淺談?wù)龟惻c科研相結(jié)合走博物館可持續(xù)發(fā)展之路

【摘要】博物館的展覽陳列是博物館的核心價(jià)值，也是博物館的門面和品牌。隨著人民群眾對(duì)美好生活需要的內(nèi)涵不斷擴(kuò)大，博物館的展覽陳列正在經(jīng)受新一輪的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。本文通過(guò)對(duì)展陳和科研相結(jié)合的基本屬性和基本定律的剖析，通過(guò)對(duì)新四軍紀(jì)念館的展陳與科研相結(jié)合的基本做法和效益的解讀，啟示我們展陳與科研相結(jié)合是博物館精神文化得以充分發(fā)展的必由之路，也是博物館在新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

【關(guān)鍵詞】展覽陳列；學(xué)術(shù)研究；可持續(xù)發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G265 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

歷經(jīng)40年的改革開(kāi)放，我國(guó)博物館事業(yè)進(jìn)入到一個(gè)全新的發(fā)展階段，尤其是承載革命文化的軍事題材類博物館，現(xiàn)在都已駛上了紅色旅游的快車道，無(wú)論是增量增速還是增效，都進(jìn)入到歷史上最好的時(shí)期。在十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾”。這一全新的科學(xué)論斷把以前“需要”與“生產(chǎn)”之間的矛盾上升為現(xiàn)在的“需要”和“發(fā)展”之間的矛盾，把以前主要解決“有沒(méi)有”的問(wèn)題上升為現(xiàn)在則要解決“好不好”的問(wèn)題。用新時(shí)代這一基本矛盾的理念來(lái)透視博物館工作，不難發(fā)現(xiàn)博物館精神文化發(fā)展的水平還不高、發(fā)展的質(zhì)量還不優(yōu)、發(fā)展的效益還不佳等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，尤其是展覽陳列不充分的問(wèn)題較為突出。

一、博物館展覽陳列的特有屬性和基本現(xiàn)狀

觀眾走進(jìn)博物館首先看到的是展覽陳列，主要看的也是展覽陳列。展覽陳列是博物館的核心價(jià)值，也是博物館向社會(huì)奉獻(xiàn)的最主要的精神文化產(chǎn)品，更是博物館實(shí)現(xiàn)其社會(huì)職能、體現(xiàn)其特色文化價(jià)值的主要方式和重要手段。展覽陳列水平的高低、內(nèi)蘊(yùn)文化的厚薄，直接關(guān)系到博物館能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。面對(duì)人民群眾對(duì)美好生活需要的內(nèi)涵不斷擴(kuò)大、層次不斷升高，博物館的精神文化建設(shè)也正在經(jīng)受新一輪的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。在挑戰(zhàn)和考驗(yàn)面前，我們應(yīng)該清楚地看到許多展陳還存在這樣那樣的問(wèn)題，有的展陳就有史展，為展而展，缺失精神文化內(nèi)蘊(yùn)的詮釋和折射；有的展陳平淡無(wú)奇，索然寡味，缺失多元文化表現(xiàn)力；有的展陳過(guò)于老套，缺乏新意，更新周期慢，與時(shí)代接軌的距離較大；還有的展陳站位不高，經(jīng)典不亮，亮點(diǎn)無(wú)光等。當(dāng)然，究其原因肯定是多方面的，但我們文博工作者所要思考的是如何讓館藏文化得以充分發(fā)展，如何較好地實(shí)施或?qū)崿F(xiàn)把館藏的文獻(xiàn)資料轉(zhuǎn)變?yōu)榫裎幕钠放飘a(chǎn)品，也就是把展陳與科研進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展，做好做美做足展覽陳列這桌文化大餐。在這方面，新四軍紀(jì)念館的實(shí)踐和效益著實(shí)可以給人以啟迪和思考。

