開(kāi)放教育思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)立體化研究

吳秀玲

[摘? ? ? ? ? ?要]? 近年來(lái)，我國(guó)的小康社會(huì)得到進(jìn)一步完善，隨著社會(huì)不斷的發(fā)展和改善，企業(yè)、工業(yè)進(jìn)程對(duì)相關(guān)專業(yè)的技術(shù)人才需求從單一轉(zhuǎn)向綜合型、復(fù)合型、創(chuàng)新型的需求。我們可以看到學(xué)生在畢業(yè)過(guò)程中的綜合質(zhì)量考評(píng)是通過(guò)所處環(huán)境即在社會(huì)化和職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。這使得思想政治理論課成為院校的公共必修課，而其中學(xué)習(xí)和運(yùn)用的相關(guān)知識(shí)也對(duì)學(xué)生的道德思想教育、愛(ài)國(guó)主義教育、身心健康教育等起著重要的作用。分析了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的現(xiàn)狀，然后闡述了新時(shí)代背景下思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課實(shí)施立體化的必要性，最后提出了新時(shí)代背景下的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課立體化構(gòu)建方法。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 新時(shí)代;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課;立體化

[中圖分類號(hào)]? G642? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）44-0200-02

如何將一系列政策措施轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)資源，將思想政治教育學(xué)科發(fā)展好、鞏固好，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)，培養(yǎng)具有社會(huì)價(jià)值的人才是全體思想政治教育工作者應(yīng)該思考的時(shí)代課題。解決好思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是當(dāng)前所面臨的難題。

一、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)施問(wèn)題分析

（一）重視程度不夠

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)在幫助學(xué)生科學(xué)成長(zhǎng)方面具有重要意義，能夠引導(dǎo)學(xué)生以更好的心態(tài)去面對(duì)生活，幫助學(xué)生在生活中走出迷茫狀態(tài)。然而，從當(dāng)前情況來(lái)看，無(wú)論是學(xué)校、教師還是學(xué)生本身，都存在對(duì)其重要性認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)象，認(rèn)為相對(duì)于專業(yè)課，該門課程所講授的通識(shí)性知識(shí)對(duì)于以后的工作和生活用處不大，并且由于考核方式相對(duì)寬松，所以覺(jué)得是否學(xué)好這門課程無(wú)關(guān)緊要。在這種意識(shí)的影響下，致使學(xué)生無(wú)法真正從該門課程的有效學(xué)習(xí)中獲取人生哲理、掌握成長(zhǎng)成才的規(guī)律，影響自身道德修養(yǎng)和法律思維的養(yǎng)成。

（二）內(nèi)容枯燥

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)內(nèi)容比較豐富，具有高度的概括性和典型性，然而在過(guò)度統(tǒng)一的情況下，難免會(huì)欠缺形象化、生動(dòng)化、多維化的內(nèi)容，與實(shí)際生活相距甚遠(yuǎn)，進(jìn)而影響學(xué)生對(duì)內(nèi)容的思考和理解，無(wú)法達(dá)到預(yù)設(shè)的效果。

二、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要性

（一）有助于強(qiáng)化大學(xué)生的思想意識(shí)，樹(shù)立正確的思想觀念

加強(qiáng)理想信念教育是培養(yǎng)“三高”人才的戰(zhàn)略保障，當(dāng)前是貫徹十九大精神的開(kāi)局之年，也是“00后”大批邁入大學(xué)的新時(shí)代。我們所期望的大學(xué)生是“三高”人才，即高素質(zhì)、高學(xué)歷、高能力。但由于網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代的到來(lái)，他們中的一部分呈現(xiàn)出拜金主義，信念感缺失，喪失責(zé)任感等。這些問(wèn)題的出現(xiàn)歸根到底還是因?yàn)槿狈茖W(xué)遠(yuǎn)大的理想信念。因此，解決這些問(wèn)題的前提就是要增強(qiáng)大學(xué)生的理想信念。學(xué)生作為社會(huì)中的一個(gè)重要群體，雖然已經(jīng)具備了一定的思想基礎(chǔ)，但是由于他們的思想決定了整個(gè)社會(huì)的思想高度，學(xué)校需要在培養(yǎng)人才的過(guò)程中更加注重強(qiáng)調(diào)對(duì)他們的思想導(dǎo)向。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，前半部分強(qiáng)調(diào)了思想道德方面的內(nèi)容，對(duì)人生活的幾個(gè)基礎(chǔ)觀念進(jìn)行了詳細(xì)介紹。尤其強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生階段，人生觀念養(yǎng)成的基本方法，幫助大學(xué)生形成正確的思想意識(shí)。隨后，課程通過(guò)講解人存在的意義引入理想在生活中的作用，利用幾個(gè)典型的案例揭示人的理想對(duì)人生的影響，進(jìn)而表達(dá)了現(xiàn)實(shí)的人生道理是由荊棘與鮮花組成的，我們?cè)谑斋@的同時(shí)需要付出。最后，課程強(qiáng)調(diào)了法律的存在，用法律的手段來(lái)維持文明生活的意義。告訴學(xué)生道德的約束力量是有限的，當(dāng)有的人突破內(nèi)心的道德底線，就會(huì)犯下毀滅人性的錯(cuò)誤，因此需要借助法律的手段來(lái)形成第二層約束，以維持社會(huì)穩(wěn)定的生活。法律用強(qiáng)制的方式刺激大學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念，而道德則以引導(dǎo)的方式將正確的思想生活展現(xiàn)給學(xué)生，進(jìn)而吸引學(xué)生進(jìn)行正確的道德生活，做一個(gè)勇敢而有力量的人。

