四合院

白皓

四合院是老北京人特有的居住方式，北京人世代生活在街巷和胡同交錯的院落中。北京四合院享譽中外，來北京游覽的中外賓客大都想親眼一睹它的芳容，很多觀者甚至有意要體驗一下身居其中的美妙感受。世界建筑大師貝聿銘先生曾說：“北京四合院很有特色，不但是北京的代表建筑，還是中國的代表建筑，四合院應(yīng)該保留，而且要整片地保留……”在他的建筑杰作中，不乏巧妙融合了中國傳統(tǒng)氣質(zhì)的建筑空間。建筑名家楊廷寶先生在參觀金魚胡同一座四合院時評價道：“你看那陽光，透過院子的樹叢、花架，多么寧靜，居家的氣氛多濃！ 還是個作畫的好題材呢……”很多外國建筑師也對北京四合院產(chǎn)生了濃厚興趣，并想從這種古樸優(yōu)雅的東方民居中獲取靈感，有的還設(shè)計出了仿四合院式的公寓住宅，增加了居民間的親和力。

作為五朝帝都的北京，其獨特的地理位置和豐厚的文化資源，是培育華夏民居的瑰寶——北京四合院的沃土。元世祖忽必烈建都北京，按照《周禮·考工記》中“前朝后市”的營國理念規(guī)劃了元大都，作為天朝子民居住環(huán)境的胡同和院落就伴隨著這座都城的成長而不斷發(fā)展，最終形成了整齊有序的棋盤式街巷、院落星羅棋布的壯麗奇觀。明成祖朱棣定都北京，從各地征調(diào)了大批能工巧匠營建了故宮、皇城、壇廟和市井民居，奠定了現(xiàn)今老北京城的規(guī)模和格局。明代漢文化在京城復(fù)興，除宮闕壇廟外，傳統(tǒng)四合式院落成為標(biāo)準(zhǔn)民居。清代帝王崇尚江南園林，康熙和乾隆皇帝都曾六下江南，縱覽名園，將造園靈感和技藝移植到北方皇家園林中。精巧的造園工藝也深刻影響了京城民間住宅的建造，并汲取了江南園林中的諸多元素，使庭院敞亮、花木扶疏、靜謐優(yōu)雅。許多古建行家認(rèn)為，京派風(fēng)格的四合院最終成形于晚清，后經(jīng)民國的延續(xù)，使傳統(tǒng)四合式院落的建造水平走向成熟。京城內(nèi)流傳至今的眾多私家宅院，基本上都是這一時期建造的。

四合院通俗地講就是由東、西、南、北四面房屋圍合成“口”字形的宅院，這種居住方式在我國由來已久，具有顯著的地域特征。而北京四合院可以說是華夏傳統(tǒng)庭院式住宅歷經(jīng)了3000余年的演變，在五朝帝都北京發(fā)展到最終完美的形式。從建筑等級來看，除皇宮外，老北京的院落式住宅大體上可分成：王公府邸、大型宅院、標(biāo)準(zhǔn)四合院、一般宅院和不規(guī)則院落幾個等級，這也充分體現(xiàn)了舊時代社會等級鮮明的特征。

老北京城是由無數(shù)大大小小、各式各樣的院落構(gòu)成的，人們習(xí)慣上將四合式院落統(tǒng)稱為四合院。但這種稱謂的確有些籠統(tǒng)，并沒有區(qū)分各種院落之間的差異。老北京四合院不僅僅是四面都有房屋，而是四面的房屋以游廊相互連接，形成了一座閉合的院落，所以稱其為“四合院”。

正宗的北京四合院有其獨特的范式，從建造工藝、細(xì)節(jié)裝飾等都洋溢著濃厚的京味兒風(fēng)格，這樣的宅院是京城四合式院落中的精品，才能稱為京派四合院。

京派標(biāo)準(zhǔn)四合院

所謂“京派標(biāo)準(zhǔn)四合院”，是京城四合院住宅的一種典型范式，不同于其他較為粗陋的各式宅院，從建筑特點和格局來講一般應(yīng)具有如下幾個主要特征：

1.整個宅院坐北朝南，呈長方形，中軸對稱。由外向內(nèi)（由南向北）依次為外院（前院）、正院（主院）和后院，構(gòu)成三進式院落。正院寬廣方正，外院和后院較窄，呈長方形。

