王數(shù)
從古至今,亡國之君的形象在世人眼中總不會太好,隋煬帝楊廣當(dāng)然也不例外。
“煬”的由來
楊廣作為隋朝第二任皇帝也是最后一任皇帝,歷史和他開了一個天大的玩笑。
就在楊廣登基后沒幾個月,陳后主病死洛陽,按照傳統(tǒng),應(yīng)該給他一個謚號。對于眼前這個曾被自己活捉的亡國之君,楊廣對他素?zé)o好感,認(rèn)為他荒淫放縱,毫無作為。懷著輕蔑,楊廣在《謚法》中找出可以準(zhǔn)確表達他對陳叔寶的評價的謚號:煬?!昂脙?nèi)遠(yuǎn)禮曰煬,去禮遠(yuǎn)眾曰煬,逆天虐民曰煬?!边@幾乎是所有謚號中最惡劣的一個,楊廣認(rèn)為,只有這樣,才算是對亡國之君的懲戒。
可是,楊廣做夢都不會想到,在他死后,他的表兄弟,也就是唐朝開國皇帝李淵把“煬”這個謚號送給了他。隋煬帝這個稱呼廣為人知,而陳后主的謚號鮮有人知。
“煬”這個謚號以及一些史書對楊廣的負(fù)面評價,使楊廣在后人心中的形象一直都不好,以致楊廣頻頻“背鍋”。
“弒父辱母”,千古罵名有待考證
首先,關(guān)于楊廣“弒父辱母”的事,不同史書的記錄是有出入的,野史《大業(yè)略記》里楊廣辱母的對象是容華夫人,而到了《隋史·宣華夫人傳》里,楊廣辱母的對象又變成了宣華夫人。我們來看看《隋史·宣華夫人傳》是怎么寫的:隋文帝病危的時候,讓宣華夫人和身為皇太子的楊廣一起去侍奉他,結(jié)果楊廣趁機調(diào)戲宣華夫人。宣華夫人到隋文帝跟前告狀,隋文帝氣得要廢掉楊廣。楊廣就先下手為強,解決掉了自己的父親。
其次,我們從楊廣的為人處世來分析,也找不出他“弒父辱母”的動機。楊廣是個智慧過人、年輕有為的帥才,年輕時就被封為兵馬都討大元帥。而且他心思深沉,善于作秀去討好隋文帝,最后被封為太子。這樣的楊廣,即便愛慕父親的妃子,又怎么會頭腦發(fā)熱,在父親還在世的時候自毀前程與名聲呢?
所以,“弒父辱母”的罪名有待考證。
胸懷宏圖大略,實非昏庸之輩
其實,楊廣不但沒有傳說中的那么昏庸,而且還做出了一些功績。
1.營建東都洛陽不單純是為了享樂
楊廣規(guī)劃的第一個浩大工程就是營建東都洛陽。隋朝統(tǒng)一全國時,中國的政治中心東移的傾向愈發(fā)明顯了,擺在隋王朝面前的要事,就是進一步加強對江南地區(qū)的控制。再加上仁春四年,漢王楊諄在并州起兵造反,在平反過程中,楊廣深感“關(guān)河懸遠(yuǎn),兵不赴急”,必須“因機順動”,于是下令“今可于伊、洛營建東京”,以加強對各地的統(tǒng)治。那為什么選擇建都于洛陽呢?因為洛陽地理位置適中,便于全國物資的調(diào)運。所以,楊廣營建東都有其遠(yuǎn)見卓識,不能簡單地認(rèn)為他是為了貪圖個人享樂。
2.開設(shè)進士科不是一時興起
大業(yè)年間,楊廣設(shè)置明經(jīng)、進士二科取士,選賢舉能。
《隋書·煬帝本紀(jì)》載,大業(yè)三年煬帝詔:“文武有職事者,以孝悌有聞,德行敦厚,節(jié)義可稱,操履清潔,強毅正直,執(zhí)憲不撓,學(xué)業(yè)優(yōu)敏,文才秀美,才堪將略,臀力驃壯十科舉人?!睏顝V奠定了科舉制度,寒門學(xué)子從此春來秋往,烏聚云合,打開了參政的大門。
