如何在初中語文教學(xué)中融入德育教育

楊國敏

摘 要：語文在初中階段的學(xué)校教育工作當(dāng)中占有非常重要的地位，在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯當(dāng)中有著不可替代的作用。當(dāng)今社會不斷發(fā)展的時代背景下，各界對教育工作本身的訴求產(chǎn)生了翻天覆地的變化，對學(xué)生的要求不再僅僅是掌握文化知識，更對學(xué)生的道德素養(yǎng)提出了全新的要求，語文課程作為母語課程，是傳遞德育教育內(nèi)容的最好載體，因此，教師要在教學(xué)的過程當(dāng)中有意識地融入德育教育，從而幫助學(xué)生提升道德素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語文;德育教育;教學(xué)方法

一、培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷

愛國主義情懷是德育教育中的基本內(nèi)容。在初中語文的課本中擁有眾多能夠重現(xiàn)歷史、展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，教師要向?qū)W生開展愛國主義情懷的教育，便可通過對這部分教學(xué)內(nèi)容的深入挖掘入手，讓學(xué)生感受到中華文化源遠(yuǎn)流長，從而誕生強(qiáng)烈的民族自豪感。不僅如此，教師還可以通過反映抵抗外來侵略的相關(guān)內(nèi)容，對學(xué)生開展愛國主義情懷的教育，激發(fā)學(xué)生的民族意識。

以《觀滄海》的教學(xué)為例，教師通過整首詩的教學(xué)，讓學(xué)生感受到了詩人曹操在描寫滄海景觀的大氣磅礴，以極致的景色描寫襯托詩人自身的豪情壯志，學(xué)生在理解《觀滄海》一詩的生字、生詞、詩人的思想感情之后，教師便可以通過配樂朗誦的形式，讓學(xué)生感受古典文學(xué)之美，從而讓學(xué)生認(rèn)識到中華文明的偉大，促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。

再以《沁園春·雪》的教學(xué)為例，教師通過教學(xué)，讓學(xué)生了解詩歌的內(nèi)容與我國的偉大領(lǐng)袖毛澤東對革命的堅(jiān)定以及對外來入侵者的憎恨，激勵學(xué)生“為中華之崛起而讀書”，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族意識。這樣一來，學(xué)生的愛國主義情懷便能隨著時間的推移深深植入學(xué)生的心中。

二、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會動態(tài)

在當(dāng)前的教育大環(huán)境中，很少會對學(xué)生是否關(guān)注社會動態(tài)提出要求，而這一教育模式的弊端，會讓學(xué)生在面對社會問題時缺乏分辨能力，從而不利于學(xué)生正確道德觀念的形成。在教學(xué)的過程中，教師為了進(jìn)一步融入德育教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會時事，對社會中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象展開較為深入的思考，可以通過課文誦讀與德育教育有機(jī)結(jié)合的方式開展教學(xué)活動。

例如，在進(jìn)行《岳陽樓記》一課的教學(xué)時，教師首先可以借助信息技術(shù)支持下的多媒體教學(xué)設(shè)備，將本課重點(diǎn)以提綱的形式一一羅列，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行配樂誦讀，讓學(xué)生收獲更加直觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在進(jìn)一步的教學(xué)當(dāng)中，教師為了融入德育教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會動態(tài)，則可以通過誦讀“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，讓學(xué)生體會其中深意，從而進(jìn)行德育教育的融入。教師向?qū)W生闡明作者范仲淹當(dāng)時所處的社會背景，并與范仲淹的個人經(jīng)歷相結(jié)合，從而使學(xué)生明白范仲淹這份精神的難能可貴。在此之后，教師要通過引導(dǎo)，讓學(xué)生以范仲淹為榜樣，廣泛關(guān)注社會各界中出現(xiàn)的問題，并對不良現(xiàn)象進(jìn)行自覺抵制。這樣一來，學(xué)生便能逐漸認(rèn)識社會、了解社會，從而將建設(shè)社會視為己任，成長為優(yōu)秀的人才。

三、幫助學(xué)生樹立道德觀念

幫助學(xué)生樹立道德觀念，是德育教育的最終目的。但道德觀念包含的范圍太廣，前文中提到的愛國主義情懷、社會責(zé)任感都在道德觀念范疇之內(nèi)。但此處所說的道德觀念，指的是道德的微觀層面。教師在進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，通過對教材的深入挖掘，讓學(xué)生在細(xì)微的小事當(dāng)中，展現(xiàn)良好的道德素養(yǎng)。

例如，在進(jìn)行《魚我所欲也》一課的教學(xué)時，教師在帶領(lǐng)學(xué)生通讀課文之后，不必急于帶領(lǐng)學(xué)生徹底了解文章具體內(nèi)容，轉(zhuǎn)而對文中的名句開展教學(xué)，并結(jié)合孟子“性善論”的觀點(diǎn)，讓學(xué)生找到這篇文章當(dāng)中所融入出的關(guān)于羞恥心的描述，從而讓學(xué)生能夠體會到本文當(dāng)中贊揚(yáng)舍生取義的人、諷刺見利忘義的人的核心思想。此后，教師通過引導(dǎo)，讓學(xué)生的道德觀念向這篇文章靠攏，從而讓學(xué)生能夠在面對問題時能夠做出正確的取舍。不僅如此，在這種教學(xué)方式下，學(xué)生能夠通過課文的學(xué)習(xí)對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更強(qiáng)烈的興趣，為教師進(jìn)一步融入德育教育打下良好基礎(chǔ)。

綜上所述，教師在語文課堂中融入德育教育時，首先要通過語文課堂培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，并激發(fā)學(xué)生的民族意識，讓愛國主義情懷深深植根于學(xué)生心中;其次，要通過語文課堂激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會動態(tài)，從而能夠?qū)ι鐣谐霈F(xiàn)的問題產(chǎn)生自己的思考，并對不良行為自覺進(jìn)行抵制;最后，要通過語文課堂幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念，讓學(xué)生能夠在遇到問題時做出正確的判斷。

參考文獻(xiàn)：

[1]李斌，羅海霞. 如何在初中語文教學(xué)中有效進(jìn)行德育融入[J]. 華夏教師，2019（20）：18.

[2]王一亞. 初中語文教學(xué)中融入德育研究[J]. 課程教育研究，2019（23）：50-51.