高中語文古詩詞高效教學(xué)策略

趙國華

摘? 要：古詩詞是我國傳統(tǒng)文化與文學(xué)的瑰寶，其語言精練、文字優(yōu)美、思想深邃、表達(dá)內(nèi)涵，是具有獨(dú)特魅力的文字藝術(shù)。通過學(xué)習(xí)古詩詞，能夠豐富學(xué)生情感，提高審美能力，踏實(shí)語言基礎(chǔ)，提升文學(xué)品質(zhì)，陶冶高尚情操，具有非常全面且深刻的意義。該文從課堂教學(xué)的三大要素出發(fā)，以學(xué)生為主體，以教師為引導(dǎo)，以教學(xué)內(nèi)容為核心，通過對(duì)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查，分析和總結(jié)學(xué)生的特點(diǎn)，從而優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，改善教學(xué)形式，探討和研究高效教學(xué)的方法與策略。

關(guān)鍵詞：高中語文? 古詩詞? 高效? 教學(xué)策略

1? 高中古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

（1）學(xué)生主體地位未落實(shí)。新課標(biāo)規(guī)定，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，但是在目前的古詩詞教學(xué)中，教師依舊以主導(dǎo)地位控制著課堂教學(xué)的一絲一毫，教學(xué)過程主要以教師講述為主，一般對(duì)于學(xué)生的狀態(tài)、變化以及即時(shí)反饋有所忽略，這就導(dǎo)致教師所講述的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生想學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生了巨大的偏離，這種師生之間的不對(duì)應(yīng)是造成學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)低下、教學(xué)效果差的重要因素。

（2）學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。一方面，高中階段的古詩詞具有字詞理解上的難度，學(xué)生們本身的知識(shí)儲(chǔ)備不夠，所以常常會(huì)感到晦澀，對(duì)于其中的背景、思想和意境沒有共鳴，還經(jīng)常需要核對(duì)工具書進(jìn)行對(duì)照學(xué)習(xí)，繁瑣的教學(xué)程序，導(dǎo)致學(xué)生逐步出現(xiàn)抵觸與厭倦的心理。另一方面，則由于教師的教學(xué)內(nèi)容沒有趣味性，教學(xué)形式缺乏新意，難以誘發(fā)學(xué)生的熱情與積極心理。

（3）應(yīng)試教育造成局限性。高中教學(xué)的核心目標(biāo)是為了高考，由于高考對(duì)于古詩詞考核的題型固定，大大限制了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的內(nèi)容與內(nèi)涵。一方面受到默寫詩詞的影響，學(xué)生對(duì)于大部分古詩詞的掌握程度，僅僅停留在背誦和默寫的階段;另一方面則受到古詩詞鑒賞題型的干擾，學(xué)生們對(duì)于詩詞的理解停留在技巧層次，為了得分而形成了固定的回答套路，讓學(xué)生對(duì)古詩詞的品鑒產(chǎn)生了局限。

2? 高中古詩詞教學(xué)策略

（1）以積累與整合為基礎(chǔ)。古詩詞的學(xué)習(xí)與文言文相類似，積累與整合是學(xué)習(xí)過程中最基礎(chǔ)，也是最關(guān)鍵的一部分內(nèi)容，教師必須要緊抓學(xué)生的學(xué)習(xí)出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中做好積累與整理，將繁雜眾多的知識(shí)內(nèi)容，通過長時(shí)間的積累，形成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生可以通過系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，完成理解與記憶。

筆者在教學(xué)過程中就極為注重該方法，通常需要訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成勤記筆記的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行一點(diǎn)一滴的總結(jié)，然后每隔一段時(shí)間，則需要拿出一定的時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行整理自己的總結(jié)內(nèi)容。一般來說，總結(jié)的內(nèi)容分為3類：第一，以字詞理解為中心，讓學(xué)生將具有多種詞義、詞性的字詞進(jìn)行匯總，分析不同語境下的字詞含義，比如在李白《夢游天姥吟留別》中，“摧眉折腰”的“摧”字表示“低”，而在李賀《雁門太守行》“黑云壓城城欲摧”中的“摧”卻表示“倒塌”，由此當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到《蜀道難》時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在“地崩山摧壯士死”的語境下，“摧”字意為“倒塌”，這就是積累字詞含義為學(xué)生理解古詩帶來的益處。第二，以詩句思想為中心，比如一提到思鄉(xiāng)，大多數(shù)學(xué)生想起來的只有《靜夜思》，但是通過積累，學(xué)生就能隨口說出《芙蓉樓送辛漸》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》《回鄉(xiāng)偶書二首》等詩詞。第三，以理解技巧為中心，此處的技巧并非刻板的套路與模式，而是讓學(xué)生掌握一種能力，比如在賞析《蜀道難》一詩時(shí)，全文以一個(gè)“難”字為核心，由此展開具體的細(xì)節(jié)化分析，進(jìn)而在《書憤》一詩的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們就能掌握同樣的技巧，圍繞一個(gè)“憤”字進(jìn)行研究，從而更加輕易地找到古詩詞賞析的捷徑。

