傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化融入高校思想政治教育的教學(xué)探索

劉佳琪

摘 要：中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化寓意豐富，蘊(yùn)含著釋儒道優(yōu)良的倫理道德思想。在高校思想政治教育中融入傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化，注重對其形象感知與審美體驗(yàn)的探索，創(chuàng)新高校思想政治教育教學(xué)方法，將抽象的理論與形象的感官刺激相結(jié)合，通過寓教于樂的方式變枯燥為生動，使學(xué)生從中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化;融入;高校思想政治教育;教學(xué)探索

2017年，中共中央國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》，《意見》中指出，要強(qiáng)化思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)。要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會主義先進(jìn)文化，實(shí)施中華文化傳承工程，推動中華優(yōu)秀文化融入教育教學(xué)。從中我們可以清晰地看出黨和國家對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。加強(qiáng)思想政治教育的價(jià)值引領(lǐng)，開發(fā)和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，使其面向現(xiàn)代化，其蘊(yùn)含的倫理道德教育面向今天的思想政治教育，這樣才能“古為今用”，以提高高校思想政治教育的實(shí)效性。

一、傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化概述

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能夠源遠(yuǎn)流長，是因?yàn)樗┐缶睢鹘y(tǒng)裝飾紋樣作為文化藝術(shù)的一個(gè)方面，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化精神，是中華民族深厚的歷史積淀，是千百年來中華兒女智慧的結(jié)晶。它與人們的日常生活息息相關(guān)，影響著人們的意識形態(tài)和生活方式，其創(chuàng)作題材來源于人們在生活中的所見、所感，創(chuàng)作者賦予這些人們約定俗成所喜愛的紋樣元素以人格化的魅力和完美的品格，比如植物、動物、山川、云水等，并借用夸張、隱喻、比擬等手段，通過不同的形式表現(xiàn)出來。這些紋樣寓意豐富，來源于生活卻高于生活，寄托著人們對于生活的美好愿望，以及對愛國主義、誠信、孝道、勤儉樸實(shí)、清正廉潔等思想的歌頌，也蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源。例如，講到理論與實(shí)踐的關(guān)系，體現(xiàn)到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中即為“德”與“仁”、“仁”與“禮”，而在中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化中也有具體表達(dá)。在傳統(tǒng)裝飾紋樣中麒麟代表“仁”，有“麒麟獻(xiàn)瑞”“麒麟送子”等，其核心內(nèi)容則表現(xiàn)為“己所不欲，勿施于人”;“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”等。像諸如愛民、廉政、法制等這一類主題在傳統(tǒng)裝飾紋樣中也均有表現(xiàn)，這些都是大學(xué)生思想政治教育寶貴的教學(xué)內(nèi)容。

二、傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化融入高校思想政治教育的重要性

本研究從探索傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化中蘊(yùn)含的思想政治教育資源入手，以優(yōu)秀傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化融入高校思想政治教育為中心，通過問卷調(diào)查，對溫州市內(nèi)5所院校，400份為樣本總體進(jìn)行抽樣調(diào)查，同時(shí)結(jié)合師生座談，深入了解大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與實(shí)踐現(xiàn)狀。通過調(diào)研溫州各高校對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)情況發(fā)現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)面臨著諸多困境，如教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法單一，很難激發(fā)學(xué)生的興趣以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育缺乏針對性及系統(tǒng)性等問題，這些都是亟待解決的。

中國傳統(tǒng)裝飾紋樣中的倫理道德思想蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，深深植根于中國人的內(nèi)心，千百年來潛默化影響著人們的思想和行為方式。深挖傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化資源中的倫理道德思想，將形象的感官刺激與抽象的理論相結(jié)合，以此增強(qiáng)高校思想政治理論課的教學(xué)效果，可以作為當(dāng)前高校思政理論課教學(xué)改革的創(chuàng)新思路。在高校思政理論課教學(xué)中加入傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化，可以激發(fā)學(xué)生對枯燥理論學(xué)習(xí)的興趣，以傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化的豐富內(nèi)容，通過視覺化的影像對國家規(guī)定的高校思政理論課內(nèi)容進(jìn)行說明和闡釋，增強(qiáng)高校思政理論課的教學(xué)實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。

三、傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化在高校思想政治教育中的教學(xué)探索

（一）豐富教材內(nèi)容體系

將傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化融入高校思政理論課的課程體系，開發(fā)校本課程，編寫傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化的相關(guān)教材，豐富高校思政理論課內(nèi)容，也是提升高校思政理論課教學(xué)水平的關(guān)鍵。思政理論課教材的編寫是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，要在國家教育部統(tǒng)編教材內(nèi)容編寫規(guī)定的基礎(chǔ)上，靈活吸納傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化。高校思政教師可結(jié)合所在高校學(xué)生的思想道德實(shí)際情況，依據(jù)所上課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)進(jìn)度，創(chuàng)造性地運(yùn)用國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)教材，對傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化中蘊(yùn)藏的思想政治教育資源進(jìn)行整理、提煉和升華，使之以讀本、實(shí)例等形式呈現(xiàn)，并將其作為高校思政理論課重要的輔助教材，以豐富高校思政理論課教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效率，達(dá)到育人效果。例如：在講解《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的相關(guān)課程時(shí)，以裝飾藝術(shù)文化中的吉祥紋樣為例，通過講解吉祥紋樣的組成、寓意以及在各建筑、物品等地方的使用，使學(xué)生加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，聯(lián)系實(shí)際，啟迪思想，以達(dá)到教育教學(xué)效果。這就要求高校教師在編寫教材時(shí)，要注意對傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化去粗取精，去偽存真，真正選擇優(yōu)秀的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化精髓，古為今用。

