旅行的意義

[摘 要] 米歇爾·德·克麗絲爾（Michelle de Kretser，1957-）是澳大利亞著名女作家，《旅行的問(wèn)題》（Questions of Travel，2012）是她的第四部小說(shuō)，這部小說(shuō)獲得了2013年邁爾斯·富蘭克林獎(jiǎng)，作為一名移民作家，身份問(wèn)題是德·克麗絲爾作品中的重要問(wèn)題之一。本文將主要分析克麗絲爾《旅行的問(wèn)題》中主人公的身份焦慮，探討主人公如何試圖在不斷的旅行或遷移中構(gòu)建自我的身份，尋求存在的意義。

[關(guān)鍵詞] 邁爾斯·富蘭克林獎(jiǎng);旅行;身份

[中圖分類(lèi)號(hào)]I106.4??? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

作為2013年邁爾斯·富蘭克林獎(jiǎng)和英國(guó)首相文學(xué)獎(jiǎng)得主，克麗絲爾對(duì)旅游熱潮的深刻洞察以及她記錄現(xiàn)代生活的雄心壯志，加上小說(shuō)詩(shī)意的細(xì)節(jié)和文字，使《旅行的問(wèn)題》這本書(shū)備受贊賞。Nicolette Stasko在Long Paddock上發(fā)表的評(píng)論文章總結(jié)說(shuō)：這部小說(shuō)之所以獲得“最高認(rèn)可”，一方面是因?yàn)樵摃?shū)對(duì)澳大利亞、澳大利亞文化和全球移民具有非同尋常的洞察;另一方面是因?yàn)榭他惤z爾的散文和想象力促成了它的流行?！堵眯械膯?wèn)題》中的故事主要圍繞著兩個(gè)人物展開(kāi)。兩個(gè)人的故事通過(guò)兩條平行敘事鋪開(kāi)，看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，卻又互相照應(yīng)。通過(guò)雙重?cái)⑹?，作者講述了主人公勞拉·弗雷澤和拉維·曼德斯的“旅行”經(jīng)歷。小說(shuō)的第一條線索講述的是勞拉的故事。勞拉出生于20世紀(jì)70年代的澳大利亞。她還在哺乳期時(shí)，母親便因乳腺癌去世。在家中，勞拉被兩個(gè)雙胞胎哥哥視為“殺死”母親的兇手，哥哥們甚至在她兩歲時(shí)差點(diǎn)“意外”將她溺死游泳池中。父親則是通過(guò)送勞拉各種禮物來(lái)掩飾自己在她面前的不安。勞拉小時(shí)候唯一真心待她的只有姑祖母海絲特。海絲特經(jīng)常給勞拉講那些引人入勝的旅行故事。這些故事深深影響了勞拉，為她打開(kāi)了外面世界的大門(mén)。長(zhǎng)大后，勞拉成了一名自由撰稿的旅行作家。她從一座城市漂泊到另外一座城市，但她從未有過(guò)在任何地方扎下根來(lái)的想法。旅館常常是她的棲身之所，勞拉在回到悉尼之前幾乎周游了世界。小說(shuō)的第二條線索敘述的是拉維的“旅行”故事。拉維出生于20世紀(jì)70年代的斯里蘭卡。拉維雖然在動(dòng)亂和暴力的環(huán)境中長(zhǎng)大，但他依然對(duì)生活充滿希望，夢(mèng)想著有一天能離開(kāi)生活的小世界，到外面的世界去旅行。拉維娶了以改善他人生活為夢(mèng)想的馬麗妮，并且有了兒子希朗。馬麗妮從小便發(fā)誓不要虛度生活，因而積極投身于捍衛(wèi)人權(quán)的政治運(yùn)動(dòng)之中。拉維害怕她的激情，不僅擔(dān)心她的安全，同時(shí)認(rèn)為她從事的活動(dòng)既危險(xiǎn)又具有挑釁性。最終，馬麗妮和兒子慘遭殺害。為了避難，拉維不得不在妻子朋友的幫助下以旅行簽證來(lái)到了澳大利亞的悉尼。在悉尼，拉維先是努力尋求獲得永久居住身份，但還是在得知母親去世的消息后選擇返回了故鄉(xiāng)斯里蘭卡。小說(shuō)中勞拉和拉維的故事并沒(méi)有像讀者期待的那樣，中途在某個(gè)點(diǎn)上相遇，兩個(gè)人物，兩個(gè)故事，每個(gè)人都經(jīng)歷了一段與眾不同的旅程，形成兩個(gè)平行的敘述。但是，兩人最終在悉尼就職于同一家公司，并且在小說(shuō)的結(jié)尾兩人出于不同的原因同時(shí)出現(xiàn)在了斯里蘭卡。小說(shuō)最終以主人公們?cè)谒估锾m卡遭遇一場(chǎng)海嘯結(jié)尾，給讀者留下了廣闊的想象空間。