在中國從門閥貴族政治向科舉官僚政治轉(zhuǎn)化,從門閥社會向門閥后社會轉(zhuǎn)化的歷史關(guān)頭,楊堅、楊廣、李世民、武則天等人都做出了歷史性的貢獻。而在這些貢獻中,楊廣尤其突出。他正式設(shè)立了進士科,使中國的科舉制度基本定型。
3.修建大運河并非為了游玩
楊廣耗費了很大的國力,修建了著名的大運河,但很多歷史書卻說楊廣此舉是為了到杭州游玩,此說法未免太過偏頗。我們不能忽視大運河的重要作用。大運河不僅溝通了海河、黃河、淮河、長江四大水系,而且溝通了南北經(jīng)濟。當(dāng)時南方經(jīng)濟有了一定的發(fā)展,但南北交流卻還很不方便,為了方便江南地區(qū)大量物資的北上,以供應(yīng)京都所需,楊廣命人修建了大運河。大運河開通后,江南地區(qū)的大米、珍貨即源源不斷地運往洛陽,同時促進了南北的經(jīng)濟、文化交流。
此外,楊廣在位期間,東征遼東,西巡河古,南下江都,北巡塞外,前后十次親征。他征巡的地方,大多是荒漠。他還加強與世界各國的交往,招撫琉球,經(jīng)略林邑(今越南中部、南部),結(jié)好赤土(今馬來半島),通使倭奴,遠(yuǎn)交近攻,活動范圍很大。
毀譽參半,功過是非任人評
當(dāng)然,筆者也不是說楊廣就是一位難得的明君,歷史全都錯怪了他。其實,他本性殘暴,極端妄自尊大,做事總是極盡奢侈,不惜民力,往往使人民做出一些不必要的犧牲,從而激化了社會矛盾和階級仇恨。無論是他巡游江都還是三次征遼,都耗盡了國力。正是由于楊廣的暴政,才加速了隋王朝的滅亡,最終造成民反身死的結(jié)局。
楊廣常被作為反面教材,成為各朝帝王的一面鏡子。唐太宗時時刻刻用楊廣失敗的教訓(xùn)警誡自己,《貞觀政要》中記載魏征和唐太宗的對話:“隋煬帝志在無厭,惟好奢侈,所司每有供奉營造,小不稱意,則有峻罰嚴(yán)刑,上之所好,下必有甚,競為無限,遂至滅亡?!?/p>
但一些現(xiàn)代學(xué)者對楊廣的評價不再是鐵板一塊,而是呈現(xiàn)出多元化傾向。如崔瑞德說:“儒家修史者對煬帝道義上的評價的確是苛刻的,因為他們把他描寫成令人生畏的典型的‘末代昏君。他很有才能,很適合鞏固他父親開創(chuàng)的偉業(yè),而他在開始執(zhí)政時也確有此雄心?!贝送?,《劍橋中國史》稱楊廣為“政治美學(xué)家”,從恢復(fù)儒學(xué)和學(xué)校到建立洛陽新都,從完成帝國交通體系到繼續(xù)擴張中國勢力,楊廣在位期間著實也做出了一番成績。
總之,楊廣是一個很矛盾的人物,概括他一生的政治活動,既有重大建樹,又有極大罪惡之過。他是一個典型的暴君,但不是昏君,也不是庸君。他建立了自己的皇圖霸業(yè),他用無數(shù)百姓的累累白骨堆砌了后世的富麗堂皇?;蛟S是唐代的盛世繁榮掩蓋了隋朝的功績,或許是后世的史書對楊廣太過苛刻,我們聽聞過太多關(guān)于他的負(fù)面評價,以致他被迫背上很多“鍋”。
總之,對于任何一個歷史人物,我們都不能因一善而遮百過,也不能因一罪而廢百功,這是我們評家歷史人物應(yīng)該遵循的原則。