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      馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展理論對我國經(jīng)濟發(fā)展的啟示

      2020-05-19 15:19:05張樂薇
      黃河黃土黃種人 2020年4期
      關(guān)鍵詞:馬克思主義理論經(jīng)濟

      張樂薇

      目前,我國經(jīng)濟發(fā)展面臨諸多問題與挑戰(zhàn),需要系統(tǒng)的、科學(xué)的、具有生命力的理論指導(dǎo),保障我國經(jīng)濟改革發(fā)展順利進行。而馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展理論對我國的經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)具有實踐指導(dǎo)意義,其與中國國情相結(jié)合產(chǎn)生的社會主義初級階段理論、社會主義市場經(jīng)濟理論、社會主義生產(chǎn)資料所有制理論、社會主義個人消費品分配理論,在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中發(fā)揮了重要作用。

      一、引言

      馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展理論的科學(xué)性、系統(tǒng)性、進步性、實踐性,對于促進我國經(jīng)濟社會健康、和諧、持續(xù)發(fā)展和我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重要指導(dǎo)意義。因此,本文著重論述馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展理論對我國經(jīng)濟發(fā)展的重要性和啟示。

      二、馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展理論與中國經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系和對中國經(jīng)濟發(fā)展的重要性

      經(jīng)濟學(xué)研究和社會進步研究一直把經(jīng)濟發(fā)展作為重要內(nèi)容,中國的經(jīng)濟發(fā)展在高速增長的同時,面臨諸多問題,例如體制結(jié)構(gòu)仍然不合理,不同區(qū)域之間經(jīng)濟發(fā)展不平衡,解決“三農(nóng)”問題效果不明顯,社會資金“脫實向虛”,通貨膨脹壓力,勞動就業(yè)、社會保障等民生問題依然存在,社會事業(yè)發(fā)展緩慢等。要使中國經(jīng)濟穩(wěn)步高速發(fā)展,避免其他因素干擾,需要科學(xué)的經(jīng)濟發(fā)展理論體系的實踐指導(dǎo)。馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展理論在馬克思主義理論體系中占有極為重要的地位,反映了時代特點和現(xiàn)實經(jīng)濟運行的客觀要求,批判性地繼承了古典政治經(jīng)濟學(xué)中的科學(xué)因素,是隨著時代進步、社會經(jīng)濟條件不斷變化而不斷發(fā)展的,適應(yīng)中國經(jīng)濟改革發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求。

      在新中國成立之時,中國共產(chǎn)黨就把馬克思主義理論作為重要指導(dǎo)思想。長期以來,馬克思主義理論的光輝穿越百年歷史,仍舊熠熠生輝,以科學(xué)性、人民性、實踐性和開放性,在我國曲折坎坷的經(jīng)濟發(fā)展歷程中,為我們應(yīng)對諸多挑戰(zhàn)、解決實際問題、取得重大歷史成就奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。所以說,馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展理論在我國經(jīng)濟發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的理論性指導(dǎo)作用。馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展理論在指導(dǎo)實踐的同時,也不斷豐富自身理論體系,反過來指導(dǎo)社會經(jīng)濟實踐。馬克思主義理論是世界上目前為止最嚴謹、最科學(xué)的理論體系,而馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展理論揭示了經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律,為我國經(jīng)濟社會發(fā)展指明了方向,成為我國社會前進的明燈。

      三、馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展理論內(nèi)涵

      (一)馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展理論的二重性思想

      馬克思主義的勞動二重性理論是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐,就在什么條件下創(chuàng)造價值、什么勞動創(chuàng)造價值、怎樣創(chuàng)造價值以及價值的本質(zhì)是什么等問題進行回答。勞動二重性理論是馬克思分析資本主義生產(chǎn)過程中的二重性的基本原理,提出了勞動過程和價值增值過程等概念。馬克思認為,資本主義經(jīng)濟發(fā)展手段和發(fā)展目的之間的矛盾會因二重性所導(dǎo)致的對剩余價值的追求和對社會勞動力的過分剝削而爆發(fā),而資本主義經(jīng)濟矛盾的爆發(fā)會引發(fā)經(jīng)濟危機等經(jīng)濟周期現(xiàn)象出現(xiàn)。

      (二)馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展理論的比例協(xié)調(diào)性思想

      馬克思在其著作《 資本論 》中提到“資本主義不協(xié)調(diào)發(fā)展”的命題,他認為,社會總產(chǎn)出與總需求在使用價值量之間的比例性要求需通過資本流動來實現(xiàn)。另外,社會總資本生產(chǎn)的平衡性和持續(xù)性把實現(xiàn)價值補償和實物補償作為前提。