二、展陳與科研相結(jié)合的基本定律和相應(yīng)效率

博物館文化就是通過(guò)對(duì)館藏的文獻(xiàn)文物等大量的資料進(jìn)行綜合整理、科學(xué)論證和深入解讀，從而變史為文，變物為文，實(shí)現(xiàn)其以文展史，以文解史。這其中“變”的過(guò)程就是一個(gè)科學(xué)研究的過(guò)程，這個(gè)研究過(guò)程就是由物質(zhì)脫變?yōu)榫竦倪^(guò)程，沒(méi)有這個(gè)過(guò)程，嚴(yán)格地說(shuō)你的那個(gè)展陳根本就不是展陳，最多只能算是陳列。博物館的展陳與科研是密不可分的，沒(méi)有科研就沒(méi)有展陳，科研的深度決定展陳的高度，科研的密度決定展陳的厚度，科研的力度決定展陳更新的速度。這應(yīng)該成為我們業(yè)內(nèi)人士的基本共識(shí)和基本定律，新四軍紀(jì)念館是這樣認(rèn)為的，也是這樣實(shí)踐的。

（一）在提升科研站位中提升成長(zhǎng)主題的高度

新四軍紀(jì)念館始初是為紀(jì)念新四軍在鹽城“重建軍部”而興建的紀(jì)念館，原館名為“國(guó)民革命軍新編第四軍重建軍部紀(jì)念館”。當(dāng)時(shí)的展陳主題就是界定在重建軍部后新四軍抗戰(zhàn)史這個(gè)層面上，布展也是按照這個(gè)層面分七個(gè)師和一個(gè)浙東縱隊(duì)的活動(dòng)區(qū)域展開(kāi)的，序廳的主題雕塑也是由一顆被折斷了樹桿的樹根為創(chuàng)意，象征著新四軍在皖南事變中的慘重?fù)p失，但其“樹根”還在，有根必有枝繁葉茂，寓意新四軍重建軍部后的發(fā)展壯大。然而在實(shí)際陳展過(guò)程中，主題的局限性愈加凸現(xiàn)。觀眾不斷提出建議，要求增加新四軍來(lái)龍去脈的版面，要求更科學(xué)地界定新四軍的歷史地位和偉大功績(jī)。為此，該館專門成立研究小組，并聯(lián)合省市黨史部門、軍史部門，聯(lián)合相關(guān)新四軍研究會(huì)的專家學(xué)者，重新審視陳展主題，確立從中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨和日本昭和軍閥集團(tuán)的三股力量在中國(guó)大地上角逐、沖撞的站位中來(lái)界定新四軍的歷史地位，從世界反法西斯東西兩個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)上的馬克思主義和法西斯主義對(duì)陣決斗的大背景中來(lái)研究新四軍的偉大功績(jī)，以充分反映新四軍全史的角度進(jìn)行了新一輪展覽陳列的提升改造?，F(xiàn)在人們看到的在該館廣場(chǎng)大門口臥碑鐫刻的江澤民題寫的“新四軍紀(jì)念館”和展覽大廳門楣上懸掛的李先念題寫的“國(guó)民革命新編第四軍重建軍部紀(jì)念館”兩個(gè)館名交相輝映、相得益彰，名副其實(shí)地升華了新四軍紀(jì)念館的展陳主題。

目前，新四軍紀(jì)念館又在積極籌劃新一輪陳列展覽提升改造的建設(shè)工程，其主題又升華為進(jìn)一步突出黨對(duì)革命軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。展陳的起點(diǎn)由1937年10月新四軍組建始初向前延伸到1931年九一八事變，展陳的結(jié)尾由1947年1月新四軍改編為華東野戰(zhàn)軍向后延伸到新四軍鐵軍部隊(duì)的傳承。