2.宅院外側(cè)臨街為倒座房;正院內(nèi)北房坐北朝南，稱為正房（上房），一般為三開間，正房兩側(cè)各有耳房;院子兩側(cè)為東、西配房（廂房），一般也是三開間，兩座廂房朝外一側(cè)各連接著一間小屋，俗稱“盝頂”或“灰棚”;后院末端是一排后罩房。

3.外院和正院之間建有一道屏蔽墻，將外院和內(nèi)宅分隔開，墻正中設(shè)有垂花門（也叫內(nèi)屏門），作為進入內(nèi)宅的門庭。有的宅院為增加使用空間，以過廳（廳房）來代替垂花門和內(nèi)屏墻。

4.房屋高低錯落有致，主次鮮明。主院的正房和配房都帶有檐廊，垂花門內(nèi)兩側(cè)有抄手游廊，正房與廂房之間有窩角廊，所有廊子相互貫通。

5.宅院的大門為屋宇式門樓，設(shè)在宅院的東南角，頂部高于倒座房，與正房頂部平齊。大門內(nèi)外側(cè)建有影壁。

6.建筑整體為磚木結(jié)構(gòu)，用料考究，做工精良。墻體“磨磚對縫”，房屋、游廊、大門和二門底部鋪有條石或石階，院落方磚墁地，墻面有透風(fēng)孔，墻角配有角柱石、壓板石、挑檐石等。

7.房間內(nèi)部裝飾精致講究，有天花吊頂，并以隔扇、落地罩、碧紗櫥、博古架、多寶槅等分隔室內(nèi)空間。

8.建筑配飾精美齊全，如：門墩、月亮門、木影壁、屏門、什錦窗、裙板、雀替、倒掛楣子、磚雕彩繪題刻等。必要時還有：上下馬石、拴馬樁、石敢當(dāng)，等等。

燈草胡同37號院

雪后的南鑼鼓巷地區(qū)

具有以上特征的宅院應(yīng)該說是一座理想的京派標(biāo)準(zhǔn)四合院，這樣的宅院在舊時京城（主要是內(nèi)城）比較常見，建造講究的宅院大體上都具有這樣的范式。當(dāng)然，一座完美的四合院還有很多細(xì)節(jié)，但每一座四合院無論在建筑尺度、格局，還是細(xì)節(jié)上多少都有些差別，不可能完全具有上述所有特征。每座四合院不論規(guī)模如何，都要有一條貫穿全院的中軸線，使正房、正廳、垂花門等處于這條中線上，其余房屋左右對稱。

京派標(biāo)準(zhǔn)四合院并不追求房高院闊，而講求格局規(guī)整、做工精巧、舒適宜居。這種三進式宅院以一個中心庭院為主，房屋圍繞著院子修建，并以前后院落相輔配套，能充分滿足一家人舒適的日常生活、祭祀禮俗和社交往來等需求，構(gòu)成了一個完整的居家格局。沒有后院的宅院稱為“兩進院”，仍具有內(nèi)外宅的格局，這樣的院落在京城也很普遍。宅院的建造標(biāo)準(zhǔn)取決于宅基地的大小以及主人的財力和喜好。

自元代始，老北京傳統(tǒng)居住區(qū)（以“里坊”為單位街區(qū)）內(nèi)的胡同大都是東西走向（主要在內(nèi)城），胡同之間的間距一般是70余米，在前后兩條胡同之間建造一座庭院舒展的三進式標(biāo)準(zhǔn)四合院是綽綽有余的。以正房為三開間的標(biāo)準(zhǔn)四合院為例，房屋的開間通常為一丈來計算（加上兩邊耳房各讓出半間）;正房與廂房有錯開半間的距離，盝頂占一間。正院的面積約為：3.3米×4×3.3米×4.5≈200平方米。這樣的宅院進深約50米，寬約20米，占地面積約1000平方米，約合一畝半。如果正房為5開間，整個宅院的占地還要相應(yīng)增加。若建成一座四進式的宅院，增加一個主院落，使整個宅院剛好落在前后兩條胡同之間，橫向也要相應(yīng)擴充一些，還可以增加輔助房屋或留出一條更道，整個宅院占地約為70米×30米=2100平方米，約合3畝。若要建造進深更廣的宅院，如達官顯貴的宅邸，在一般的胡同里是不大可能的，除非在胡同間距更廣的地段才行，如：帽兒胡同、石大人胡同（現(xiàn)外交部街）、干面胡同等。清代顯赫的王公府第占地至少10畝以上，大都建在較為開闊的地段，而不建在傳統(tǒng)胡同居住區(qū)內(nèi)。

