包藏禍心的滲透與挖墻

辛湘理

“普世價值論”作為一種意識形態(tài)工具、西方輿論戰(zhàn)的武器，由來已久。近些年來，美國等西方國家以“普世價值”開道，充當“世界警察”，甚至以“救世主”自居，看似正義凜然、道貌岸然，實則干著經(jīng)濟制裁、文化滲透、武裝侵略、粗暴干涉別國內(nèi)政等齷齪勾當和強盜行徑，像利比亞、敘利亞等國的政局動蕩、戰(zhàn)亂頻仍、生靈涂炭便是明證。我們必須高度警惕“普世價值論”的危害，自覺從意識形態(tài)安全和國家政治安全的角度來看待和重視這場斗爭。

與“普世價值論”的斗爭，說到底是兩條道路、兩種主義的較量。消滅剝削、共同富裕的社會主義道路，與維護資本統(tǒng)治、維護金融財團利益的資本主義道路，是截然不同、不可調(diào)和的兩條道路;堅持工人階級領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、人民民主專政的社會主義國家制度，與政黨輪流坐莊、三權(quán)分立、憲政民主的資本主義國家制度，是根本對立、不容混淆的兩種制度。兜售、滲透或強制輸入所謂的“普世價值”，說到底目的只有一個，就是用資本主義制度對社會主義制度進行“格式化處理”，把社會主義道路“改旗易幟”為資本主義道路。從這個意義上來說，“普世價值論”的危害是全局性、根本性、致命性、顛覆性的。在這個大是大非的原則問題上，我們必須寸步不讓、寸土必爭。

“普世價值論”的危害，最為直接的是擾亂民眾思想。美國等西方國家不遺余力地對我推銷“普世價值”，實際上“推銷”的是資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，是徹頭徹尾的意識形態(tài)征服戰(zhàn)。如何從思想層面蠱惑人心、混淆視聽、釜底抽薪，是他們進行“和平演變”的不二首選。美國前國務(wù)卿艾倫·杜勒斯曾說：“人的腦子、人的意識是會改變的。只要把（他們的）腦子弄亂，我們就能不知不覺改變他們的價值觀念，并迫使他們相信一種偷換的價值觀念……官僚主義和拖沓推諉將被視為善舉，而誠信和正派將被人恥笑，變成人人所不齒和不合時宜的東西?！边@種做派至今仍被美國奉為圭臬，他們把西方資產(chǎn)階級自由、民主、人權(quán)的價值觀巧妙包裝成所謂的“普世價值”，妄圖以此來否定和取代馬克思主義和社會主義的價值觀，進而實現(xiàn)“乾坤大挪移”。美國對華《十條誡令》正是這樣的邏輯，其核心就是通過持久的思想文化滲透，把美國的價值觀念和生活方式“隨風潛入‘東”式灌輸給中國人民特別是年輕一代，使社會主義核心價值體系在青年人中得不到思想和情感上的認同。以所謂“自由”“民主”等華麗辭藻偽裝的“普世價值”，配合嵌入其中的美國電影、音樂等文化產(chǎn)品強勢輸入，想方設(shè)法去迎合人們特別是年輕人追求個性、尋求獨立、標新立異、追趕時尚的心理特點，旨在引誘他們相信馬克思主義“已經(jīng)落伍過時”、“普世價值”才是放之四海而皆準的真理，使其喪失理想信念，丟掉血脈根基，轉(zhuǎn)而信奉個人主義、享樂主義、自由主義。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起和發(fā)展，“普世價值論”不斷變換花樣，衍生眾多“變種”，以無處不在、無孔不入的方式，大肆詆毀、攻擊、唱衰我國的道路、理論、制度、文化等，企圖通過造成思想混亂、文化迷亂、價值錯亂，達到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的。

“普世價值論”的危害，最為突出的是撕裂社會共識。近年來，國際上“普世價值論”從未銷聲匿跡，反而以各種方式，變本加厲地進行傳播和滲透;在中國國內(nèi)，他們精心培植一批以所謂“公知”、漢奸“大V”為代表的“普世價值論”信奉者、吹號手、代言人，與境外勢力遙相呼應(yīng)、里應(yīng)外合，妄想造成社會對立，導(dǎo)致社會撕裂。特別是在一些突發(fā)公共事件當中，這種表現(xiàn)更為突出。比如，我國新疆地區(qū)出現(xiàn)一些破壞社會穩(wěn)定的暴恐事件，美國卻以維護人權(quán)等所謂“普世價值論”為幌子顛倒黑白，罔顧事實，對中國政府說三道四、指手畫腳，甚至不惜動用“法律武器”，干涉中國內(nèi)政。他們是真的為了所謂的“人權(quán)”“公平”“公正”嗎？絕對不是，之所以這樣做，目的就是想搞亂民心，搞亂中國，分化中國，坐收漁利。再比如，針對新冠肺炎疫情，美國《紐約時報》網(wǎng)站妄議中國“封城”之舉“給人民的生活和自由帶來了巨大損失”，僅僅20分鐘后，評價意大利“封城”卻是“為遏制歐洲最嚴重的冠狀病毒暴發(fā)而冒著經(jīng)濟風險”。同樣是“封城”，中國是“侵犯人權(quán)”，西方國家卻是“崇高善舉”。這便是美國典型的雙重標準，也暴露出“普世價值論”的真面目和虛偽性。值得警惕的是，通過西方勢力的“不懈努力”，“普世價值論”在國內(nèi)俘虜了一些人。這些人價值觀念已經(jīng)完全“錯位”，認為中國只有接受“普世價值”才有“光明前途”，只有按照西方模式進行改造才有“美好未來”，這些人對中國特色社會主義根本制度、基本制度、重要制度妄加評議、橫加指責，甚至公然唱反調(diào)、對著干。必須看到，實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定、國家長治久安，就要有共同的精神紐帶和廣泛的價值共識，否則只會一盤散沙、一塌糊涂、一事無成。

“普世價值論”的危害，最為嚴重的是沖擊執(zhí)政根基。西方敵對勢力大肆宣揚“普世價值論”，意圖很明顯，就是要沖擊中國特色社會主義制度，動搖我們黨的執(zhí)政根基，危害我們黨的執(zhí)政地位，為顛覆我國社會主義國家政權(quán)造輿論、造聲勢?；ヂ?lián)網(wǎng)上曾熱炒熱賣的《零八憲章》就公開宣稱：“自由平等人權(quán)是人類的普世價值，共和、憲政、民主是現(xiàn)代政治制度設(shè)計的基礎(chǔ)，任何離開普世價值去搞所謂的政治改革，只能是扭曲人性，侮辱人的尊嚴”，其政治目的和用心十分明顯，明眼人一看就知道他們的黑幕，即把“普世價值”描繪得越光明、越美好，仿佛中國的問題就越大，也就越需要改弦更張。比如經(jīng)濟上主張搞全面私有化，實行完全自由的市場經(jīng)濟;比如政治上主張搞三權(quán)分立，實行多黨競選制;比如文化上主張搞指導(dǎo)思想多元化，實行所謂的新聞自由;等等。這些錯誤論調(diào)一旦坐大成勢，甚至演變成一些社會的“變局”和“亂局”，就會對我們黨的執(zhí)政根基和人民民主專政造成沖擊。對此，我們絕不能任其泛濫，絕不能犯無可挽回的顛覆性錯誤，必須發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)，進行堅決斗爭。

（執(zhí)筆：劉 驕）