（二）在專題科研的深化中拓展展陳內(nèi)容的厚度

中國(guó)革命史明白無(wú)誤地告訴我們，新四軍是一支抗日勁旅，也是一支文化勁旅。新四軍在鹽城重建軍部以后，對(duì)原部隊(duì)的支隊(duì)、縱隊(duì)、義勇軍多種建制進(jìn)行重新整編，加之八路軍彭雪楓、黃克誠(chéng)率領(lǐng)的第四縱隊(duì)、第五縱隊(duì)南下增援，新四軍隊(duì)伍日漸壯大，并逐漸形成華中抗敵中心，其影響波及全國(guó)。一段時(shí)期，來(lái)自上海、廣州、武漢、重慶等國(guó)統(tǒng)區(qū)的熱血青年、知識(shí)分子紛紛投奔鹽城。劉少奇、陳毅等軍部領(lǐng)導(dǎo)十分重視黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)及軍事文化建設(shè)，加強(qiáng)各級(jí)各類的專業(yè)干部培訓(xùn)，先后在鹽城創(chuàng)辦了抗日軍政大學(xué)華中第5分校、魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院、華中黨校、創(chuàng)辦了《軍事建設(shè)》《江淮日?qǐng)?bào)》和江淮銀行等。隨著抗日形勢(shì)的發(fā)展，干部集中培訓(xùn)難以適應(yīng)部隊(duì)的要求。1942年12月，以抗大5分校為基礎(chǔ)，成立抗日軍事政治大學(xué)華中總分校，同時(shí)在三師組建了新的抗大5分校，以后又相繼成立了二師的抗大8分校、一師的抗大9分校、五師的抗大10分校和四師的抗大4分校。各部隊(duì)根據(jù)實(shí)際情況，靈活地開(kāi)辦了教導(dǎo)隊(duì)、訓(xùn)練班，學(xué)政治、學(xué)軍事、學(xué)文化，完善了干部教育體系，有效地提高了各級(jí)干部的軍政素質(zhì)，并在血與火的洗禮中經(jīng)受了鍛煉，得到了成長(zhǎng)。資料顯示，新中國(guó)成立后，從新四軍隊(duì)伍里走上黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人崗位的有劉少奇、陳毅、李先念、鄧子恢等20多位。1955年被授予元帥、將軍銜的有陳毅、粟裕、黃克誠(chéng)、張愛(ài)萍、張震等400多位；走上省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位的有劉瑞龍、李干成、韓培信等數(shù)百位。還有薛暮橋、孫冶芳、何士德、賀淥汀等成為著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、音樂(lè)家、文學(xué)家。還有陳毅、姬鵬飛、韓念龍等一大批外交戰(zhàn)線上的領(lǐng)導(dǎo)人物。更有葉挺、項(xiàng)英、袁國(guó)平、彭雪楓等一大批威震敵膽的抗日將領(lǐng)和八萬(wàn)多名抗日將士血灑疆場(chǎng)。在對(duì)鐵軍文化研究過(guò)程中，該館萌生一個(gè)想法，不將這些將士的英名和代表人物的輝煌人生專題展出，就不足以展示新四軍的鐵軍文化內(nèi)涵和鐵軍精神底蘊(yùn)。這一想法一經(jīng)提出，立即得到省市領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門專家學(xué)者贊同且呼應(yīng)，并作為專門課題開(kāi)展深度研發(fā)。

通過(guò)兩年時(shí)間的努力，“新四軍人物館”的展陳大綱和展陳腳本呼之而出。大綱和腳本歷經(jīng)新四軍老戰(zhàn)士及其下一代和廣大專家學(xué)者的廣泛論證。其間，陳毅長(zhǎng)子、時(shí)任中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳昊蘇專門簽署意見(jiàn)：“贊成這個(gè)陳列大綱，反映新四軍的光榮歷史，離不開(kāi)對(duì)重要?dú)v史人物的正確表現(xiàn)，希望在聽(tīng)取各方面意見(jiàn)的基礎(chǔ)上做得更好?！苯?jīng)上下反復(fù)論證，最終由中央黨史政策研究室和中宣部宣教局審定，同意建設(shè)“新四軍人物館”，并確定人物館有“治國(guó)精英”“將帥風(fēng)采”“群星璀璨”“英烈千秋”四個(gè)部分組成。展陳面積也由最初的1000多平米擴(kuò)大到現(xiàn)在的3000多平米。