建筑理念和習(xí)俗

舊時京城院落式住宅數(shù)量大、種類多，尤其在內(nèi)外城之間差別較大。一座三進式標(biāo)準(zhǔn)四合院被視為相當(dāng)體面的居所，一般為一個較大的家庭或家族所擁有。傳統(tǒng)的家庭都遵從家族觀念和宗法禮制，在院落的使用上講求“長幼尊卑”和“內(nèi)外有別”。一座正房為三開間的標(biāo)準(zhǔn)四合院共有大小房屋約25間，一般能夠滿足一個富裕家庭的居住要求。外院的倒座房（也稱下房）一般作為雜用和男仆使用。倒座房緊挨大門的房間作為門房使用。倒座房最東頭（挨著大門）的一間房，是教書先生給孩子們上課的場所。若有一般來賓造訪，也只在倒座房內(nèi)接待，男仆和外人一般是不允許通過垂花門進入內(nèi)宅的。狹長的前院是服務(wù)家庭和與外界交往的空間，寬敞的主院才是家庭生活的中心。主院的正房臺基較高，體量和開間最大，通風(fēng)采光最好，冬暖夏涼更為舒適，應(yīng)由長輩居住。正房內(nèi)居中的房間為廳房（堂屋），用來擺放八仙桌、太師椅或供桌條案等，條案上擺放撣瓶及貴重物品，墻上懸掛先祖畫像，張貼祖訓(xùn)或名貴字畫，為會見親朋好友的禮儀場所。廳房兩側(cè)的次間為主人的起居室，與耳房相通。老爺和大太太住東次間和東耳房，耳房通常屬于太太的私房;若有二房太太，則可住西次間和西耳房。廂房為晚輩的居所，以東廂房為上，應(yīng)由長子居住。東側(cè)的盝頂通常用作廚房，西側(cè)的盝頂可用作衛(wèi)生間。后罩房一般是供女眷和女傭們居住，多余的房間可作書房和儲藏室。

東四六條63號院

某宅的蠻子門

四合院的本質(zhì)在于院落，精髓在于一個“合”字，建筑取“四”為四方，象征“地方”;取“合”為閉合，象征“天圓”之意，符合“天圓地方”的古老宇宙觀。四合院的居住方式也體現(xiàn)了人與環(huán)境的和諧共棲，以及家庭之間的和睦興旺，益于修身齊家，詮釋了追求“天人合一”的理想。京派風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)四合院歷經(jīng)數(shù)代能工巧匠的傳承，到晚清走向成熟，建造工藝逐漸完善并趨于程式化，院落與房屋的比例完美，既通天接地又藏風(fēng)聚氣。敞亮的庭院，為居者提供了足夠的活動空間，同時也保障了房屋通風(fēng)采光的需求。生長在院子里的樹木花草不僅是四季中天然的裝飾，也拉近了人和自然的距離。京派四合院最典型的特征是將垂花門和游廊巧妙地引入宅院中，這種融合了園林風(fēng)格的庭院式住宅，可以說是老北京人的理想居所，它的建筑格局充分適應(yīng)了北方季風(fēng)氣候的特點，使居者在極端炎熱和寒冷的天氣中能安然度日。夏季，檐廊遮住了直曬的陽光;冬季，斜射的陽光可從檐下照射到屋內(nèi)。每個季節(jié)都呈現(xiàn)出別樣的景致和生活情趣。有句諺語講：“天棚、魚缸、石榴樹;先生、肥狗、胖丫頭?！鄙鷦用枥L了四合院里富足悠閑的生活圖景。