（二）有助于提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)和法律意識(shí)

道德的概念比較抽象，但是實(shí)際生活中道德是十分重要的，個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的發(fā)展都是十分重要的。個(gè)人道德缺失的話，他的生活總是在陰暗中度過(guò)，缺少幸福感;如果國(guó)家道德缺失，社會(huì)就會(huì)成為人間地獄，變得混亂不堪。大學(xué)期間開(kāi)展思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程，除了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)道德與法律外，更重要的是通過(guò)該課程的開(kāi)展督促大學(xué)生進(jìn)行道德修養(yǎng)，對(duì)法律產(chǎn)生敬畏心理。擁有既定的道德素質(zhì)的人才，才能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更多的貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展。

嚴(yán)格意義上講，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程對(duì)大學(xué)生的行為約束上是具有實(shí)踐意義的。學(xué)生對(duì)道德有了更深層次的認(rèn)知，對(duì)法律有了更加全面的了解。當(dāng)學(xué)生對(duì)某一知識(shí)能夠透徹了解后，在具體的實(shí)踐過(guò)程中就能夠轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的行動(dòng)力。開(kāi)展思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的目的就是讓學(xué)生了解到相關(guān)的道德與法律知識(shí)，在學(xué)生日后的社會(huì)生活實(shí)踐中，能夠根據(jù)課程的引導(dǎo)時(shí)刻注意自己的言行。尤其是在為人處事方面，能夠以道德去規(guī)范自身的行為，用法律去警醒自己，最終實(shí)現(xiàn)提升自我修養(yǎng)目標(biāo)。

三、新時(shí)代背景下思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)立體化的建構(gòu)

（一）以學(xué)生為本，建構(gòu)立體化體系

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是針對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展來(lái)設(shè)置的。社會(huì)所需要的不單單是專業(yè)能力強(qiáng)的人才，社會(huì)的發(fā)展還需要具備高素質(zhì)的人才。這就要求進(jìn)行思政教育工作的教師重視對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況為本，構(gòu)建完備的教學(xué)體系，根據(jù)新時(shí)代青年群體的特點(diǎn)，以學(xué)生為木，建構(gòu)立體化體系。具體實(shí)踐過(guò)程中，教師要根據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)的基本規(guī)律，遵守思想政治教育規(guī)律的需要，準(zhǔn)確把握目標(biāo)，熟悉教學(xué)環(huán)境，采取科學(xué)的評(píng)價(jià)方式。此外，為了突出立體化的性質(zhì)，要在內(nèi)容、形式方面注重立體態(tài)的構(gòu)建，將純粹的知識(shí)型轉(zhuǎn)化為知識(shí)與實(shí)踐相互融合發(fā)展的模式，逐步形成維度廣的立體系。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思想能夠逐步走向成熟，形成具備道德素質(zhì)、法律素養(yǎng)、專業(yè)才能強(qiáng)的社會(huì)型人才。

（二）從“灌輸”到“引領(lǐng)”

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教育在思想引導(dǎo)方面應(yīng)該遵循時(shí)效性的原則，比如在媒體交流中爭(zhēng)議性比較強(qiáng)的熱點(diǎn)話題，教育工作者要抓住事件的關(guān)鍵點(diǎn)，加入一些自己的想法進(jìn)行闡述，將問(wèn)題引入思想道德修養(yǎng)與法律教育基礎(chǔ)的理論學(xué)習(xí)中去，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交流時(shí)，可以從中找到共同的話題。從學(xué)生的潛意識(shí)入手，悄無(wú)聲息地達(dá)到教育學(xué)生的目的。要引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上正確發(fā)表自己的觀點(diǎn)，教師也可以適當(dāng)加入學(xué)生的問(wèn)題探討中，了解學(xué)生的心理，比如可以瀏覽學(xué)生博客，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困惑和問(wèn)題時(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生正能量的一面后給予一定的鼓勵(lì)。這樣才能真正把思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教育工作做到學(xué)生的內(nèi)心深處。