      (三)馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展理論的效率性思想

      馬克思認為,節(jié)約社會勞動時間和增加生產(chǎn)性勞動的同時減少非生產(chǎn)性勞動,有利于有效實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展中對于資源能源有限問題的解決,避免一定程度上的多余消耗。社會分工日趨復(fù)雜,只有產(chǎn)生合理的社會資源分配,才能遵循經(jīng)濟發(fā)展的效率原則。

      (四)馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展理論的可持續(xù)性思想

      馬克思認為,鑒于資本主義的根本性質(zhì),其社會的發(fā)展趨勢是按照由可持續(xù)與非可持續(xù)兩者交替運行而發(fā)展的,但由于物質(zhì)的客觀性顯示,這樣的交替運行活動最終會因為破壞世界物質(zhì)的運動規(guī)律而導(dǎo)致不可持續(xù)性發(fā)展甚至到毀滅的程度。因此,資本主義對自然資源有限性的漠視,必會導(dǎo)致周期性的自身毀滅。

      四、馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展理論對我國經(jīng)濟發(fā)展的啟示

      雖然馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展理論是基于資本主義的生產(chǎn)方式,但“揭示現(xiàn)代社會的經(jīng)濟運動規(guī)律”是馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展理論的最終研究目的。從馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展理論出發(fā),我國把轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式作為經(jīng)濟體制改革的重要內(nèi)容。

      (一)生產(chǎn)力發(fā)展與社會關(guān)系共同進步

      根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展理論,經(jīng)濟發(fā)展不單單指生產(chǎn)力的發(fā)展,同樣需要社會關(guān)系的發(fā)展。在通過改革開放發(fā)展生產(chǎn)力的同時,也要重視我國經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)容與結(jié)構(gòu),推動生產(chǎn)力、人與社會的共同進步,創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富與精神財富。

      (二)處理好商品生產(chǎn)與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系

      商品是“財富細胞”,區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展需要商品生產(chǎn)為基礎(chǔ),兩者是互補關(guān)系。

      (三)重視社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展

      馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展理論對資本主義的批判是可持續(xù)發(fā)展理論的重要構(gòu)成。隨著全球化和工業(yè)化發(fā)展,可持續(xù)經(jīng)濟發(fā)展方式是全球面臨的重大課題,能源資源枯竭、生態(tài)環(huán)境惡化、人口問題都在侵蝕人類未來發(fā)展的基石。我們必須調(diào)整發(fā)展方向,為可持續(xù)發(fā)展做好應(yīng)有的準備,例如大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和綠色經(jīng)濟,走全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展道路。

      (四)正確看待民營經(jīng)濟發(fā)展

      隨著社會發(fā)展與經(jīng)濟條件不斷變化,民營經(jīng)濟在社會主義市場經(jīng)濟中占有重要地位。民營經(jīng)濟會采用更加先進的體制和技術(shù),以提高勞動生產(chǎn)率,追求利益最大化。對于民營企業(yè)家是否創(chuàng)造積極價值的疑問,我們應(yīng)該從辯證客觀的角度來看,我國的社會情況與資本主義國家不同,而馬克思對于資本家占有剩余價值的擔(dān)心與分析,不能夠完全顯示我國民營經(jīng)濟的特征。雖然在我國存在民營企業(yè)家占有剩余勞動價值的情況,但是更多的時候,他們會通過自身勞動取得勞動價值。同時,承擔(dān)在經(jīng)營中的社會風(fēng)險、生產(chǎn)資料負擔(dān)等??创駹I經(jīng)濟發(fā)展要與時俱進,從不同的角度分析利與弊,正視剩余價值存在的合理性、客觀性,肯定民營經(jīng)濟對我國經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的推動作用。

      五、結(jié)語

      經(jīng)濟發(fā)展瞬息萬變,需要遵循客觀規(guī)律,依靠馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展理論,研究我國在經(jīng)濟發(fā)展過程中遇到的各種問題,將理論用于實踐,以實踐經(jīng)驗豐富理論,再用理論指導(dǎo)實踐。只有這樣,我國經(jīng)濟發(fā)展才能保持高速平穩(wěn)態(tài)勢,創(chuàng)造競爭優(yōu)勢,謀求更加輝煌的經(jīng)濟發(fā)展前景。

      參考文獻:

      [1]李朝林,張存剛,田彥平.馬克思的經(jīng)濟發(fā)展思想及其現(xiàn)實指導(dǎo)意義[J].經(jīng)濟縱橫,2011(3):14-18.

      [2]陳熙. 基于馬克思主義視角談民營經(jīng)濟發(fā)展的兩個問題[J].城市建設(shè)理論研究(電子版),2013(1)

      [3]蘇奎.再議馬克思主義商品理論及其對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的啟示[J].商業(yè)時代,2013(11):33-34.

      (作者單位 西安理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

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