（二）改進(jìn)課堂教學(xué)模式

思政理論課課堂教學(xué)是將傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化融入高校思想政治教育的重要陣地。將傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化中蘊(yùn)含的倫理道德思想引入高校思政理論課課堂教學(xué)，要打破以往的單靠教師講授的教學(xué)模式，要創(chuàng)新學(xué)生易于接受的教學(xué)模式，以活躍思政理論課課堂教學(xué)氣氛，引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)。

一是運(yùn)用圖畫進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)高校思政理論課課程需要，在授課過程中穿插傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化的有關(guān)內(nèi)容，比如吉祥紋樣、瑞獸圖案、建筑彩畫等內(nèi)容，加深學(xué)生對教師授課內(nèi)容的理解，促進(jìn)其優(yōu)良品德的養(yǎng)成，幫助他們樹立正確的人生價(jià)值觀。當(dāng)前高校開設(shè)的思想政治理論課程有《中國近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《馬克思主義基本原理概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程，在講授每門課課程時(shí)都可以將其與傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化中蘊(yùn)含的倫理道德思想相結(jié)合。以《馬克思主義基本原理》為例，在講授“客觀規(guī)律”這一概念時(shí)，以傳統(tǒng)建筑裝飾紋樣為例，在中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化中表現(xiàn)古人講究和諧、遵守秩序的例子有很多，如坐落于永嘉楠溪江畔的蒼坡古村落，在村落選址、規(guī)劃布局，單體建筑的設(shè)計(jì)上，注重于自然山水景觀的融合，充分強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，重視天人合一，以人為本，以此來講解加深學(xué)生對于知識的理解和記憶。

二是活動教學(xué)法的運(yùn)用。在新媒體新技術(shù)的支持下，通過組織課堂活動，將傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化知識融入高校思政理論課課程教學(xué)，培養(yǎng)高校學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和使命感。例如：在講授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中的《傳承中華傳統(tǒng)美德》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，可通過組織相關(guān)課堂活動，如觀看相關(guān)紀(jì)錄片、VR影片，結(jié)合當(dāng)下社會快速發(fā)展的情況，讓學(xué)生自由組合討論社會的快速發(fā)展對人們思想道德產(chǎn)生的重大影響，使學(xué)生在討論中迸發(fā)激情，與歷史對話、與現(xiàn)實(shí)對話，積極表達(dá)自己的所思、所感，進(jìn)而增強(qiáng)對民族文化的認(rèn)同感，提高民族自信心。這些方法的運(yùn)用，最主要的是要充分調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，使他們能自覺主動參與到學(xué)習(xí)中來，學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）拓展實(shí)踐教育活動

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。社會實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會，增長知識，促進(jìn)大學(xué)生健康成長的有效教學(xué)方式。社會實(shí)踐活動也是傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化融入高校思想政治教育的一個(gè)重要途徑。 拓展傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化實(shí)踐教育活動，即增添了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，又開闊了大學(xué)生的視野，將感性認(rèn)識與理論思維相結(jié)合，可激發(fā)對枯燥理論學(xué)習(xí)的靈感。當(dāng)然通過裝飾藝術(shù)文化拓展實(shí)踐教育活動，要有切實(shí)可行的教學(xué)實(shí)踐方案。教師可以充分利用當(dāng)?shù)刎S富的傳統(tǒng)文化資源，如古村落、古建筑等，這些建筑上一般都裝飾著豐富的紋樣及彩畫。并根據(jù)學(xué)生的意愿選擇實(shí)踐場地，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化教學(xué)實(shí)踐專題，每個(gè)實(shí)踐專題中包含若干個(gè)教學(xué)活動，以此來選擇實(shí)踐場地，以確保實(shí)踐教學(xué)活動的有效性。在實(shí)踐活動中，學(xué)生親身參與，親自走進(jìn)傳統(tǒng)，與傳統(tǒng)文化零距離“溝通”。通過考察這些真實(shí)的蘊(yùn)藏著倫理道德教育的“教學(xué)載體”，再細(xì)細(xì)體會書本上的理論知識，在與傳統(tǒng)文化的接觸中，感受到傳統(tǒng)文化的價(jià)值魅力所在，在潛移默化中接受道德教育的熏陶。

傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化融入高校思想政治教育是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的課題，需要高校廣大思想政治教育者不斷為之探索。兩者的融合，不僅有利于傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化的繼承和創(chuàng)新，還有利于豐富高校思想政治教育的文化底蘊(yùn)。因此，拓展傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的新方法，以增強(qiáng)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化在高校思想政治教育教學(xué)的實(shí)效性，對促進(jìn)大學(xué)生優(yōu)良品格的養(yǎng)成以及繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也起著積極的促進(jìn)作用。

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