關(guān)于初中道德與法治教學(xué)實效性的提升途徑

王迎麗

【關(guān)鍵詞】初中;道德;法治;實效性;途徑

教學(xué)理念的不斷深化與改革，使課堂教學(xué)開始重視社會發(fā)展需要。初中生處于培養(yǎng)人格魅力與正確價值觀的重要階段，越來越多的教育工作者認(rèn)識到道德與法治教學(xué)的重要性。他們認(rèn)為，開展豐富的道德與法治教學(xué)能夠幫助學(xué)生健康成長，完美適應(yīng)社會需要。但就目前初中教學(xué)現(xiàn)狀來說，道德與法治教學(xué)發(fā)展并不完善，并存在較多弊端，影響了整體教學(xué)的質(zhì)量，阻礙學(xué)生發(fā)展。所以如何開展質(zhì)量好、實效性高的道德與法治教學(xué)成為教學(xué)任務(wù)中的重要問題。本文對于如何提升初中道德與法治教學(xué)實效性展開了一定討論。

一、培養(yǎng)價值觀的過程

人的價值觀、思想觀等都不是先天形成的，是通過后期不斷地實踐與學(xué)習(xí)而逐步產(chǎn)生的。人的思想觀念的形成階段并不是雜亂無章的，而是建立在一定的理論基礎(chǔ)之上。正是在這樣的背景下，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)期間，需要教師進(jìn)行一定指導(dǎo)，在教師的幫助下將對道德與法治的認(rèn)識轉(zhuǎn)變成真實的道德與法治行為，實現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的目標(biāo)。

人的思想品德過程往往包含思想、行為與心理三個部分。心理結(jié)構(gòu)中的內(nèi)容包括意志、信念等元素，思想結(jié)構(gòu)中的內(nèi)容包含價值觀、人生觀與世界觀等，至于行為則是完成心理與思想培養(yǎng)后的外顯部分。人的思想品德的過程一般是由簡單到復(fù)雜，從心理、思想再到行為。

二、初中道德與法治教學(xué)的關(guān)鍵因素

在初中學(xué)生道德與法治教學(xué)的過程中，教師要充分發(fā)揮思想、心理等多項因素的影響作用，引導(dǎo)初中生將知識轉(zhuǎn)變成行為。為了實現(xiàn)這種目標(biāo)，教師在進(jìn)行教學(xué)安排過程中，要將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理調(diào)劑，將教材內(nèi)容劃分成五個模塊，充分展示出每個模塊的不同特點，這樣才能夠積極發(fā)揮出每個模塊的教學(xué)價值。

對于初中生來說，七年級是整個初中階段的初始階段，學(xué)生會面臨很多新的事物、新的環(huán)境。為了能夠培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，首先需要對學(xué)生進(jìn)行道德與法治認(rèn)知教育。道德與法治的認(rèn)知是學(xué)生對于道德與法律的理解與評價，是學(xué)生進(jìn)行正確道德與法治行為的基礎(chǔ)。在初中生思想品德的學(xué)習(xí)內(nèi)容中有關(guān)于師生交往、朋友交往等話題，目的就是幫助學(xué)生正確認(rèn)識周遭的任務(wù)與社會規(guī)則。思想品德情感則是學(xué)生在進(jìn)行思想品德認(rèn)知時對于周圍事物或者是人的愛憎好惡情感。

在教材安排中有愛在家人、家的意義等主題，其目的就是培養(yǎng)學(xué)生對于教師、家庭等事物的感情。思想品德信念則是學(xué)生在進(jìn)行思想品德教學(xué)后產(chǎn)生的一定的社會準(zhǔn)則、社會道德的信仰。在初中道德與法治教材中存在敬畏生命、遵守法規(guī)等內(nèi)容，就是為了幫助學(xué)生樹立正確的在社會上生存的價值觀。思想品德意志就是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治教學(xué)的過程中學(xué)會積極克服困難并具備應(yīng)對難題的勇氣，教材中也有相對應(yīng)的內(nèi)容滿足該要求，如實現(xiàn)更好的自己、提高生命毅力等。

道德與法治教學(xué)中的教材內(nèi)容安排都充分考慮了學(xué)生的性格、情感等因素，為學(xué)生養(yǎng)成正確的社會行為奠定良好基礎(chǔ)。教師在教學(xué)過程中一定要充分發(fā)揮以上因素的影響作用，這樣才能夠更好地提升教學(xué)質(zhì)量。

三、提升初中道德與法治教學(xué)實效性的提升途徑

初中道德與法治課堂主要是為了培養(yǎng)學(xué)生遵法守法的正確態(tài)度，幫助學(xué)生成為更好的社會公民。雖然就目前初中教學(xué)現(xiàn)狀來看，道德與法治教學(xué)存在著較多不足，嚴(yán)重影響著初中道德與法治教學(xué)的質(zhì)量，阻礙學(xué)生的全面發(fā)展。但是隨著教育改革的不斷深入，越來越多教育工作者針對不足提出了一些解決措施，以提升道德與法治教學(xué)的實效性。