一、作品中的身份構(gòu)建

“身份”這一概念已經(jīng)被應(yīng)用于很多學(xué)科如哲學(xué)，心理學(xué)，社會(huì)學(xué)、文學(xué)等的研究之中，然而由于研究思路的差別，“身份”也有著不同的內(nèi)涵?！吧矸荨币仓干矸菡J(rèn)同或自我認(rèn)同，最初是一個(gè)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，指自我的同一性。美國(guó)著名心理學(xué)家，“自我認(rèn)同研究之父”埃里克森最早將身份認(rèn)同引入到社會(huì)心理學(xué)之中，作為社會(huì)心理分析的一個(gè)技術(shù)術(shù)語(yǔ)來(lái)使用。在心理學(xué)上，身份認(rèn)同指的是個(gè)體與社會(huì)其他成員在文化和心理上的一種共享。它是指生活在某一個(gè)社會(huì)和文化體系中的個(gè)體尋找該體系的認(rèn)同，其身份認(rèn)同的過(guò)程本質(zhì)上是尋找歸屬感的過(guò)程，即個(gè)體尋找與某個(gè)群體之間的內(nèi)在聯(lián)系，成為群體中的一份子能夠使其感到穩(wěn)定和安全，并且致力于維護(hù)自己和這一群體的關(guān)系的過(guò)程。如果個(gè)體在自我認(rèn)同的過(guò)程中遭遇挫折和失敗，便會(huì)產(chǎn)生身份焦慮，即身份上的不確定性。它是人們從精神上對(duì)自我身份產(chǎn)生懷疑時(shí)所產(chǎn)生的負(fù)面情緒，以及隨之產(chǎn)生的觀念、行為和心理的沖突體驗(yàn)。身份不是一成不變的，而是一直在不斷的構(gòu)建之中。

在文學(xué)批評(píng)中，“我們可以把身份理解為人和他所生存的世界作為文化環(huán)境（即文化歷史設(shè)定）之間的被意識(shí)到的聯(lián)系;利用這種聯(lián)系，他得以做出關(guān)于其生活意義的解釋”[1]91。文學(xué)作品中的人物總是生活在某個(gè)特定的文化環(huán)境之中，并且不斷地構(gòu)建自己在這種環(huán)境中的身份，既努力獲取身份認(rèn)同，尋找歸屬感。當(dāng)小說(shuō)中的人物作為移民、問(wèn)題群體、受迫害群體主動(dòng)或被迫地在不同的文化環(huán)境之間漂移時(shí)，他們必然會(huì)面臨在新的生活環(huán)境中重建經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知的困境。當(dāng)個(gè)體的身份在一個(gè)環(huán)境中受到威脅或者無(wú)法得到認(rèn)同而產(chǎn)生焦慮的時(shí)候，個(gè)體便會(huì)尋求各種途徑和方法實(shí)現(xiàn)自我身份的構(gòu)建。旅行是人認(rèn)識(shí)世界和自我的一項(xiàng)重要的活動(dòng)，人們可以在旅行中不斷建構(gòu)自己的身份。旅行的動(dòng)因很多，有的是為異域探險(xiǎn)，逃避現(xiàn)實(shí)探尋自我的主動(dòng)流浪，有的則因遭遇迫害，躲避災(zāi)難尋求庇護(hù)的被動(dòng)遷移?！堵眯械膯?wèn)題》被認(rèn)為是一部典型的旅行寫(xiě)作，克麗絲爾在其中探討了“家園和背井離鄉(xiāng)，觀光與旅游業(yè)，難民和移民的主題”[2]27。這些主題便交織在主人公勞拉和拉維的旅行經(jīng)歷之中。他們作為自愿或非自愿旅行的人，經(jīng)歷了痛苦和矛盾的背井離鄉(xiāng)，試圖在旅行中構(gòu)建自己的身份。

