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    道德與法治課教學(xué)要讓“核心素養(yǎng)”落地生根

    2020-05-11 05:54:15姚有龍
    科教導(dǎo)刊·電子版 2020年2期
    關(guān)鍵詞:法治道德交流

    姚有龍

    摘 要 在當(dāng)前教育教學(xué)實(shí)踐中,核心素養(yǎng)培養(yǎng)已經(jīng)成為各學(xué)科教育教學(xué)新目標(biāo),基于此,小學(xué)道德與法治教學(xué)同樣需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng),那么如何讓“核心素養(yǎng)”在小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中落地生根?作為一名道德與法治教師我是以下這樣做的。

    關(guān)鍵詞 道德與法治課 核心素養(yǎng)

    1圍繞學(xué)科“核心素養(yǎng)”確定教學(xué)目標(biāo)

    (1)首先深入了解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,結(jié)合小學(xué)道德與法治的學(xué)科特點(diǎn)充分認(rèn)識(shí)到:小學(xué)道德與法治教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變具有多層次特點(diǎn);核心素養(yǎng)和小學(xué)道德與法治教學(xué)的關(guān)聯(lián)性;教師角色的轉(zhuǎn)變等。然后從自身教學(xué)實(shí)際出發(fā),從學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際入手,制訂更為科學(xué)合理且符合小學(xué)生年齡特點(diǎn)、符合核心素養(yǎng)要求的教學(xué)目標(biāo)。

    (2)從學(xué)科特定內(nèi)容中,尋找學(xué)科教學(xué)與核心素養(yǎng)的落實(shí)點(diǎn)。如在設(shè)計(jì)《生活面面觀》時(shí),結(jié)合“健康生活”的核心素養(yǎng)要求,對(duì)照課程標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)真研讀教材,從學(xué)生的社會(huì)責(zé)任到身心健康的培養(yǎng),從學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力到實(shí)踐創(chuàng)新的能力都進(jìn)行了梳理,制定出了相對(duì)應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。盡量在課堂上著眼于學(xué)生的發(fā)展,關(guān)注對(duì)學(xué)生們核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

    (3)結(jié)合《道德與法治》這門課程特有的“綜合性、實(shí)踐性、開放性”的特點(diǎn),努力做到準(zhǔn)確把握教學(xué)單元的具體內(nèi)容。在每項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)中緊緊圍繞“幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人”的學(xué)科核心目標(biāo),明確每項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)的意圖與指向,幫助與引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性的發(fā)展,從而為成為“具有安全意識(shí)與自我保護(hù)能力,養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式的珍愛生命的人”真正讓“核心素養(yǎng)”在小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中落地生根。

    2圍繞學(xué)科“核心素養(yǎng)”重視合作交流

    《道德與法治》是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)的綜合課程,隨著學(xué)生生活范圍的不斷擴(kuò)大。應(yīng)引導(dǎo)孩子們用自己的眼睛觀察社會(huì),用自己的心靈感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì)。在《道德與法治》課的教學(xué)中。

    首先,針對(duì)小組的分工合作、職責(zé)任務(wù),我都會(huì)給學(xué)生明確的要求,讓每一個(gè)學(xué)生都清楚自己的任務(wù)和職責(zé),達(dá)到讓每一個(gè)學(xué)生既有獨(dú)立思考,又有合作學(xué)習(xí)與能力的提高,使每 一次小組合作學(xué)習(xí)更有效。

    其次,為了讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)從自己學(xué)習(xí)體驗(yàn)感悟出來,從實(shí)踐中體驗(yàn)出來的,更好地引發(fā)個(gè)體與群體思維碰撞。體現(xiàn)課堂交流的有效性,真正使課堂呈現(xiàn)出了活力。如在執(zhí)教《出行巧安排》時(shí),先讓學(xué)生調(diào)查了解到目的地的基本交通情況,課堂上,學(xué)生在小組交流過程中,分析出所選各個(gè)交通工具的特點(diǎn),在小組評(píng)價(jià)過程中學(xué)生不僅提高了認(rèn)知。再如,在《父母多愛我》一課教學(xué)時(shí),讓學(xué)生分組討論交流:父母每天為我們做了些什么,讓學(xué)生感受到在那些日??此破胀ㄊ虑橹酗柡改改膼?全班集體交流:爸爸媽媽為我們做過的事情,不僅幫助學(xué)生深入了解父母為我們的付出,懂得以實(shí)際行動(dòng)感恩父母。而且相互之間得到了思維的交流與智慧的碰撞,有了更為精彩的感悟傳達(dá)與體驗(yàn)分享。