（一）教師需要調(diào)整教學(xué)方式

對于教師和學(xué)生來說，一節(jié)質(zhì)量好的初中道德與法治教學(xué)課堂并不是單純的理論教學(xué)就能夠體現(xiàn)的，尤其是道德與法治內(nèi)容本身就略微枯燥，如果只是單純的理論講述，學(xué)生學(xué)習(xí)起來難度較大。所以教師在教學(xué)的過程中，要積極活躍課堂氣氛，讓學(xué)生通過真實案例掌握道德與法治知識。對一篇案例或者一篇文章的詳細(xì)了解要遠(yuǎn)比不斷學(xué)習(xí)其他文章要有價值。教師在教學(xué)過程中往往會忽視除了學(xué)科知識之外的道德與法治教學(xué)。教師要不斷反思自己的教學(xué)過程，不斷創(chuàng)造充滿活力的課堂，讓學(xué)生對道德與法治教學(xué)充滿興趣。

舉個例子，教師在進(jìn)行教學(xué)時，可以將學(xué)生劃分成不同組別，由不同組內(nèi)的學(xué)生分別扮演不同角色，向警察、醫(yī)生、普通群眾等組織學(xué)生展開一個小型情景劇，讓學(xué)生在扮演自己角色的過程中有趣地掌握道德與法治知識。

（二）尊重學(xué)生的自主性，并加以利用

初中時期的學(xué)生處于形成自我認(rèn)知的重要階段，在教學(xué)過程中往往會表現(xiàn)出對教師看法的不贊同。當(dāng)學(xué)生發(fā)生這樣的行為時，教師不應(yīng)該以打壓、反對等態(tài)度面對學(xué)生，教師要深刻地認(rèn)識到教學(xué)過程中學(xué)生才是主人公，相反要對學(xué)生的這種行為適當(dāng)表示出贊賞，讓學(xué)生能夠更加積極主動地進(jìn)行自我探究。在學(xué)生這樣主動表現(xiàn)自己的過程中，教師能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生之間的差異，幫助教師了解學(xué)生的個人特征。另外，當(dāng)教師對學(xué)生的自主性表現(xiàn)出贊賞時，學(xué)生會獲得極大的自我滿足感，學(xué)生對于學(xué)習(xí)的主動性與積極性會有大幅提升。值得教師注意的是，教師要充分認(rèn)識到師生角色的轉(zhuǎn)變不單純是身份上的轉(zhuǎn)變，而是要重視教學(xué)過程中的每一個環(huán)節(jié)，以提升教學(xué)質(zhì)量為主要目標(biāo)，避免學(xué)生過于自我，使課堂產(chǎn)生失控現(xiàn)象。

（三）充分發(fā)揮教學(xué)榜樣的作用

正確的道德與法治觀念是人成長過程中的基礎(chǔ)，正確的觀念能夠幫助人樹立正確三觀，還能使人表現(xiàn)出積極的行為。初中階段是學(xué)生初步培養(yǎng)正確價值觀的階段，對于他們來說若是他們看到優(yōu)秀的榜樣，就會不由自主地進(jìn)行模仿。所以在教師教學(xué)過程中，教師可以積極發(fā)揮優(yōu)秀榜樣的作用，無論是教師還是學(xué)生都能成為榜樣。

在道德與法治教學(xué)內(nèi)容中有一主題是“少年夢想”，這一內(nèi)容的設(shè)立是為了培養(yǎng)學(xué)生的理想與信念。為了充實教材內(nèi)容，教材中包含了錢學(xué)森、萊特兄弟等優(yōu)秀人物事跡，教師教學(xué)期間要充分發(fā)揮這些資料的作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)案例的過程中對自己的未來有一個思考。

（四）巧妙運用作業(yè)考察模式

教師了解學(xué)生對于教學(xué)知識的掌握程度大多都是通過作業(yè)考查這項工作來完成的。在結(jié)束教學(xué)工作后，教師布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)可以有效幫助學(xué)生進(jìn)行課堂知識的回顧。在教學(xué)反饋的過程中，除了作業(yè)結(jié)果的質(zhì)量，教師還要重視作業(yè)完成過程的質(zhì)量。教師對于不同學(xué)生的作業(yè)表現(xiàn)要展示出充分的尊重，認(rèn)可每位學(xué)生存在的差距。除了教師單方面的評價，教師教學(xué)過程中還可以鼓勵學(xué)生相互檢查，不僅能幫助學(xué)生進(jìn)行知識回顧，還能夠提高學(xué)習(xí)積極性。

四、結(jié)語

綜上所述，教育改革的開展使道德與法治教學(xué)得到了越來越多的重視。教師在教學(xué)過程中要積極發(fā)揮自身的輔助作用，向?qū)W生傳授正確的道德與法治知識，幫助學(xué)生樹立良好的個人品格，促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展。