建筑特點和庭院

官宅常見的抱鼓形門墩

書香門第宅院常見的方形門墩

京派四合院的大門嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)的“門第”之說，建造講究，均為屋宇式的門樓。按常理，住宅的大門不能直對著正堂，而是設(shè)在宅院的東南角，這是八卦中的“巽”位，代表“風(fēng)”，既是風(fēng)水中的吉位，也是東南風(fēng)風(fēng)頭最盛的地方，有利于通風(fēng)換氣。大門最能顯示主人的身份地位，按等級可分為：廣亮大門、金柱大門、如意門和蠻子門等。廣亮大門源自“廣粱大門”，門扇在中柱以下，房梁長、門洞深，等級為最高。金柱大門與廣亮大門近似，只是門扇靠前在金柱之下，門洞較淺，因此叫“金柱大門”。廣亮大門和金柱大門配有四個門簪，不僅能固定門扇，還有裝飾作用。如意門的門扇向門樓外側(cè)推出，安在外檐柱的下方，幾乎與四周的外包墻處在一個平面，尺度僅有一人高，只能配兩個門簪，上方通常題寫“如意”兩字，人們就將這種門樓俗稱為“如意門”。如意門的兩塊門扇上通常要鐫刻一對豎排的楹聯(lián)，俗稱為“門心對”，字跡為漆底，字體講究，以：“忠厚傳家久，詩書繼世長”最為常見。蠻子門是晚清以后居京的南方商人宅院中廣為采用的樣式，整個門扇推至門道外側(cè)，緊鄰檐下，幾乎沒有進深。據(jù)說，以前的過路人因無法在這樣的大門外駐足或避雨，嫌主人不厚道，就把這種大門蔑稱為“蠻子門”。門墩是一對極具裝飾感的石質(zhì)構(gòu)件，它的底部嵌在門檻和門框接合部，對門框和門扇起承托作用。門墩從外形上主要分為抱鼓形（圓形）和書箱形（方形）兩類;另有柱形和獅子、麒麟等獸形門墩，但不多見。一般官員和商戶宅邸使用抱鼓形門墩較多;書香門第使用書箱形門墩較為普遍。門墩大都制作講究，帶有精美的雕刻圖案、造型和紋飾，代表著主人對吉祥兆瑞、洪?？祵幍让篮迷妇暗钠砼巍?/p>

恭王府天香庭院的垂花門

天香庭院垂花門內(nèi)景

垂花門是宅院中內(nèi)宅的入口，也叫內(nèi)屏門，是建在宅院中軸上的一座精美的門庭。它的頂部通常呈一殿一卷的勾連式（也有一殿式的），朝外一側(cè)是硬山頂，內(nèi)側(cè)為卷棚頂。垂花門的外側(cè)部分對著外院，幾乎不占空間;內(nèi)側(cè)部分建在主院內(nèi)，兩邊與游廊相連，是外院與內(nèi)宅之間的屏障。進到外院的生人，即刻會注意到它精致突出的上檐和懸在兩端造型秀美的柱頭（多為蓮花苞狀）。從內(nèi)院看，它又像一座庭閣，優(yōu)雅地矗立在庭院中央，成為整個院子的視覺中心。垂花門的內(nèi)側(cè)迎面有一排四扇屏，平時封閉，使外院的人看不到內(nèi)院。進出內(nèi)院要經(jīng)過游廊，繞行兩側(cè)的踏跺，只有遇到紅白喜事或重要禮儀活動時，這四扇屏門才開啟。老北京俗話“大家閨秀大門不出，二門不邁”中的二門，指的就是垂花門。按舊習(xí)，女眷在送別親友貴客時也是到此為止的。垂花門不單是一處擺設(shè)，以前給長輩過壽，往往要請來戲班子在院子里唱堂會，這時垂花門可作為臨時戲臺，讓演員在垂花門內(nèi)演唱，伴奏的坐在兩旁的游廊里，主人們則坐在對面正房的檐下悠哉地聽?wèi)?，演到盡興時，家人會高喊一聲：“本家老太有賞！”隨即扔過一個紅包作為獎賞，引起一片喝彩。游廊是京派四合院融合園林要素的一個特色，在垂花門內(nèi)兩側(cè)帶轉(zhuǎn)角的部分又叫“抄手游廊”;連接正房和配房檐廊的部分叫“窩角廊”。游廊外側(cè)向院子敞開呈半封閉狀，下設(shè)坐凳欄桿，可供人休歇小坐，觀賞院內(nèi)景致。游廊內(nèi)側(cè)的墻面通常鑲有什錦花窗。游廊與垂花門皆為綠色，同青磚灰瓦的房屋和朱紅色檐廊的色調(diào)相映成趣。

某宅大門內(nèi)的獨立式影壁

影壁是與院落配套的標(biāo)志性建筑，是一道造型感很強的裝飾墻，分為大門內(nèi)和大門外兩類。大門外的影壁建在大門正對面，一般緊貼著對面宅院的后墻，以前也叫“照壁”。大門兩側(cè)向外呈“八”字形的影壁稱作“八字影壁”，俗稱為“撇子墻”。大門內(nèi)的影壁正對著大門，背靠屏墻，進深較大的宅院可建獨立式的影壁。影壁作為宅院的地標(biāo)，有較強的視覺效果，能增加宅院的氣勢。民間有傳說：鬼魂在夜里游蕩，撞上影壁會見到自己的影子，就不敢往里闖了。因此影壁也被視為能驅(qū)魔逐鬼的鎮(zhèn)宅之物。

