蘇曉英
摘要:基于音樂(lè)核心素養(yǎng)的教育要求,教師開(kāi)展初中音樂(lè)教學(xué)時(shí),應(yīng)合理設(shè)計(jì)音樂(lè)教學(xué)互動(dòng)問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,保證音樂(lè)課程的教學(xué)效果。本文就初中音樂(lè)課堂教學(xué)師生互動(dòng)問(wèn)題進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:初中音樂(lè);師生互動(dòng);問(wèn)題設(shè)計(jì);音樂(lè)價(jià)值觀
在保證音樂(lè)課程教學(xué)質(zhì)量中,師生互動(dòng)發(fā)揮出重要作用,教師設(shè)計(jì)趣味性音樂(lè)互動(dòng)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)音樂(lè)內(nèi)容,提高學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)質(zhì)量。
一、初中音樂(lè)教學(xué)分析
在初中音樂(lè)開(kāi)展教學(xué)時(shí),由于部分教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教學(xué)的重要性,因此沒(méi)有深入、細(xì)致地設(shè)計(jì)音樂(lè)教學(xué)方案,僅僅依照音樂(lè)課本開(kāi)展理論教學(xué),沒(méi)有有效提高學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)效率,導(dǎo)致初中音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量停滯不前。音樂(lè)課程教學(xué)時(shí),合理地設(shè)計(jì)音樂(lè)問(wèn)題,構(gòu)建良好的師生互動(dòng)環(huán)節(jié),可以保證音樂(lè)教學(xué)工作的質(zhì)量。但部分教師在音樂(lè)問(wèn)題提問(wèn)時(shí)表現(xiàn)一定的隨意性與不確定性,致使師生互動(dòng)的效果不佳,更有甚者不進(jìn)行師生互動(dòng)教學(xué)環(huán)節(jié),的積極性不斷下降,直接降低了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性和質(zhì)量。
二、師生互動(dòng)問(wèn)題設(shè)計(jì)分析
(一)音樂(lè)故事的問(wèn)題設(shè)計(jì)
初中音樂(lè)課程的教學(xué),主要是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng),啟蒙學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)細(xì)胞,以保證學(xué)生的身心健康。為達(dá)到這一教育目標(biāo),教師應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)合理的互動(dòng)問(wèn)題,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。如教師可通過(guò)音樂(lè)故事的問(wèn)題引導(dǎo),讓學(xué)生全面地了解音樂(lè)創(chuàng)作的歷史背景,對(duì)音樂(lè)有更深的藝術(shù)解讀與情感體驗(yàn)。在音樂(lè)故事問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí),教師應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,引申出音樂(lè)故事內(nèi)容。基于學(xué)情,教師設(shè)計(jì)以下音樂(lè)問(wèn)題,為音樂(lè)故事引申進(jìn)行鋪墊。
問(wèn)題1:請(qǐng)學(xué)生思考,冼星海創(chuàng)作《黃河大合唱》的歷史背景與歌曲民族精神?
問(wèn)題2:請(qǐng)學(xué)生探索,聶耳創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》的歷史背景與歌曲精神內(nèi)涵?
問(wèn)題3:請(qǐng)學(xué)生思索,王莘創(chuàng)作《歌唱祖國(guó)》的歷史背景與歌曲精神含義?
《黃河大合唱》《義勇軍進(jìn)行曲》《歌唱祖國(guó)》等歌曲,都是學(xué)生耳熟能詳?shù)慕?jīng)典歌曲,但音樂(lè)教學(xué)不僅需引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行演唱,同時(shí)需引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌曲進(jìn)行鑒賞,探尋歌曲背后的民族精神與文化底蘊(yùn),以不斷提高學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)。
通過(guò)上述三個(gè)問(wèn)題的提問(wèn),教師與學(xué)生之間開(kāi)展互動(dòng)交流,學(xué)生將自己對(duì)歌曲的所有已知內(nèi)容進(jìn)行闡述和分享。在學(xué)生的分享發(fā)言下,則可以增多學(xué)生對(duì)歌曲的了解,為后續(xù)的歌曲創(chuàng)作故事講述做好鋪墊。在學(xué)生們對(duì)歌曲進(jìn)行了自主探索交流后,教師可基于師生互動(dòng)的信息開(kāi)展音樂(lè)故事的講述,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行全方位、深層次的鑒賞學(xué)習(xí)。
首先是對(duì)歌曲《黃河大合唱》的音樂(lè)故事講述,教師講解歌曲創(chuàng)作的歷史背景:國(guó)家處于危難當(dāng)中,敵人踐踏國(guó)土欺我同胞,民族熱血噴涌而出,凝聚所有人民的力量抵御外來(lái)侵略者,保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土與人民生命。為很好地喚醒學(xué)生的民族氣節(jié)與愛(ài)國(guó)思想,教師則可以借助微視頻的播放,使學(xué)生更好地描述歌曲創(chuàng)作背景,引導(dǎo)學(xué)生深入地鑒賞歌曲,汲取歌曲中的民族魂魄與精神力量。
