在與巴赫金對(duì)話的長遠(yuǎn)時(shí)間里

曾軍

《巴赫金全集》，巴赫金著，河北教育出版社，1988

1988年出版的《巴赫金全集》（河北教育出版社）是對(duì)我影響最大的一套書。巴赫金研究不僅成為我博士論文的選題，也成為我第一本個(gè)人學(xué)術(shù)專著的成果（《接受的復(fù)調(diào)——中國巴赫金接受史研究》，廣西師范大學(xué)出版社2004年版）。這本專著也使我獲得了第一個(gè)上海市哲社獎(jiǎng)（ 2006）。我申報(bào)成功的第一個(gè)國家社科基金項(xiàng)目也是巴赫金研究的延續(xù)（2007年的“巴赫金對(duì)當(dāng)代西方文論的影響研究”）。經(jīng)過6年多的艱苦研究，非常榮幸地以“優(yōu)秀”等級(jí)結(jié)項(xiàng)。在這個(gè)項(xiàng)目的研究過程中，我還以巴赫金的民間詼諧文化理論作為切人口展開當(dāng)代文學(xué)批評(píng)，并以此成功申報(bào)了我第一個(gè)人才項(xiàng)目“上海市曙光項(xiàng)目”，并撰寫了《民間詼諧文化與中國當(dāng)代文學(xué)》（上海大學(xué)出版社2011年版）。

巴赫金不僅僅是我的一個(gè)研究對(duì)象，更重要的是他的復(fù)調(diào)、狂歡、對(duì)話主義等思想方法深刻地影響到我對(duì)待學(xué)術(shù)、人生的態(tài)度。我做博士論文時(shí)有意識(shí)地嘗試“用巴赫金的方式來研究巴赫金”，提出“接受的復(fù)調(diào)”的概念;我做“巴赫金對(duì)當(dāng)代西方文論的影響研究”課題時(shí)也提煉出“影響的多元網(wǎng)絡(luò)”的概念來豐富和拓展比較詩學(xué)研究方法論。直到我成功申報(bào)國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“歐美左翼文論中的中國問題研究”（2015，已結(jié)項(xiàng)）和國家社科基金重大項(xiàng)目“20世紀(jì)西方文論中的中國問題研究”（2016，在研中）之后，我更加自覺地強(qiáng)化巴赫金思想之于中西文論對(duì)話的方法論意義，提出“全面升級(jí)中西文論的‘對(duì)話主義研究方法：超越‘刺激一反應(yīng)模式，采取‘需要一選擇模式;超越單向的‘影響一接受模式，采取雙向的‘折返一出入模式;超越‘比較一對(duì)立模式，采取‘對(duì)話一共識(shí)模式”的方法論。

正是因?yàn)橛辛税秃战鹚枷胱鳛楸尘?，我擁有了能夠與20世紀(jì)西方文論思潮進(jìn)行對(duì)話的契機(jī)。巴赫金生前一直致力于與不同的理論思潮之間展開對(duì)話。從新康德主義到馬克思主義，從弗洛伊德精神分析到俄國形式主義，巴赫金都成為與不同理論思潮交鋒中的“最好的對(duì)手”。巴赫金身后也不寂寞。在歷經(jīng)了“巴赫金的三次重新發(fā)現(xiàn)”之后，幾乎所有的晚近西方文論思潮都從巴赫金思想中發(fā)現(xiàn)了能夠引為同道的資源。從后現(xiàn)代主義到女性主義，從后殖民主義到新歷史主義，從身體理論到空間理論，以及陀思妥耶夫斯基研究、小說理論，不一而足。巴赫金思想經(jīng)常被彼此之間有思想沖突的思潮同時(shí)征引，成為學(xué)術(shù)史上的奇觀。通過巴赫金的視角，正好能夠穿透這些林林總總學(xué)術(shù)思想的迷霧。

巴赫金有一句名言：“任何一種思想都不會(huì)絕對(duì)的死亡，都有自己的復(fù)活節(jié)?！闭\哉斯言。

作者單位：上海大學(xué)

（責(zé)任編輯郎靜）