（一）勞拉——沒(méi)有終點(diǎn)的旅行

小說(shuō)的主人公勞拉對(duì)自身的身份認(rèn)同屢屢遭遇挫折。勞拉在不斷的旅行中尋找認(rèn)同，構(gòu)建自我，但始終也沒(méi)有找到心靈的最終歸宿。勞拉是一個(gè)獨(dú)立的、充滿活力的女性形象。她大膽、聰明、好奇心強(qiáng)、有點(diǎn)笨拙，但并不能完全掌控自己的命運(yùn)。在原生家庭之中，勞拉一直未被接納。勞拉兩歲的時(shí)候，雙胞胎哥哥就想殺了她。[3]3原因是他們認(rèn)為勞拉克死了母親。身份的構(gòu)建是一個(gè)不穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)過(guò)程，它不是與生俱來(lái)的。從幼年開(kāi)始，個(gè)體就會(huì)通過(guò)不斷地觀察和反思來(lái)建構(gòu)自己的身份。母愛(ài)的缺失，父親的冷漠，兄弟的敵視都給成長(zhǎng)在這一殘缺家庭中的勞拉帶來(lái)了極大的困惑，使她找不到身份認(rèn)同和歸屬感。家庭的挫敗促使她不斷地向外部探索，尋求外部世界的認(rèn)同。

