試論動畫角色形象的藝術(shù)設計特色和藝術(shù)價值

賈光勝　馬寧　劉子強

摘 要：塑造生動形象的動畫作品角色，滿足觀眾審美上的思想認知，表現(xiàn)出文化傳統(tǒng)，堅持創(chuàng)作具有文化底蘊的動畫作品，本篇文章主要是分析了動畫人物角色設計中蘊含的藝術(shù)特色以及文化價值，從中可以發(fā)現(xiàn)，我國的動畫作品傳承了民族文化，融入了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，有助于我國動畫作品的發(fā)展，賦予角色人物鮮明的形象。

關(guān)鍵詞：動畫角色形象;藝術(shù)價值;藝術(shù)設計;探討

要想完成一個成功的動畫作品，必須要設置跌宕起伏的動畫故事，形象的動畫造型，以及詼諧幽默的人物語言，特別是對于動畫角色造型的設計是非常重要的，讓觀眾能夠充分得到視覺享受，反饋出民族的精神內(nèi)涵，并且如果創(chuàng)作出了優(yōu)秀的動畫作品，投資者會得到豐厚的收益。

一、動畫角色形象的藝術(shù)價值

（一）娛樂價值

不管是哪一個時期的動畫創(chuàng)作，都是動畫藝術(shù)家精心創(chuàng)作出來的，滿足動畫藝術(shù)者的欲望追求，主要是由于人的內(nèi)心缺乏這種精神上的物質(zhì)，從而以主觀行為為出發(fā)點展開的創(chuàng)作，正是由于動畫藝術(shù)家內(nèi)心有這種內(nèi)心欲望，所以才會努力創(chuàng)造出優(yōu)秀的動畫作品，在一定程度上，將觀眾的娛樂心理得以迎合，在觀看動畫作品時，觀眾也獲得了快樂，這屬于人類的本性體現(xiàn)。[1]

（二）審美價值

人們對社會形勢的一種輿論屬于審美意識，驅(qū)使人們?nèi)ズ饬炕蚺袛嗌鐣F(xiàn)象，動畫作品中蘊含了創(chuàng)作者豐厚的思想情感，創(chuàng)作者在作品中注入道德意識，賦予每個動畫角色靈魂，讓其作品具有審美藝術(shù)，因此就出現(xiàn)了一批批靈動的動畫角色，深入人心，將人心靈的追求得以滿足，實際上，很多優(yōu)秀的藝術(shù)家在創(chuàng)作動畫角色時，都為角色注入了高尚的道德意識，通過此種角色，將人們的內(nèi)心得以凈化，引領觀眾學習，傳遞高雅善良的道德意識。

（三）文化價值

素質(zhì)教育屬于人們生活中不可或缺的技能學習，通過素質(zhì)教育能夠提高一個人的精神文化，同樣動畫作品也具備教育的屬性，很多家長利用動畫作品來教育孩子，孩子在觀看動畫的過程中，內(nèi)心與動畫人物之間形成互動，凈化孩子的內(nèi)心世界，讓他們朝健康的方向發(fā)展，對于優(yōu)秀的動畫作品而言，可以讓孩子從中學習到很多東西，還能夠扮演民族文化的代言人，很多優(yōu)秀的創(chuàng)作家在創(chuàng)作動畫的過程中，注入了自己的愛國情感，觀眾在觀看的時候，可以有著強烈的情感體會，比如孫悟空屬于民族的特征，可以有效地傳播民族文化。

二、動畫角色形象的藝術(shù)設計特色

（一）貼近生活現(xiàn)實

在設計動畫形象時，作者會結(jié)合人們的生活經(jīng)驗，讓動畫形象變得更加真實性生活化，觀眾會非常喜愛這樣的動畫角色，比如在美國動畫作品《怪物史萊克》中，創(chuàng)作者設計出了啰嗦卻熱情幫助別人的驢子，以及外貌丑陋，但是心地善良的史萊克，設置的角色都特別貼近人們的生活。另外，在設計動畫角色時，其性格特征應該與其所處的時代相符合，因此創(chuàng)作者在創(chuàng)作的過程中，必須要重視當時的歷史背景，反映出真實性，并且當動畫人物經(jīng)歷了生活中的種種磨難之后，性格會發(fā)生變化，變得更加沉穩(wěn)，動畫角色的性格應該與自身的經(jīng)歷相吻合。[3]

（二）具備民族特色和時代特色

動畫作品屬于一種藝術(shù)形式，其中包含了藝術(shù)內(nèi)容以及形式，要想將一部優(yōu)秀的動畫作品塑造出來，必須提供獨特飽滿的題材，打造鮮活的人物造型，利用適合的藝術(shù)形式，完整地表達動畫的主要內(nèi)容，并且不同國家、不同時段之間，藝術(shù)形式是不同的，中華文化源遠流長，存在著多種形式的民間藝術(shù)，比如戲曲、建筑、蓮花等等，在設計動畫造型時，可以利用這些民間藝術(shù)，將其作為基礎教材，比如在《桃花源記》中蘊含了多種藝術(shù)形式，比如皮影、工筆畫等等，另外在創(chuàng)作動畫時，應該采用符合時代潮流的元素，比如時裝、休閑，深入研究這些流行的文化形式，把具有價值的時代元素融入進去，并且在創(chuàng)作動畫作品時融入這些元素，將大眾的審美意識和時尚藝術(shù)追求得以滿足。

（三）動畫角色表現(xiàn)形式采用新技術(shù)、新方法

如今我國在創(chuàng)作動畫作品時，主要是采用二維手繪的創(chuàng)作方式，由于科技的發(fā)展，信息技術(shù)為創(chuàng)作帶來了技術(shù)上的支持，用三維動畫，三維動畫的真實性很容易打動觀眾。在發(fā)展三維技術(shù)的過程中，動畫創(chuàng)作者利用這一技術(shù)，將動畫的意向表達出來，高超的計算機操作技術(shù)，為藝術(shù)創(chuàng)作帶來了新的希望，利用簡單的計算機操作，將不同的動畫形式和內(nèi)容風格創(chuàng)作出來。如今很多好萊塢動畫作品，擁有固定的形式，用幾個簡單的詞語來表達，但是由于藝術(shù)形式的多樣性發(fā)展，可能會出現(xiàn)重復使用的現(xiàn)象，影響了觀眾的視覺享受，好萊塢電影就避免了這一劣勢，好萊塢電影大多是將美國社會的文化得以闡述，觀眾在好萊塢作品中，認可了美國文化。由此可見，廣大群眾非常喜愛具有民族內(nèi)涵的藝術(shù)作品。

三、結(jié)語

優(yōu)秀的動畫作品可以滿足觀眾的視覺享受，其角色形象具有極高的藝術(shù)價值，具有娛樂價值、審美價值和文化價值?？梢赃_到傳播民族文化的目的，在設計動畫形象時，結(jié)合人們的生活經(jīng)驗，具備民族特色與時代特色，采用新技術(shù)，新方法，利用三維操作技術(shù)，將不同動畫形式和內(nèi)容風格的作品創(chuàng)作出來，有助于我國動畫作品的發(fā)展。

參考文獻

[1]肖煬，吳成昊.動畫角色形象的藝術(shù)價值和藝術(shù)設計探討[J].明日風尚，2017，000（020）：P.29-29.

[2]魯玲.論動畫藝術(shù)中角色的藝術(shù)特點[D].湖南師范大學，2013.

[3]陳思辰.論三維動畫制作過程中角色表情和肢體語言的藝術(shù)特性[J].傳媒與教育，2016（1）.