    3聚焦學(xué)科“核心素養(yǎng)”整合課程資源

    《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出;學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是體現(xiàn)綜合性品質(zhì)的 “素養(yǎng)” ,強(qiáng)調(diào)的是跨學(xué)科的綜合能力, 強(qiáng)調(diào)知識(shí)、 能力和態(tài)度的綜合性和整體性。 如執(zhí)教《不同民族的衣食住行》一課時(shí),上課前讓學(xué)生們收集資料,收集傣族、蒙古族、藏族、苗族、土家族、維吾爾族等相關(guān)信息,給學(xué)生建立一個(gè)豐富的資料袋。再向了解學(xué)生所好和所需,確定學(xué)習(xí)重點(diǎn)。通過小組學(xué)習(xí),展示分享等方式,讓學(xué)生參與。課堂上學(xué)生們有的展示各自喜歡的民族舞蹈、有的介紹感興趣的民族節(jié)日、有的分享民族特色住宅,橫跨多個(gè)學(xué)科的知識(shí),資源,通過這樣教育資源整合的活動(dòng),學(xué)生們?cè)谟H身經(jīng)歷、體驗(yàn)中感受著少數(shù)民族民俗文化的多彩,體會(huì)少數(shù)民族人民的智慧勤勞。實(shí)現(xiàn)了從單一走向豐富,由單向走向綜合,更好地采用“點(diǎn)面結(jié)合”的方法,即關(guān)注學(xué)生 的生活發(fā)展這條” 主線” ,又了體現(xiàn)《道德與法治》這一學(xué)科育人價(jià)值的根本性、關(guān)鍵性要素,很好地完成了學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。

    4圍繞學(xué)科“核心素養(yǎng)”引導(dǎo)體驗(yàn)探究

    《道德與法治》教材緊密結(jié)合學(xué)生生活,只有采用游戲活動(dòng)、調(diào)查研究、參觀訪問、角色扮演、討論辨析等方法,才能體現(xiàn)對(duì)“實(shí)踐創(chuàng)新”的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。游戲活動(dòng)孩子們最感興趣,是提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性的方式。比如教學(xué)《上學(xué)路上》時(shí),我安排了兩個(gè)游戲,一個(gè)是《過馬路》:把學(xué)生分為三組,一組學(xué)生扮演,二組學(xué)生扮演行人,三組學(xué)生扮演司機(jī)。這樣創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)活動(dòng),鞏固學(xué)生已經(jīng)了解的基本交通信號(hào),激發(fā)學(xué)生遵守交通規(guī)則的成就感,并體會(huì)到做的辛苦,自覺維護(hù)交通安全,努力成為一個(gè)懂安全講文明的小學(xué)生。再如:在完成培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)和保護(hù)意識(shí),珍愛自己的生命的目標(biāo)時(shí),從教科書中的幾個(gè)典型事例入手,繼而擴(kuò)展到學(xué)生生活中的真實(shí)事例,讓學(xué)生討論辨析,在充滿挑戰(zhàn)性的情境中自主探究,合作交流,學(xué)生認(rèn)識(shí)到怎樣做才是正確的安全的行為,獲得核心素養(yǎng)。

    總之,《道德與法治》課堂教學(xué)必須聚焦學(xué)科核心素養(yǎng),把“學(xué)科知識(shí)為本”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榫劢埂皩W(xué)科核心素養(yǎng)為本”的教學(xué),改變學(xué)習(xí)方式,真正“以生為 本” ,以學(xué)生的學(xué)為中心,以學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目標(biāo),真正讓“核心素養(yǎng)”在小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中落地生根。

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