作為勞拉在成年后旅行海外的引路人，姑祖母海絲特為她開(kāi)啟了外部世界的大門(mén)，使她認(rèn)識(shí)到了外面世界的精彩。海絲特去世，勞拉繼承的一大筆遺產(chǎn)之后，她只有一件事要去做：“She set out to see the wolrd.”[3]44勞拉博覽群書(shū)，這為她的“探險(xiǎn)”提供了保證。旅行之于勞拉事實(shí)上是在金錢(qián)自由、時(shí)間自由、以及個(gè)人人身自由的情況之下的一場(chǎng)“自我放逐”。旅行給勞拉帶來(lái)了很大的影響。旅途總是充滿了等待和失望，這和勞拉對(duì)旅行的浪漫幻想完全不同：有些地方和自己本國(guó)的環(huán)境沒(méi)什么兩樣;有些地方早已不是描繪中的“天堂”。在巴厘島、印度這樣的亞洲國(guó)家，勞拉是徹底的“外來(lái)者”;在倫敦，表面上勞拉一開(kāi)始似乎找到了一點(diǎn)久違的熟悉感。但是很快她便發(fā)現(xiàn)這里的一切也是那么陌生。英國(guó)人說(shuō)的英語(yǔ)更像是一種夢(mèng)幻的語(yǔ)言，難以破解。盡管如此，勞拉還是想在這里找一份工作，然后留下來(lái)。對(duì)于很多澳大利亞白人來(lái)說(shuō)，旅居歐洲就像是一場(chǎng)逆向的旅行，從某種意義上來(lái)說(shuō)也是一種“回歸”，因?yàn)檫@里是他們的祖先曾經(jīng)生活過(guò)的家園。勞拉膚色和外貌似乎沖淡了她在倫敦的旅行者身份。在這里她交到了很多朋友;從這里出發(fā)她去了很多國(guó)家，然后再回來(lái)。在這許多年的流浪中，她感到開(kāi)心，但是更多的還是孤獨(dú)感。勞拉總是在向自己發(fā)問(wèn)“What are you doing here？”[3]47勞拉從一個(gè)城市去到另一個(gè)城市，努力同當(dāng)?shù)氐娜顺蔀榕笥?，?tīng)他們的故事，并且試且融入他們的文化。從一個(gè)地方離開(kāi)的時(shí)候，勞拉有時(shí)也會(huì)保證與當(dāng)?shù)厝吮３致?lián)系，可是最后她不得意識(shí)到“To travel is to say goodbye.”[3]55她雖然想著給他們寫(xiě)信、買(mǎi)禮物、郵寄包裹，但是她一次也沒(méi)有真正去做過(guò)。她也嘗試建立一段段愛(ài)情關(guān)系，卻都以失敗告終。勞拉無(wú)法與他人建立緊密的聯(lián)系，不過(guò)是一個(gè)不斷行走的局外人。勞拉無(wú)法在家庭中找到認(rèn)可，也無(wú)法在旅行中找到歸屬。這種身份認(rèn)同的失敗，必然帶來(lái)身份的焦慮，孤獨(dú)感由此產(chǎn)生。曾經(jīng)幻想在旅行中找到心靈的慰藉，最終只能承認(rèn)自己不過(guò)是一個(gè)放逐者。這種旅行經(jīng)歷如同一場(chǎng)個(gè)人的冒險(xiǎn)，但勞拉并沒(méi)有成為英雄。勞拉開(kāi)始旅行既是被迫又是自愿，因?yàn)樗辉敢庾约旱娜松粍e人控制，但又無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)旅行的結(jié)果充滿了不確定性。33歲時(shí)她突然意識(shí)到自己不過(guò)是一個(gè)過(guò)客，匆匆行走，卻只是日復(fù)一日地重復(fù)相同的軌跡。最后，在2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)舉辦期間，勞拉買(mǎi)了一張倫敦到悉尼的單程機(jī)票，回到了澳大利亞。一張“單程票”表明了勞拉想要安定下來(lái)的想法?；氐较つ?，她在一家旅行出版公司找到了一份“安穩(wěn)”的工作。但是，困于國(guó)內(nèi)，做一份安穩(wěn)的工作對(duì)于勞拉來(lái)說(shuō)不一定是她想要的生活。她每天要查閱大量的郵件、信件，接聽(tīng)很多的電話，參加一個(gè)又一個(gè)會(huì)議。小說(shuō)中有一個(gè)章節(jié)，幾乎每一個(gè)段落都以“An email”開(kāi)頭。這種重復(fù)的、碎片式的特殊敘述方式表明了勞拉每天工作的繁忙和機(jī)械。勞拉突然意識(shí)到了這種單調(diào)的、重復(fù)的工作的可怕之處：人們不是用簡(jiǎn)單的數(shù)字而是用完成任務(wù)的多少來(lái)記錄生命和工作的長(zhǎng)度。當(dāng)一名編輯被問(wèn)及在出版社工作了多長(zhǎng)時(shí)間的時(shí)候，他不會(huì)回答10年或是更久，而是會(huì)說(shuō) “three editions of India”。[3]313更糟糕的是，在這份工作之中，勞拉總覺(jué)得哪里不對(duì)，找不到她想要的“真實(shí)”。工作之于人來(lái)說(shuō)，如同希臘神話中西西弗斯反復(fù)推上山頂?shù)木奘睆?fù)且永無(wú)休止。勞拉無(wú)法忍受這樣的工作和生活，換句話說(shuō)，她在安穩(wěn)的工作中仍然無(wú)法構(gòu)建自己的身份，找到存在的確切意義。另外，在悉尼，勞拉結(jié)交了一個(gè)有婦之夫保羅·辛凱爾（Paul Hinkel）并成為了他的情人。保羅和勞拉一樣，曾經(jīng)在倫敦生活過(guò)一段時(shí)間。在勞拉看來(lái)，他們似乎應(yīng)該在倫敦有過(guò)交集，很有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。但是，勞拉也清醒地認(rèn)識(shí)到，他們這份感情僅僅是建立在過(guò)去的相似的旅行經(jīng)歷之上的，未來(lái)是不確定的。在交往一年后，她只能選擇結(jié)束這段親密關(guān)系。