新四軍人物館是對(duì)新四軍紀(jì)念館主展館的補(bǔ)充和延伸，使新四軍的歷史、人物、事件及其影響的鐵軍文化得到了較大厚度的展示。新四軍人物館的建設(shè)開(kāi)放是新四軍紀(jì)念館把陳展和科研相結(jié)合的一個(gè)重大創(chuàng)新、一個(gè)出彩亮點(diǎn)，開(kāi)拓了新四軍人物群像展示的先河。

（三）在推進(jìn)科研前移中推進(jìn)展陳流動(dòng)的速度

現(xiàn)在理論告訴我們，博物館的建筑是固定的，但博物館的大門是敞開(kāi)的；博物館展陳的主陣地是靜止的，但博物館展陳的精神文化是流動(dòng)的。要使博物館的精神文化常態(tài)化地流動(dòng)起來(lái)，這就要求博物館的學(xué)術(shù)研究必須向展陳一線前移，這是實(shí)現(xiàn)博物館社會(huì)教育功能最大化的根本保證。博物館的展陳功能一般是由基本陳展、臨時(shí)陳展和流動(dòng)陳展等組成。當(dāng)然還有借助于互聯(lián)網(wǎng)，多媒體等現(xiàn)代科技手段建立的數(shù)字博覽館、虛擬博物館等。其中基本展陳是一座博物館功能定位的集中體現(xiàn)，具有廣泛而又持久的影響力。而臨時(shí)展覽、流動(dòng)展覽又是一座博物館是否具有活力的重要標(biāo)志，是滿足社會(huì)公眾不同需求、適時(shí)回報(bào)社會(huì)需要的保證。

新四軍紀(jì)念館近些年的臨時(shí)展覽、專題展覽開(kāi)展的風(fēng)生水起、異彩紛呈。在主題選擇上有挖掘內(nèi)涵，讓館藏文化“活”起來(lái)的《鐵軍印記——新四軍在江蘇抗戰(zhàn)文物展》和《文“話”物“語(yǔ)”——新四軍紀(jì)念館館藏文物故事展》等；有與時(shí)代接軌開(kāi)展黨性教育的《新四軍與老百姓》《新四軍與廉政》《浴血奮戰(zhàn) 英雄鹽城》等；有與歷史接軌的《鐵軍征程》《鐵軍忠魂》《中共中央華中局歷史陳列展》等。在方法手段上，有與北京新四軍暨華中抗日根據(jù)地研究會(huì)合作在北京聯(lián)合舉辦了《背負(fù)民族希望——新四軍成立80周年回顧展》和“永恒的豐碑——紅色文物保護(hù)公益宣傳活動(dòng)”；有與中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館合作創(chuàng)辦在俄羅斯衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館推出的《東方主戰(zhàn)場(chǎng)》展覽。還有與“遵義會(huì)議紀(jì)念館”“平津戰(zhàn)役紀(jì)念館”“東北烈士紀(jì)念館”合作交流的專題展覽。這些臨時(shí)展覽、專題展覽既增強(qiáng)了紀(jì)念館的活力，又放大了紀(jì)念館的社會(huì)效益。當(dāng)然，這里面也滲透著文博工作者學(xué)術(shù)研究成果和效益，展示出紀(jì)念館服務(wù)社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，折射出紀(jì)念館承載的精神文化是流動(dòng)的工作理念，并使流動(dòng)的精神文化常態(tài)化地流動(dòng)起來(lái)。

