基于康復(fù)景觀理論的CCRC養(yǎng)老社區(qū)景觀設(shè)計(jì)研究

摘要：文章以CCRC養(yǎng)老社區(qū)景觀為研究對(duì)象，從中國老齡化現(xiàn)狀、康復(fù)景觀的概念及分類、CCRC養(yǎng)老社區(qū)的概念及規(guī)劃方式展開研究，并針對(duì)安全性、舒適性、可識(shí)別性、可持續(xù)性、可通達(dá)性、可觀賞性、空間多樣性、地域性八種設(shè)計(jì)原則進(jìn)行分析，為康復(fù)景觀理論在CCRC養(yǎng)老社區(qū)景觀中的實(shí)踐應(yīng)用提供指導(dǎo)方向。

關(guān)鍵詞：康復(fù)景觀;CCRC;養(yǎng)老社區(qū);景觀設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TB491 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2020）04-0115-02

1 康復(fù)景觀概述

1.1康復(fù)景觀的概念

康復(fù)景觀（Healing Landscape）的發(fā)展曾經(jīng)歷了古希臘萌芽期、修道院雛形期、文藝復(fù)興后的沉寂期、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展期四個(gè)主要階段。1999年，牛津大學(xué)的艾里森·威廉姆斯曾經(jīng)在文章中指出，康復(fù)景觀是與治療或康復(fù)相關(guān)的景觀類型，指那些被與治療或康復(fù)相關(guān)的物質(zhì)的、心理的和社會(huì)的環(huán)境所包圍的場(chǎng)所，他們以能達(dá)到身體精神與心靈的康復(fù)而聞名[1]。密歇根州立大學(xué)喬安妮（Joanne Westphal）教授認(rèn)為，醫(yī)療花園（Healing Gardens）、療養(yǎng)花園（Restorative Gardens）、冥想花園（Meditative Gardens）、體驗(yàn)花園（Enabling Gardens）和復(fù)健花園（Rehabilitative Gardens）都屬于康復(fù)景觀的范疇[2]?？祻?fù)景觀為園藝療法、景觀療法的發(fā)生提供載體，這是康復(fù)景觀與二者之間的關(guān)系。目前，國內(nèi)外對(duì)于康復(fù)景觀的研究都有一定的發(fā)展。國內(nèi)的劉博新、王曉博、李樹華、黃盛磷、郭毓仁、郭廷鴻等學(xué)者都針對(duì)不同的康復(fù)景觀領(lǐng)域推出了一系列的研究成果，而國外的羅杰·烏爾里希（Roger S.ULrich）、克萊爾·庫伯·馬庫斯（Clare Cooper Marcus）、美國學(xué)者瑪莎·泰森（Martha M.Tyson）則為康復(fù)景觀理念的奠基人與發(fā)展者。

1.2康復(fù)景觀的分類

康復(fù)景觀按照其存在形式分類，可以有醫(yī)療康復(fù)景觀、兒童康復(fù)景觀、療養(yǎng)院康復(fù)景觀、旅游康復(fù)景觀、城市公共綠地康復(fù)景觀、阿爾茲海默癥及其他癡呆癥患者康復(fù)景觀、臨終關(guān)懷花園、退伍軍人及現(xiàn)役軍人康復(fù)景觀等多種形式。康復(fù)景觀按照其使用主體分類，可分為患有身心疾病的患者及部分亞健康人群、醫(yī)療機(jī)構(gòu)中的醫(yī)護(hù)人員及病患親友、剛經(jīng)歷大悲痛需要特殊調(diào)養(yǎng)的的健康人士?？祻?fù)景觀與一般景觀的區(qū)別，更多地體現(xiàn)在使用主體與修建方式上?？祻?fù)景觀的受眾都是患者，而一般景觀的受眾普遍為正常人。在設(shè)計(jì)康復(fù)景觀時(shí)，當(dāng)健康、美觀、功能等特點(diǎn)出現(xiàn)沖突時(shí)，康復(fù)景觀的主要矛盾應(yīng)以健康為主。

2 CCRC養(yǎng)老社區(qū)概述

2.1 CCRC養(yǎng)老社區(qū)的概念

CCRC（Continuing Care Retirement Communit，以下簡(jiǎn)稱CCRC）譯為提供連續(xù)性照護(hù)服務(wù)的退休老人社區(qū)，該類型社區(qū)為自理、介助、介護(hù)三種不同類型的老人提供照護(hù)服務(wù)。除一般療養(yǎng)院具備的功能外，還可以具備醫(yī)療、娛樂、購物等功能。CCRC社區(qū)的發(fā)展歷史經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)七八十年代的萌芽期、八十年代中期的奠基期、九十年代的發(fā)展期以及二十一世紀(jì)初至今的平緩期四個(gè)時(shí)期。根據(jù)受眾需求的不同，CCRC社區(qū)規(guī)劃會(huì)按照老人需要照護(hù)的程度分為獨(dú)立生活區(qū)（Independent Living，簡(jiǎn)稱IL）、輔助生活區(qū)（Assisted living，簡(jiǎn)稱AL）、長期護(hù)理區(qū)（Skilled Nursing Care，簡(jiǎn)稱SNC）以及認(rèn)知照顧區(qū)（Memory Support，簡(jiǎn)稱MS）四個(gè)區(qū)域。