無(wú)法從穩(wěn)定的工作和親密的關(guān)系中獲得內(nèi)心的平靜，勞拉再一次踏上了旅行之路。她的故事似乎“終結(jié)”在斯里蘭卡，但是如同文中勞拉的朋友西奧（Theo）說(shuō)的那樣，“The world is full of people who don't belong where they end up and long for the places where they did.”[3]125對(duì)于勞拉來(lái)說(shuō)，這條身份認(rèn)同之路注定是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的旅行。勞拉一直在回歸精神家園的路上。

（二）拉維——被動(dòng)的旅行和主動(dòng)的回歸

與勞拉不同，拉維是個(gè)“業(yè)余”旅行者。如果說(shuō)勞拉的旅行是一場(chǎng)主動(dòng)的個(gè)人放逐，那么拉維的旅行更大一部分是一次被迫的遷移。拉維的旅行過(guò)程遠(yuǎn)比勞拉的要復(fù)雜?！癹ourneying”這個(gè)詞可能比“traveling”這個(gè)詞更能準(zhǔn)確地形容拉維的旅程。拉維的旅行是幾種原因共同促成的。首先，拉維在斯里蘭卡的西海岸長(zhǎng)大，從小到大接觸過(guò)很多的外地游客，他們使拉維了解到外面有更大的世界。拉維長(zhǎng)大后成為了一名IT專(zhuān)家。雖然飽受戰(zhàn)亂之苦，他依然夢(mèng)想著能去硅谷工作，去外面的世界學(xué)習(xí)和旅行。另外，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展也為拉維了解外面的世界提供了可能。然而最終促成他的旅行的卻是妻兒的遇害。斯里蘭卡內(nèi)戰(zhàn)持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，恐怖分子對(duì)斯里蘭卡居民形成了很大的威脅。他的妻子馬麗妮是一名女權(quán)主義活躍分子。一天晚上回家時(shí)，馬麗妮和兒子被恐怖分子殺害。隨后，拉維也收到了威脅信。為了安全，拉維不得不逃離。他輾轉(zhuǎn)獲得了到澳大利亞的臨時(shí)簽證，逃往悉尼避難所。由此可見(jiàn)，拉維的旅行是帶有政治性因素的。悉尼是拉維躲避生命危險(xiǎn)的避難所，而非供他愉快地旅游觀光、追逐自己夢(mèng)想的美麗城市。作為一名政治避難者，拉維的難民身份感到焦慮和不安。

一份臨時(shí)簽證使拉維順利進(jìn)入了悉尼這座城市，但是真正融入這里卻是十分艱難。剛剛踏上悉尼土地的那一刻，拉維便遇到一個(gè)慢跑者向他大喊：“Geddout the fucken way， mate！”[3]247防御心理是人天生具有的一種自我保護(hù)的心理，在陌生的環(huán)境中，拉維對(duì)待哪怕再普通不過(guò)的一個(gè)詞也會(huì)過(guò)度解讀。話語(yǔ)中雖然用了“mate”（伙伴、老兄）一詞，但拉維卻敏感地覺(jué)得這個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)充滿了敵意。最初，除了大海的味道，悉尼的一切對(duì)他來(lái)說(shuō)都充滿了“陌生感”。在悉尼，拉維仍然為妻子和兒子感到悲傷。雖然在到達(dá)悉尼的那個(gè)夏天結(jié)束時(shí)，拉維似乎已經(jīng)融入了澳大利亞——他有了工作，交到了朋友。但是日子仍然很難熬。拉維被告知由于大量的阿富汗難民涌入澳大利亞，使得他尋求避難的移民申請(qǐng)會(huì)持續(xù)一年或者更長(zhǎng)的時(shí)間。他租住在狹小的房子里，生活拮據(jù)而又艱難。他吃便宜可口的食物;電話亭大小的洗漱間對(duì)拉維來(lái)說(shuō)如同童話故事里一口帶玻璃蓋子的棺材。拉維喜歡在天氣好的時(shí)候外出，四處游走，這樣既能消磨時(shí)間，又能分散精力。然而后來(lái)，每當(dāng)他想起這些漫長(zhǎng)的夏日時(shí)，“what he remembered was loneliness.”[3]262沒(méi)有人和他說(shuō)話，沒(méi)人知道他在哪里，他想念妻子和兒子。他租住在狹小的空間內(nèi)，生活拮據(jù)而又艱難。此時(shí)的生活和他曾經(jīng)夢(mèng)想中的旅行生活簡(jiǎn)直有著天壤之別。對(duì)于一個(gè)政治避難者來(lái)說(shuō)，悉尼仍然是他鄉(xiāng)，拉維感受到的還是無(wú)盡的孤獨(dú)。他曾試圖與他人建立親密的關(guān)系來(lái)找尋歸屬感和認(rèn)同感，但是作為難民的身份使他踟躕不前。來(lái)自暗戀對(duì)象的蔑視，使他清醒地認(rèn)識(shí)了自己的身份。

