淺談《詩經(jīng)·關(guān)雎》教學(xué)中的朗讀與意象

祝佳

【內(nèi)容摘要】教學(xué)《詩經(jīng)·關(guān)雎》，通過多種形式的朗讀貫穿課堂，能讓學(xué)生感受到詩歌的韻律之美，讓課堂充滿詩意與浪漫。抓住“雎鳩”“荇菜”兩個意象，通過分析、探討，激發(fā)學(xué)生想象，在學(xué)生腦海里生長出“意境”來，進(jìn)而“點燃”學(xué)生表達(dá)的渴望。拋棄“滿堂灌”的舊式教學(xué)模式，讓《詩經(jīng)》走下神壇，帶領(lǐng)學(xué)生感受先民的幸福與憂傷，體味情竇初開的激情與美好。

【關(guān)鍵詞】詩詞教學(xué) 朗讀 意象

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，學(xué)生在初中階段“誦讀古代詩詞，要有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”一一這就是說，我們教師在詩詞教學(xué)過程中，要激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在自主品析中完成對詩詞的深層解讀。所以，對于部編版八年級下冊課文《關(guān)雎》，我有意識地抓住“雎鳩”“荇菜”兩個意象，通過多種形式的朗讀貫穿課堂，力求讓學(xué)生初識愛情的美好。這堂課不僅充滿了詩意與浪漫，而且點燃了學(xué)生表達(dá)的渴望。放開手?jǐn)[脫“滿堂灌”的模式，把學(xué)習(xí)的主體地位還給學(xué)生，我也有了別樣的收獲。

一、讀出搖擺的韻律美

《詩經(jīng)》是詩歌文學(xué)最早的鼻祖，是我國最早的詩歌總集;而詩歌屬于韻文的范疇，韻文是美的。那么，何妨讀起來，讓學(xué)生在朗讀中去感受氣息與聲韻的自然變化，從而去自主感受這種美呢？所以，在正字正音之后，我就要求學(xué)生自由地朗讀全詩，盡量讀出感情。在三分鐘的時間里， “默而識之”者有之，搖頭晃腦者有之，俯仰陶醉者亦有之一一我沒有硬性規(guī)定學(xué)生必須開口念，我愿意把這份自由交還給他們。在課堂的初始，我甚至默許有些孩子沒有“沉浸”于課堂的行為。曲徑通幽，我更在乎他們能保持初心，滿懷興趣探究下去。

接著，我先讓有意愿展示的孩子來示范朗讀，然后讓大家評一評： “她（他）讀得好在哪里？”趁全班興致盎然時，我開始引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的平仄。以第一個詩節(jié)為例： “關(guān)關(guān)雎鳩”是平聲;“在河之洲”又是平聲;“窈窕淑女”是仄聲; “君子好逑”仍以平聲作結(jié)。平平仄平，平聲要讀得長而緩，仄聲則該讀得短而轉(zhuǎn)。我一邊示范朗讀，一邊帶著學(xué)生做朗讀標(biāo)記，標(biāo)出重音、拖音和斷開。再領(lǐng)學(xué)生齊讀，把握節(jié)奏的快慢及音高、音強(qiáng)。讀著讀著，學(xué)生自然就產(chǎn)生了韻律感。不得不說，讀《關(guān)雎》，有一種水波蕩漾、輕柔地?fù)u擺的感覺，如舟行水上;再加上詩歌本身押韻與轉(zhuǎn)韻，使詩歌朗朗上口，自然成誦。此時再讓學(xué)生閉上眼睛來誦讀，身體隨著節(jié)奏輕輕搖擺，真是別有一番味道??！而畫面感和意象便也隨之自然產(chǎn)生了，于是自然過渡到下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。

二、抓住意象的豐厚美

意象構(gòu)成意境，意象本身就包含感情?！蛾P(guān)雎》全詩意象有二：雎鳩和荇菜。

從雎鳩鳥說起。首句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”是意境，是畫面;而其中的意象，即畫面的主體就是這一對雎鳩鳥。這是一對怎樣的鳥呢？課文注釋說： “一種水鳥，傳說它們形影不離?！蔽揖妥プ　靶斡安浑x”這個詞，一路深挖下去，引導(dǎo)學(xué)生推出：它們?nèi)缬半S形，靠得非常近。它們一雄一雌，時刻待在一起，用不分離。而作者由此想到了“好逑”——人間的恩愛夫妻，他們也是形影不離，白頭偕老的啊！這就使“雎鳩”與“好逑”之間相似、相關(guān)：雎鳩是眼前景物，“好逑”是心中情事，是作者觸景生情產(chǎn)生的聯(lián)想——這就是《詩經(jīng)》“六義”之“興”，托物起興。而這兩只小鳥在千什么呢？在“關(guān)關(guān)”地嗚叫。這種嗚叫顯然用“和鳴”更確切些。和，應(yīng)和，呼應(yīng)，如“同聲相和”“一唱一和”。兩只鳥兒相互和鳴，互訴溫情、恩愛、親熱與思慕。其親昵之態(tài)、呢喃耳語，多么令人神往！這應(yīng)當(dāng)是春日里忙著交配、繁衍的鳥兒吧？春風(fēng)動春情，可這一切卻偏偏發(fā)生在“河之洲”上！洲，水中的小塊陸地。隔著河看不真切，只聞其聲，不見其形，自然有了朦朧美，但小伙子心癢癢?。∷?，《關(guān)雎》所表現(xiàn)的戀情，是情竇初開，激情如火，清新美好。抒情的主人公應(yīng)當(dāng)是男子，是“君子”對“窈窕淑女”單方的熱戀。像這樣層層分析，如曲徑探微，一步一景，學(xué)生自然能跟著教者饒有興味地步步前行。意境之美，必得激發(fā)學(xué)生想象方可品味得之。

三、探討主旨的多義美

《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的第一篇。這首短小的詩歌，卻在中國文學(xué)史上占據(jù)著特殊的地位。孔子在《論語》中評價它為： “樂而不淫，哀而不傷”，是表現(xiàn)“中庸之德”的典范之作。而漢儒的《毛詩序》又評價它說：“風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。”我在備課的時候，曾一度糾結(jié)過，這首詩的主旨到底該挖多深。我要告訴初二的學(xué)生，這是夫婦之德的典范嗎？我要告訴他們，君子與淑女的結(jié)合，都與美德與地位相聯(lián)，婚姻必須講究“門當(dāng)戶對”嗎？甚至于，我要告訴他們，戀愛一行為必須有節(jié)制嗎？即使很多研究材料上都提到，我上課的時候仍然應(yīng)當(dāng)有所取舍。理由很單純，語文課必須姓“語”，要力求上出其文學(xué)味。

蘇霍姆林斯基說過： “在人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈?！罢\哉斯言！希望貫穿整堂課的朗讀和對詩歌意象的解讀，能讓學(xué)生感受到愛情的純潔美好，更能激發(fā)他們的探索欲，培養(yǎng)他們深度思維的習(xí)慣，讓他們窺見詩歌簡約的文字背后那更廣闊、更多彩的世界。

【參考文獻(xiàn)】

[1]先秦詩鑒賞辭典（新一版）[M].上海辭書出版社，2016.

[2]美了千年，卻被淡忘——詩經(jīng)名物圖解[M].中國畫報出版社，2018.

[3]《詩經(jīng)》駱玉明解注[M].三秦出版社，2018.

（作者單位：江蘇省無錫外國語學(xué)校）