南池子大街某宅金柱大門內(nèi)景

山墻上的透風(fēng)磚雕

京派四合院很講究裝飾，在青磚灰瓦的底色上加以裝點，樸實中見精美，給宅院增色。磚雕在宅院建筑的外表隨處可見，尤其在大門的外立面最為明顯。京派四合院也講究門面，門頭、門額、戧檐等部位都是能讓磚雕出彩的地方，精美且耐人尋味。等級較高的廣亮大門和金柱大門，主人大都為官員或顯貴，一般不過分張揚，也由于門洞大墻面較小，沒有繁復(fù)的雕飾。等級相對較低的如意門，房主多為殷實戶或書香門第，較少受官階等級的制約，雕飾較為花哨隨意。如意門的門扇外圍有較大的墻面，可以充分利用加以裝點。如意門的門頭有冰盤檐、欄板望柱等，雕飾也最為精彩，題材隨主人的志趣有梅蘭竹菊、松鶴延年、福祿壽喜、博古四寶等。影壁的雕飾感也很強烈，除了墻帽、墻邊和四角外，主要裝點的部位在影壁心，題材多為四季花草、福祿壽喜、歲寒三友（松竹梅）等，幅度大且精美奪目。也有很多的影壁心帶有“吉祥”“平安”等題刻。房屋山墻上方的戧檐、博縫、盤頭等部位總有醒目的雕飾，如鶴鹿同春、富貴榮華、子孫延綿、松鼠葡萄、萬事如意等圖案。檐廊兩端的廊芯墻的上方也是重點裝飾的部位，一般都有精致的磚框，框內(nèi)多以吉祥圖案、繪畫或秀逸的漢字題刻最為常見。除此之外，檻墻、外墻面、房脊、檐頭等處也不乏精彩的磚雕，如透氣孔、跨草（又稱盤磚）、花草盤、蝎子尾等，不僅實用還有吉祥的寓意。按習(xí)俗，有的宅院外墻邊與巷口相鄰處，會立有一塊高三尺左右、雕琢精致的石碑（也有嵌入墻內(nèi)的），上題“泰山石敢當(dāng)”，以此來辟邪鎮(zhèn)宅。

如意門上的雕飾

木雕和木刻在宅院裝飾中也廣為使用，室外最常見到的是在垂花門和游廊的局部，還有門窗、門楣、裙板等顯眼的地方。講究的垂花門通常裝有通間花罩。從垂柱頭到雀替、花板、牙子、倒掛楣子、角背等處，都有細(xì)膩的紋飾和精巧的雕飾，題材多以松竹花草為主。窗欞多由一定規(guī)則組合的橫、豎線條構(gòu)成名為“步步錦”的圖案，周圍嵌以簡潔的雕飾。還有被稱作“燈籠框”的形似燈籠的窗欞圖案。室內(nèi)的天花吊頂，不僅能防塵保暖，還要配以油漆彩畫來裝飾。在隔扇、落地罩、欄桿罩、碧紗櫥等分割空間的木制物件上，幾乎遍布精美考究的浮雕或木雕，讓室內(nèi)空間顯得華麗雅致。油漆彩繪也給四合院的裝飾增色，主要用在房屋、垂花門和游廊的檐下，還有梁架、檐枋、箍頭等部位。講究的院落，承重立柱先要包裹一層摻和了豬血，主要由灰、麻混合的涂料，形成一圈硬殼后再上漆，這樣就能防止蟻蛀。檐下一般有民宅普遍采用的蘇式彩畫，正中呈半圓形，稱作“包袱”，常見山水花鳥、人物故事等圖案，就連椽頭都繪有福、壽等字圖案，生動有趣。