（三）以多樣化的灌輸方式，啟迪對(duì)話模式

灌輸式理論教育應(yīng)避免植入“填鴨”和“注入”的方法，學(xué)生思想政治教育應(yīng)采用各種類型灌輸方式，將口頭“填鴨”與文字“填鴨”相結(jié)合，將普遍“注入”與個(gè)別“注入”相整合，主抓學(xué)生的學(xué)習(xí)，活動(dòng)和工作實(shí)踐。一種實(shí)際問(wèn)題始于學(xué)生關(guān)心問(wèn)題，并使事情合理化。它將理論教育與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，使學(xué)生容易接受單向理論注入。學(xué)生思想政治教育有必要把思政教育觀念融入閱讀報(bào)刊和熱點(diǎn)評(píng)論等專題活動(dòng)，組織必要的研討和體驗(yàn)活動(dòng)，開(kāi)展對(duì)話的方式，使“填鴨”生動(dòng)有趣，有效啟迪學(xué)生學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與理論教育。現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生好奇心強(qiáng)，思維敏捷，參與感強(qiáng)，豐富、生動(dòng)與活潑的教育模式，與學(xué)生的實(shí)際思想現(xiàn)實(shí)相協(xié)調(diào)。這對(duì)于激發(fā)學(xué)生參與的積極性，發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生在接受思政理論教育時(shí)更加積極地思考具有關(guān)鍵效應(yīng)。學(xué)生從被動(dòng)接受向積極參與轉(zhuǎn)變，敢于在學(xué)習(xí)過(guò)程中表達(dá)自己的看法和思想，突出主體地位，推動(dòng)教育工作者與學(xué)生之間默契互動(dòng)的結(jié)合。

（四）運(yùn)用疏導(dǎo)教育法，實(shí)現(xiàn)灌輸和對(duì)話的完美結(jié)合

這種教育法的基礎(chǔ)在于推出道理，解決困惑和有效引導(dǎo)，可以有效緩沖單向灌輸?shù)膬A斜性，也可以彌補(bǔ)對(duì)話教育法的缺陷。疏的意思是疏通，疏散和解決學(xué)生主觀世界的思想混亂，心理問(wèn)題和人際矛盾。思政教育工作者應(yīng)在處理學(xué)生工作的實(shí)踐中掌握被教育者心理和學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際矛盾，把問(wèn)題作為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生充分表達(dá)自己的思想，看法和需求。教師也應(yīng)善于聆聽(tīng)被教育者心靈深處的聲音，領(lǐng)會(huì)學(xué)生的思想狀態(tài)，運(yùn)用相關(guān)理論說(shuō)服他們的偏頗認(rèn)知。疏解教育法使單向注入轉(zhuǎn)變成雙向溝通，相互學(xué)習(xí)的過(guò)程。指導(dǎo)是一種基于清理和促進(jìn)學(xué)生觀念和內(nèi)心疏通的鼓舞人心的指導(dǎo)。教育工作者應(yīng)該遵循這種方法，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地認(rèn)識(shí)自己在雙向互動(dòng)交流中的缺點(diǎn)，調(diào)整不良的思維認(rèn)識(shí)和心理缺陷，引導(dǎo)學(xué)生糾正錯(cuò)誤，不斷提高思想意識(shí)。

指導(dǎo)教育方法有集體指導(dǎo)和個(gè)人指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生思想和發(fā)展規(guī)律的特點(diǎn)以及個(gè)體思維的客觀特質(zhì)，采用指導(dǎo)和引路的方法。教育工作者應(yīng)擅長(zhǎng)分析梳理問(wèn)題的優(yōu)先順序，并逐步循循善誘的指導(dǎo)，思政教師應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龣C(jī)會(huì)，充分利用便利因素，在思政教育課堂中發(fā)揮指示作用。教育方法應(yīng)該從“疏”到“導(dǎo)”，思政教育老師不但要解決困難，解答難題，還要注意學(xué)生參與教學(xué)工作的主動(dòng)性和自覺(jué)的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生與教育者進(jìn)行溝通。在這個(gè)過(guò)程中，可以建立良好的師生交流關(guān)系，并且有話可說(shuō)。

四、結(jié)語(yǔ)

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程在大學(xué)生的人格養(yǎng)成過(guò)程中占有重要地位，在社會(huì)的人才發(fā)展中具有重要意義。面對(duì)該門課程當(dāng)前所存在的一些突出問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)有克服困難的勇氣與走出困境的決心，結(jié)合實(shí)際情況推進(jìn)課堂改革，充分認(rèn)識(shí)在該門課程的教學(xué)中實(shí)行立體化教學(xué)模式的重要性，以學(xué)生為木、以資源為輔、以創(chuàng)新為源，構(gòu)建立體化的教學(xué)模式，讓學(xué)生在立體的學(xué)校環(huán)境下形成具象的道德與法律認(rèn)知。此外，該課程的發(fā)展應(yīng)該與時(shí)代相結(jié)合，因?yàn)閷W(xué)生生活在當(dāng)今時(shí)代，如果課程不能與時(shí)俱進(jìn)，過(guò)時(shí)的理念將會(huì)對(duì)學(xué)生的思想造成影響，更別提該課程在學(xué)生實(shí)踐中的作用了。因此，我們與時(shí)代同步發(fā)展，滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需要，將思政課程的價(jià)值不斷提升。

參考文獻(xiàn)：

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◎編輯 武生智