后來(lái)，他盡量與外界接觸，蜷居在自己的出租屋里，在網(wǎng)絡(luò)、夢(mèng)魘、和回憶等虛擬的空間中印證著自己的存在。查看電子郵件是他與遠(yuǎn)方朋友和親人聯(lián)系的一條紐帶。在這虛擬的空間中，拉維也從不表露自己的孤獨(dú)和焦慮，回復(fù)他們的郵件內(nèi)容大多是一些報(bào)喜不報(bào)憂的假話。拉維仍然經(jīng)常為妻子和兒子的死亡感到悲傷。兒子希朗時(shí)常出現(xiàn)在他的夢(mèng)中：有時(shí)看到蹣跚學(xué)步的希朗拍手向他微笑;有時(shí)看到蟲(chóng)子吞噬著兒子的臉;有時(shí)聽(tīng)見(jiàn)希朗一聲又一聲地呼喊“爸爸”。夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)交織在一起，折磨著拉維本就脆弱的心。由于拉維無(wú)法沖破妻兒被害的悲痛的心理僵局，無(wú)法發(fā)泄自己的情感，他在國(guó)外的旅居變得越來(lái)越難以忍受。他的哀悼使他沉浸在一種憂郁的狀態(tài)，一種對(duì)失去的東西無(wú)法釋?xiě)训牟B(tài)的悲傷，他只能一遍遍地在瀏覽關(guān)于妻兒消息的網(wǎng)頁(yè)中尋求慰藉，在這些網(wǎng)頁(yè)中尋找可能導(dǎo)致他妻兒遇害的蛛絲馬跡。阿爾弗雷德·格羅塞在《身份認(rèn)同的困境》一書(shū)中指出了“記憶”對(duì)身份具有建構(gòu)的作用。在斯里蘭卡失去親人的痛苦記憶不斷增強(qiáng)，拉維隱退到自己的私人世界，試圖壓抑在澳大利亞的失敗感和孤獨(dú)感，因而無(wú)法完成與澳大利亞以及身邊的人的身份認(rèn)同。拉維憑旅行簽證臨時(shí)進(jìn)入澳大利亞，但是能否永久地居住在悉尼卻是一條漫長(zhǎng)的路。雖然最終拉維通過(guò)法律程序獲準(zhǔn)留在澳大利亞，但他仍然不確定這里是不是他心中渴望的歸宿。母親去世時(shí)，拉維沒(méi)能回去參加葬禮。在葬禮的前夜，他只能把母親的照片作為電腦的屏幕，在電腦旁點(diǎn)上四根蠟燭，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)完成了為母親的守夜。后來(lái)，拉維的姐姐堅(jiān)持要賣(mài)掉父母留下的老房子，這最終堅(jiān)定了拉維返回斯里蘭卡的決心。老房子顯然是拉維心靈的歸宿，老房子在，家便在，精神寄托和歸屬便在。諷刺的是，拉維在來(lái)到悉尼的最后一年終于獲得了避難資格，他工作的公司也希望他能留下，但是，拉維選擇了離開(kāi)，他不想日后以“觀光者”的身份回到家鄉(xiāng)斯里蘭卡。妻子和兒子的被害，在他流亡期間母親的去世，這些都與國(guó)家以及自己身份的喪失重疊在了一起。種種揮之不去的失落感，對(duì)失去原來(lái)身份的恐懼，以及在悉尼的所有不確定和焦慮使拉維決定“回家”，回到依然動(dòng)蕩的斯里蘭卡。拉維無(wú)法拋棄他原有的身份，繼續(xù)在悉尼過(guò)流浪的生活;他想回到斯里蘭卡，是因?yàn)樗Ｍ匦抡一匾郧暗?、屬于他的真正的家和歸屬感。他懷念只有家庭和親人才能給他帶來(lái)的那種友好和安全。這種對(duì)傳統(tǒng)的家庭觀念的堅(jiān)守和信仰，從某種意義上來(lái)說(shuō)使拉維完成了自我身份的建構(gòu)。