黃米胡同某宅正房檐廊下

房脊上的花草盤和蝎子尾

西絨線胡同某宅房脊上的磚雕

山墻上的透風(fēng)磚雕

某宅內(nèi)的初雪

在居住環(huán)境的營造上，京派標(biāo)準(zhǔn)四合院自有獨到之處。主院方正敞亮，整體建筑中軸對稱。與此同時，由墻、廊、階、門、窗、柱、梁、板、欄、頂?shù)葮?gòu)件，以其特有的造型和色彩，以點、線、面的有機組合，高低交錯、疏密有致，既嚴(yán)整有序又富于變化。建筑體量和空間配置與功能相適應(yīng)，比例得當(dāng)，尺度宜人，空間層次豐富。四合院的外圈由墻垣和房屋的后墻圍合而成，房屋與院落既相互聯(lián)通，又分隔成若干不同的空間，是刻意營造的居住氛圍。家庭中的每個人既有各自獨立的空間，又有相互照應(yīng)、親密和諧的氛圍。由院外到院內(nèi)，要經(jīng)過大門，首先進入門道與影壁和屏門形成的小空間，穿過屏門才進到前院，空間感增大，再經(jīng)垂花門進入主院，空間豁然開朗。在登堂入室前，空間層層遞進，節(jié)奏有張有弛。主人起居的主院，以前后院落為屏障而較為封閉，隔絕了外部的塵囂，大隱于市。檐廊作為有頂?shù)拈_敞空間，是房屋和院子之間的銜接和過渡，讓居者或來客從室內(nèi)到室外有一個適應(yīng)空間，而不會感到環(huán)境變化的突然。檐廊和游廊相貫通，使各個房屋之間既相對獨立又聯(lián)系得緊密自然，在極端天氣下進出房屋和院落能遮蔽烈日和雨雪。陌生人穿梭在院子里，視覺空間不斷變換，會產(chǎn)生移步換景的感覺，從而發(fā)出“庭院深深深幾許”的感嘆。

營造理想的居家環(huán)境，各種植物必不可少。舊時京城王公貴胄的府邸中都辟有獨自的花園，與邸宅建筑相得益彰。京派四合院雖然占地有限，但非常講究綠化，院子內(nèi)的大部分地面都可用來植樹、栽花、種草，給院子帶來生機。主院中地面的四角一般不鋪磚，是專為花木留出的空地。特別是在正房前兩側(cè)的空地上都要栽種兩株樹木，廣為采用的樹種有丁香、海棠和石榴，這些樹木姿態(tài)俊秀，是春天的使者，與優(yōu)雅的院落相互映襯，點綴得恰到好處。每到春季，繁花似錦，滿院子都彌漫著沁人的芳香，尤以淡雅的丁香花的氣味最為濃郁。宅院里也有栽種諸如香椿樹、柿子樹、棗樹、杏樹的，一般都種在前后的院子里，主院里很少種植高大的樹木。舊時院子里忌諱種桑樹和梨樹，因有“喪”和“離”不祥的諧音。松柏一般栽在陰宅或寺廟里，居家的院子里通常是不種的。從前還有“前不栽楊，后不種柳”的說法，一來嫌楊樹長勢猛，根莖深，會破壞房基;再者嫌楊樹葉子稠密，在風(fēng)中響動也大，有點煩人，還有春天飄浮的柳絮也會招人討厭。前院垂花門兩側(cè)的屏墻邊，常見種有一排翠竹或向日葵，來映襯華麗的垂花門，給前院增色。大門內(nèi)的影壁墻，常用藤蘿或爬山虎裝點，藤蔓順著墻邊攀援至頂，裝點得恰到好處，別有韻味。有句老話講：“有古槐的地方必有老宅?！蓖Π蔚膰保Ψ比~茂、生命力強，特別適應(yīng)北方的氣候，也是候鳥和喜鵲們歇息筑巢之所。自古就有“槐蔭滿堂”的美好期許，作為看家護院的樹種，槐樹一般長在宅院的周圍，緊挨著自家外墻，特別是大門外兩側(cè)總要守候著兩株高大的國槐，才合體統(tǒng)。每逢盛夏，濃蔭遮蔽了強烈的陽光，給院子留下一片涼蔭;寒冬時節(jié)，葉子落盡，裸露的枝杈姿態(tài)婆娑，特別是雪后的樹掛更為迷人。方磚墁地之外，主人在院子里往往要留有足夠的空隙來種植花木，諸如：菊花、月季、玉蘭、牡丹、芍藥、茉莉、牽?；ā⒑J、葡萄等，還要將荷花、睡蓮、美人蕉、一品紅、夾竹桃等盆栽花卉擺放在院子里應(yīng)景。絲瓜和倭瓜可見縫插針地栽種，瓜秧攀援在墻頭和樹干上，既可觀賞也能食用。古樸的宅院，一片濃綠中點綴著繽紛的色彩，美不勝收。

帶游廊的院落

（編輯·宋冰華）

ice7051@sina.com