三、展陳與科研相結(jié)合基本方略的思考

（一）展陳與科研相結(jié)合的良性互動(dòng)方略

展覽陳列策劃的過(guò)程就是學(xué)術(shù)研究的過(guò)程，也是提高展覽陳列水準(zhǔn)和效能的基本前提。但展覽陳列的更新是有時(shí)間性的，而學(xué)術(shù)研究則沒(méi)有時(shí)間限制。往往一個(gè)新的展覽陳列推出之時(shí)就是下一輪展覽陳列更新的學(xué)術(shù)研究開(kāi)始之時(shí)。一個(gè)新的展陳推出、一件新的文物展出，往往都是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，這就要求學(xué)術(shù)研究工作者不但要研究文物史料的精神內(nèi)涵，還要研究它的展示效果，更要研究它的教育效果，這樣說(shuō)來(lái)，展覽陳列又是促進(jìn)學(xué)術(shù)研究向更高目標(biāo)攀登的動(dòng)力。因此，在新一輪展陳推出以后，要積極搜集觀眾的反應(yīng)，將展陳中的深層次問(wèn)題提到學(xué)術(shù)層面上來(lái)研究，引導(dǎo)學(xué)術(shù)研究向展陳一線聚焦并不斷豐富充實(shí)展覽陳列。同時(shí)，還必須積極地搜集社會(huì)上最新的研究成果，為下一輪展覽陳列的更新做好原始積累，實(shí)施學(xué)術(shù)研究和展覽陳列的良性互動(dòng)，達(dá)到融會(huì)貫通的目的和效果。

（二）展陳與科研相結(jié)合的團(tuán)隊(duì)旗艦方略

博物館不是單純的科研機(jī)構(gòu)，博物館的學(xué)術(shù)研究工作離不開(kāi)博物館這個(gè)大前提，離不開(kāi)館藏文物這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)，搞理論研究，必須與展覽陳列緊密結(jié)合起來(lái)。而展覽陳列不僅涉及到與展陳主題緊密聯(lián)系的黨史軍史、文物資料、檔案資料、音像圖片資料等的研究，還涉及到社會(huì)教育功能和喜聞樂(lè)見(jiàn)的旅游功能等方方面面。一個(gè)展陳的推出不是哪一個(gè)文博工作者就能單獨(dú)承擔(dān)的，一個(gè)好的展陳應(yīng)該是廣大專家學(xué)者集思廣益的成果。因此，學(xué)術(shù)研究必須實(shí)行團(tuán)隊(duì)旗艦方略，在館內(nèi)要實(shí)行仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的團(tuán)隊(duì)協(xié)作方略，在館外要廣泛吸收黨史部門、軍史部門、宣傳部門、教育部門、及各級(jí)各類研究會(huì)的專家學(xué)者參與研究。如新四軍紀(jì)念館推出的“新四軍人物館”之所以有如此的水準(zhǔn)和效能，其中48次的易稿足以說(shuō)明這就是“團(tuán)隊(duì)旗艦”方略的結(jié)果。

（三）博物館各項(xiàng)科研工作同步發(fā)展方略

博物館的中心工作是展覽陳列，這是重點(diǎn)研究的內(nèi)容。除此之外，還有陳列宣傳、史料研究、文物征集、文物管護(hù)、社會(huì)教育、文化產(chǎn)業(yè)、數(shù)字化建設(shè)、旅游服務(wù)、資料查詢、對(duì)外交流等各個(gè)方面的工作，這些方面的工作也必須加以研究，也必須要同步向更高目標(biāo)去發(fā)展?？赏ㄟ^(guò)定期不定期的召開(kāi)全館學(xué)術(shù)研討會(huì)，通過(guò)加大年度學(xué)術(shù)研究的考核分量和力度，引導(dǎo)各個(gè)部門深入研究本職工作的業(yè)務(wù)技能，來(lái)提升各部門的業(yè)務(wù)水平，從而更好地為陳列中心服務(wù)。

五、結(jié)語(yǔ)

歷經(jīng)40年的改革開(kāi)放，全國(guó)各級(jí)各類博物館，都較好地完成了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文史收藏和資金運(yùn)轉(zhuǎn)等原始積累工作。在未來(lái)風(fēng)簸浪淘的市場(chǎng)大潮中，博物館能否乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，主要看博物館所承載的精神文化厚度和科研的能量、科研的水平。新四軍紀(jì)念館的實(shí)踐可以告訴我們這樣的道理，博物館學(xué)術(shù)研究的最終目的就是使其精神文化得以充分發(fā)展，博物館學(xué)術(shù)研究的最高目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)博物館的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]黨的十九大大報(bào)告《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》2017（10）：18.

作者簡(jiǎn)介：許曉天（1976-），男，漢族，江蘇省鹽城市，本科，文博館員，研究方向：博物館管理、文物的保護(hù)與利用、陳列展覽。