二、結(jié)語(yǔ)

作為一名移民作家，克麗絲爾也被冠以旅行作家的身份?！堵眯械膯?wèn)題》呈現(xiàn)了主人公勞拉不斷流浪的欲望和拉維被迫流浪的痛苦無(wú)奈。勞拉和拉維的“旅行”或多或少有相似的原因。由于來(lái)自家庭的創(chuàng)傷，旅行可以說(shuō)是對(duì)于二者被家庭成員“拋棄”的補(bǔ)償[5]360，二者旅行同是為了尋求歸屬感和身份認(rèn)同。然而，勞拉的旅行帶有自我放逐的色彩，而拉維的旅行則是被迫的遷移。旅行之于拉維完全是痛苦的體驗(yàn)，他并沒(méi)有獲得任何的愉悅，相反，伴隨他的仍然是抹不去的創(chuàng)傷?？他惤z爾似乎并不是在說(shuō)她的主人公們?cè)谔綄と松膩?lái)處和歸所，她并不局限于西方讀者所了解的只創(chuàng)作“根文學(xué)”的創(chuàng)作范圍。在這部小說(shuō)中，主人公為了擺脫身份焦慮，試圖通過(guò)旅行實(shí)現(xiàn)自我身份的構(gòu)建，找尋存在的意義。然而，《旅行的問(wèn)題》中男女主人公的經(jīng)歷，實(shí)際從某些方面挑戰(zhàn)了讀者對(duì)旅行的意義的傳統(tǒng)認(rèn)知。人們旅行的經(jīng)歷越豐富，與外部世界的聯(lián)系似乎越弱。在這主動(dòng)和被動(dòng)的旅行中，主人公實(shí)際上是被放逐到了更廣闊的的人生空間里，隨時(shí)遭遇著各種不幸和意外，唯有不確定才是確定的。

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[責(zé)任編輯]甄 欣

The Significance of Travel

——The Identity Construction of the Characters in Miles FranklinAward Winner Questions of Travel

WANG Chunyan

（School of Western Languages，Mudanjiang Normal University，Mudanjiang，Heilongjiang，157011，China）

Abstract：Michelle de kretser （1957-） is a famous Australian woman writer. Questions of Travel（2012） is her fourth novel. The novel won the 2013 Miles Franklin Award.As an immigrant writer，the issue of identity is one of the most important issues in de Kretser's works.This paper will mainly analyze the identity anxiety of the protagonists in Kretser's Questions of Travel，and explore how the protagonists try to build his identity during the travel or migration，and seek the meaning of life.

Keywords：Miles Franklin award;travel;identity

[收稿日期] 2020-01-10

[作者簡(jiǎn)介] 王春艷（1982-），女，黑龍江牡丹江人，講師，碩士，主要從事英美文學(xué)研究。

[基金項(xiàng)目] 牡丹江師范學(xué)院國(guó)家級(jí)課題培育項(xiàng)目（GP2019008 ）;國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目（16ZDA200）

文章編號(hào)：1003-6121（2020）02-0086-07