2.2 CCRC養(yǎng)老社區(qū)的規(guī)劃與布局方式

已知的CCRC養(yǎng)老社區(qū)存在多種規(guī)劃形式，基本可以分為漸進(jìn)式、共享式和集中式三種。在水平方向上排列的漸進(jìn)式，通常根據(jù)老人需要照護(hù)的程度對(duì)建筑進(jìn)行順次排列。而共享式則將老年活動(dòng)中心放在項(xiàng)目中間，提供給居住在不同類別建筑中的老年人使用。集中式則是按照老人照護(hù)需求的不同將老人分布在同一建筑中的不同樓層中，不同類型的老人出入口不同。CCRC養(yǎng)老社區(qū)根據(jù)建筑幾何分布形態(tài)不同可分為片狀、向心、點(diǎn)狀三種布局類型。片狀布局的建筑形式通常以獨(dú)棟建筑為主。而在向心式布局中，開發(fā)商通常會(huì)以一個(gè)活動(dòng)中心為中點(diǎn)，其他建筑以此為軸心發(fā)散式布局。在點(diǎn)狀布局中，建筑往往成組以點(diǎn)狀分布，不同的建筑之間經(jīng)常通過建筑單體間的廊道或屋頂相連。

3 基于康復(fù)景觀理論的CCRC養(yǎng)老社區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則

3.1安全性原則

CCRC養(yǎng)老社區(qū)的使用群體一般為老年人，而老年人普遍都面臨著一些心理、生理功能的衰退問題。在心理層面，老年人可能會(huì)具有認(rèn)知能力下降、孤獨(dú)感和依賴感升高、焦躁不安和恐懼等不同的心理問題。在生理層面，老年人可能會(huì)面臨免疫力降低、肢體力量下滑、骨質(zhì)疏松、肢體運(yùn)動(dòng)敏捷度降低、五感能力降低下降等問題。所以，考慮到使用群體的特殊性，安全性便是養(yǎng)老社區(qū)設(shè)計(jì)中考慮的首要原則。養(yǎng)老社區(qū)的設(shè)計(jì)者要保證老年人能夠在安全的無障礙空間中進(jìn)行活動(dòng)，這就要求他們?cè)O(shè)計(jì)時(shí)在道路鋪裝、植物配置、無障礙設(shè)計(jì)等方面著重考慮。

3.2舒適性原則

除了散步、健身等活動(dòng)之外，CCRC養(yǎng)老社區(qū)中居住的老年人一天中的大部分時(shí)間都會(huì)坐在凳子上聊天曬太陽。而養(yǎng)老社區(qū)中的座椅普遍存在材質(zhì)較硬、尺度較小等問題，長時(shí)間的久坐會(huì)對(duì)老年人的身體產(chǎn)生一定地影響。所以養(yǎng)老社區(qū)中小品設(shè)施的舒適性對(duì)養(yǎng)老社區(qū)景觀設(shè)計(jì)非常重要。除常規(guī)的座椅外，還可以設(shè)計(jì)一些能夠有人躺下休息的空間。除了景觀中的小品設(shè)施會(huì)對(duì)老年人的舒適度產(chǎn)生影響，場(chǎng)所中的微氣候也會(huì)對(duì)老年人產(chǎn)生一定地影響。設(shè)計(jì)者要保證老年人即使在景觀環(huán)境中久坐也能感受到舒適。可以通過構(gòu)筑物形態(tài)設(shè)計(jì)、植物形態(tài)設(shè)計(jì)等手段改變景觀場(chǎng)所內(nèi)的微氣候。

3.3可識(shí)別性原則

CCRC養(yǎng)老社區(qū)中居住的老人除了獨(dú)立健康的老人外，還有活動(dòng)不方便的老人及一些患有阿茲海默癥的老人。對(duì)于這部分老人來說，空間的可識(shí)別性則變得尤為重要。他們對(duì)于世界的認(rèn)知已經(jīng)產(chǎn)生了一定程度上地改變，心理承受能力也較弱。在景觀空間中如果不能快速地找到他們想要去的目的地，可能會(huì)引發(fā)他們的焦慮情緒，從而引發(fā)一系列的疾病。所以設(shè)計(jì)者在進(jìn)行CCRC養(yǎng)老社區(qū)的景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要保證不同景觀空間的流暢性，各個(gè)功能區(qū)要分化明確，并且沿路流線不可太復(fù)雜。不同景觀空間的交界處可以通過導(dǎo)視系統(tǒng)、特殊植物、特殊景觀小品等來進(jìn)行指引。