（2）以感受和鑒賞為發(fā)展。古詩詞作為一種具有藝術(shù)性質(zhì)的文學(xué)作品，其鑒賞過程必須要讓學(xué)生具備文學(xué)審美的能力，以及感受詩詞意境的方法。教師通常可以利用重復(fù)誦讀、修辭分析、流派探討、意象分析等方式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于古詩詞的感受，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生更快速地體驗(yàn)詩詞的意境美。

比如，在學(xué)習(xí)《歸園田居》這首詩時(shí)，筆者在講述了詩詞和作者背景之后，優(yōu)先安排學(xué)生進(jìn)行重復(fù)誦讀，當(dāng)學(xué)生不斷體會(huì)“暖暖、依依、狗吠、雞鳴、戶庭、虛室”等詞句時(shí)，通過陶淵明質(zhì)樸的語言風(fēng)格，心中就會(huì)逐漸產(chǎn)生一幅曼妙的畫面：初晨時(shí)分，太陽升起，普照著整個(gè)山村，小狗在不斷狂吠，公雞也隨著打鳴，院落里干凈整潔，房間也綽綽有余。這種想象中的場景能夠讓學(xué)生一瞬間就抓住了這首詩的情感核心，從根本上體會(huì)到詩人對(duì)于自然、生活、美好的熱愛，獲得對(duì)于詩詞真諦的解讀，從而完成對(duì)于古詩詞的感受和鑒賞。

（3）以思考和領(lǐng)悟?yàn)樘嵘?。新課標(biāo)提出，高中語文應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，而對(duì)于古詩詞教學(xué)而言，教師也需要給予學(xué)生一定的獨(dú)立時(shí)間，讓他們展開自我分析與思考，從中獲取領(lǐng)悟和啟迪，也可以隨時(shí)提出疑惑和意見，通過師生之間的交流，解決相應(yīng)的問題。

比如在學(xué)習(xí)《春江花月夜》這首詩時(shí)，筆者就安排學(xué)生進(jìn)行10min的自我思考與領(lǐng)悟，總結(jié)其中的問題以及對(duì)于學(xué)習(xí)的建議，而后就有學(xué)生提出，在學(xué)到“江畔何人初見月”一句時(shí)，他聯(lián)想到了李白的“青天明月來幾時(shí)”以及蘇軾的“明月幾時(shí)有”兩句詩，他認(rèn)為這兩句與原詩具有異曲同工之妙，筆者進(jìn)行了積極回應(yīng)，與學(xué)生共同探討其中的奧妙，并大膽提出假設(shè)，李白和蘇軾都存在化用《春江花月夜》的痕跡。通過這樣的思考和交流，能夠讓學(xué)生更愿意主動(dòng)進(jìn)行思考和分析，這對(duì)于學(xué)習(xí)古詩詞來說非常重要。

（4）以應(yīng)用與拓展為價(jià)值。學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的最高境界，更是教師教學(xué)的終極目標(biāo)，對(duì)于古詩詞教學(xué)而言，教師不僅要讓學(xué)生掌握課本中的詩詞內(nèi)容，更要讓學(xué)生拓展古詩詞的學(xué)習(xí)范圍，并且能夠脫離書本，超越考試的局限，讓學(xué)生真正掌握古詩詞學(xué)習(xí)的方法與和能力，能夠?qū)⒐旁娫~靈活應(yīng)用于日常交流、寫作練習(xí)、作文內(nèi)容等之中，能夠真正實(shí)現(xiàn)古詩詞學(xué)習(xí)的價(jià)值。

筆者就極為注重學(xué)生的古詩詞拓展學(xué)習(xí)，比如在學(xué)習(xí)《山居秋暝》一詩時(shí)，就讓學(xué)生尋找更多的描寫秋天的詩詞進(jìn)行匯總，學(xué)生通過各個(gè)渠道搜集信息，一邊完成拓展，一邊進(jìn)行積累;而后筆者在寫作練習(xí)課中，就以“秋”為主題，讓學(xué)生進(jìn)行作文練習(xí)，這時(shí)學(xué)生的作文中就不會(huì)單調(diào)的出現(xiàn)那幾句詩，而是存在《金陵晚望》《秋風(fēng)辭》《秋風(fēng)引》《秋涼晚步》等多樣化、個(gè)性化的詩句，既體現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性思維，以不同的詩句選用表達(dá)了他們的不同喜好，又豐富了作文內(nèi)容的獨(dú)特性和文學(xué)性，同時(shí)通過不斷應(yīng)用，學(xué)生們對(duì)于古詩詞的理解也更加深刻，是一舉多得的有效手段。所以，在古詩詞高效教學(xué)的追求中，教師還需要立足于學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用，讓學(xué)生通過運(yùn)用獲得能力的升華。

3? 結(jié)語

高中古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀并不完美，對(duì)于現(xiàn)存的問題而言，教師必須要堅(jiān)持以學(xué)生為本，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，改良教學(xué)手段，讓學(xué)生通過積累、感受、思考、應(yīng)用以及創(chuàng)新，加深對(duì)于古詩詞的文化、文學(xué)、意境的品鑒和賞析，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)于語言文字的進(jìn)一步掌控，對(duì)于情感表達(dá)的深化處理，對(duì)于思想品德的升華，以及對(duì)于情操素養(yǎng)的陶冶與釀造，由此塑造兼具新時(shí)代氣息與古文化素養(yǎng)的杰出人才。

參考文獻(xiàn)

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