其次是對(duì)《義勇軍進(jìn)行曲》進(jìn)行鑒賞,由于該首歌曲是中華人民共和國(guó)國(guó)歌,因此學(xué)生們對(duì)其非常熟悉,而為了增加學(xué)生的鑒賞深度與廣度,教師則可以從歌曲的創(chuàng)作視角開(kāi)展教學(xué)引導(dǎo),以作曲家聶耳為鑒賞視角,引導(dǎo)學(xué)生了解國(guó)歌創(chuàng)作來(lái)源的歷史磨難。教師同樣采取微視頻演示的方式,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國(guó)歌的誕生進(jìn)行深度鑒賞,致敬先烈的英勇奮斗,始終保持對(duì)民族的信仰與國(guó)家的守護(hù)。
最后則是對(duì)《歌唱祖國(guó)》進(jìn)行鑒賞,教師基于師生互動(dòng)的信息,可以從歌曲的創(chuàng)作到歌曲的傳承視域進(jìn)行鑒賞?!陡璩鎳?guó)》由王莘作詞作曲,在1951年周恩來(lái)總理簽發(fā)中央人民政府令,歌曲開(kāi)始在全國(guó)范圍內(nèi)傳唱。歌曲傳承半個(gè)多世紀(jì),至今仍舊具有旺盛的藝術(shù)生命力,成為人們歌唱的必選曲目。在慶祝澳門(mén)回歸二十周年慶典晚會(huì)上,現(xiàn)任國(guó)家主席習(xí)近平引領(lǐng)全場(chǎng)人員共同歌詞《歌唱祖國(guó)》,充分說(shuō)明了歌曲具體的民族精神與民族內(nèi)涵,永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)闅q月的更改,而出現(xiàn)歌曲衰敗的情況。
教師通過(guò)對(duì)《黃河大合唱》《義勇軍進(jìn)行曲》《歌唱祖國(guó)》三首經(jīng)典歌曲進(jìn)行教學(xué)鑒賞,分別講述了歌曲的前世今生,并在與學(xué)生互動(dòng)交流過(guò)程中,滲透愛(ài)國(guó)主義教育因子。在音樂(lè)互動(dòng)教學(xué)鑒賞過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生核心社會(huì)主義價(jià)值觀與崇高的愛(ài)國(guó)主義思想。教師不僅完成了初中音樂(lè)核心素養(yǎng)的教學(xué)要求,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建了正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀。
(二)優(yōu)秀音樂(lè)節(jié)目的師生互動(dòng)探討
音樂(lè)可以帶給人精神力量,而優(yōu)秀的音樂(lè)文化節(jié)目,可以傳播中華傳統(tǒng)民族文化,提高音樂(lè)的鑒賞高度,引導(dǎo)學(xué)生從音樂(lè)中汲取更多文化營(yíng)養(yǎng)。基于初中生的身心成長(zhǎng)規(guī)律,教師則可以選擇優(yōu)秀的音樂(lè)文化節(jié)目,以此為音樂(lè)教學(xué)突破點(diǎn),圍繞音樂(lè)文化節(jié)目的意識(shí)形態(tài)、傳播價(jià)值觀、音樂(lè)作品,教師與學(xué)生之間開(kāi)展深入的互動(dòng)交流,從中挖掘音樂(lè)作品的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵,以激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)熱情,不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)潛能,提高初中學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)綜合實(shí)力。
教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《經(jīng)典詠流傳》音樂(lè)節(jié)目進(jìn)行鑒賞,該節(jié)目以文化為底蘊(yùn),挖掘文化與音樂(lè)的互通性,尋找多元化的文化鑒賞與音樂(lè)傳播路徑。每一首音樂(lè)作品的創(chuàng)作,都是基于中華民族的傳統(tǒng)古詩(shī)詞為底本,完成音樂(lè)歌曲的創(chuàng)作。在圍繞著中華古詩(shī)詞創(chuàng)作音樂(lè)作品時(shí),創(chuàng)作人嘗試各種融合方式,如搖滾、民謠、電子、阿卡貝拉、古典等,每一首音樂(lè)作品都給人一種耳目一新的藝術(shù)感受。例如,教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)廈門(mén)六中合唱團(tuán)演唱的歌曲進(jìn)行鑒賞。合唱團(tuán)通過(guò)無(wú)伴奏的阿卡貝拉演唱方式,完成經(jīng)典歌曲的演唱,主要有《青花瓷》《稻香》《山居秋暝》。通過(guò)對(duì)六中合唱團(tuán)一群初中生的音樂(lè)演唱進(jìn)行鑒賞,不僅可以喚醒學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)積極性,同時(shí)可以喚醒學(xué)生的文化底蘊(yùn)。因?yàn)橐魳?lè)的創(chuàng)作離不開(kāi)文化底蘊(yùn),文化越深厚則音樂(lè)作品的高度越高,音樂(lè)作品的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵則越豐富。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目?jī)?nèi)容的互動(dòng)探討,可以為學(xué)生樹(shù)立正確的音樂(lè)價(jià)值觀,引導(dǎo)學(xué)生形成一定的音樂(lè)鑒賞能力,提高學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)綜合實(shí)力,促進(jìn)初中學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。
三、結(jié)語(yǔ)
在初中音樂(lè)教學(xué)工作開(kāi)展時(shí),為提升學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng),教師需深入了解學(xué)生身心成長(zhǎng)規(guī)律,基于學(xué)生的需求設(shè)計(jì)音樂(lè)問(wèn)題。通過(guò)音樂(lè)故事的引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力。在優(yōu)秀音樂(lè)文化節(jié)目的互動(dòng)探討下,啟發(fā)學(xué)生的音樂(lè)細(xì)胞,不斷激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作力,提高初中學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)質(zhì)量與效果。
(責(zé)編 翁春梅)