3.4可持續(xù)性原則

自古以來，人與自然環(huán)境和諧相處一直是景觀設(shè)計(jì)者重點(diǎn)關(guān)注的問題。景觀的可持續(xù)性，是景觀環(huán)境能夠發(fā)揮良好作用的基礎(chǔ)和前提，也是維持人與自然和諧相處狀態(tài)的首要原則。構(gòu)建科學(xué)的、能夠不斷有機(jī)更新的生態(tài)環(huán)境才能達(dá)到對(duì)老年人的身心健康產(chǎn)生有益的效果。CCRC養(yǎng)老社區(qū)的可持續(xù)性原則在對(duì)設(shè)計(jì)師群體提出要求的同時(shí)，也對(duì)景觀的使用者產(chǎn)生要求。在景觀設(shè)計(jì)與構(gòu)建的過程中，要注意節(jié)約原始景觀資源、降低構(gòu)建成本的同時(shí)也應(yīng)注重景觀的使用與維護(hù)。有意識(shí)地保持原基地的自然性與生物多樣性，才能形成保持生態(tài)平衡的閉環(huán)。

3.5可通達(dá)性原則

現(xiàn)有的許多養(yǎng)老社區(qū)景觀通常都是只有一塊綠地，有的甚至連園路都沒有。雖然綠地的面積很大，卻缺乏了一定的層次感與可通達(dá)性。針對(duì)CCRC養(yǎng)老社區(qū)使用群體的特殊性考慮，如何使自理、介助、介護(hù)三種類型的老人所居住的空間能夠暢通無阻，使不同居住區(qū)的景觀之間產(chǎn)生聯(lián)系，為不同類型老人提供社交場(chǎng)所是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)園路使所需要考慮的問題。在設(shè)計(jì)的過程中要考慮各個(gè)空間的可視性，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)花園道路時(shí)，要確保老人在室內(nèi)空間也可以看到花園的入口，這樣才能夠吸引他們到花園里去親身感受自然。

3.6可觀賞性原則

在CCRC康復(fù)景觀的設(shè)計(jì)過程中，可觀賞性也是需要重點(diǎn)考慮的一個(gè)因素。美的事物可以帶來好的情緒，對(duì)人們的身心產(chǎn)生一定積極影響。一個(gè)維護(hù)良好的景觀環(huán)境能夠使它的受眾感覺自己正處于一個(gè)有利于健康的環(huán)境中[3]。在設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)有對(duì)美學(xué)因素的考量，注意景觀的設(shè)計(jì)能夠符合大眾美學(xué)的特征。根據(jù)設(shè)計(jì)構(gòu)成方法進(jìn)行排布，并且同時(shí)考慮到色彩與材質(zhì)的合理搭配。

3.7空間多樣性原則

根據(jù)入住CCRC社區(qū)老人的特點(diǎn)不同，針對(duì)有自理能力的老人可以設(shè)計(jì)一些開敞式的、能夠促進(jìn)老年人社交的空間。而針對(duì)需要介助照顧的老人可以設(shè)計(jì)一些私密與半私密性質(zhì)的空間，并且穿差插一些園藝療法花園在其中，使身心有疾病的老人能夠親自參與到景觀活動(dòng)中，即使行動(dòng)不便也能夠觸摸到自然景觀。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)要避免景觀空間過于單一，充分考慮到不同使用人群的特征，從而有針對(duì)性地達(dá)到促進(jìn)老人健康的作用。

3.8地域性原則

如同世界上的人都是獨(dú)一無二的一樣，CCRC養(yǎng)老社區(qū)的景觀環(huán)境也應(yīng)該是獨(dú)一無二的。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮到景觀環(huán)境的地域性，否則就會(huì)使景觀設(shè)計(jì)千篇一律、單調(diào)乏味。根據(jù)我國現(xiàn)階段的養(yǎng)老政策，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)分布范圍較廣，人們一般都會(huì)選擇就近入住，所以康復(fù)景觀的入住人員基本上都是當(dāng)?shù)厝?。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)可以考慮景觀植物選擇的本土性，以及一些特有的地域性文化的引入，創(chuàng)造使用者的場(chǎng)所熟悉感，以及康復(fù)景觀的獨(dú)特性。

4 結(jié)語

克萊爾·庫伯·馬庫斯（Clare Cooper Marcus）曾說，沒有“萬能”的設(shè)計(jì)原則，每個(gè)項(xiàng)目都是不同的。現(xiàn)場(chǎng)、周圍的環(huán)境、程序及其他因素都會(huì)直接影響設(shè)計(jì)[4]。本文中所羅列的設(shè)計(jì)原則也只是一些普適性原則，并不能以偏概全，真正到實(shí)踐中還是要靈活運(yùn)用。針對(duì)我國目前的國情，CCRC近幾年仿佛成了養(yǎng)老市場(chǎng)上的“香餑餑”，成為了一種開發(fā)商大力發(fā)展的模式?？杀本┨柍堑睦酉蛭覀冏C明了，完全照搬美國的CCRC養(yǎng)老社區(qū)模式對(duì)我國目前的國情來說根本行不通。對(duì)于探索具有中國特色的CCRC養(yǎng)老社區(qū)，我國還有很長的一條路要走。

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作者簡(jiǎn)介

丁宇靖/1994年生/女/河北唐山人/碩士/研究方向?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)（河北唐山063000）