核心素養(yǎng)教育在初中道德與法治課程中的滲透

蘇勁松

摘要：隨著我國(guó)教育行業(yè)的改革不斷深入，我國(guó)的教育工作者越來(lái)越認(rèn)識(shí)到核心素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，結(jié)合實(shí)際提出了核心素養(yǎng)教育觀。中小學(xué)生因?yàn)槠湫睦砗椭橇μ幱诎l(fā)育階段，所以其核心素質(zhì)的培育在該段時(shí)間最為合適。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中;道德與法制;滲透

一、注重教學(xué)方式的多樣化，利用情景化進(jìn)行教學(xué)

在初中道德與法治教育中，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的核心素質(zhì)滲透，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念，還需要注重教學(xué)方式的多樣化，利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，使得教學(xué)過(guò)程更加生動(dòng)有趣，才能在學(xué)生的潛移默化之中，讓學(xué)生能夠收獲知識(shí)，同時(shí)形成正確的道德觀念，為社會(huì)培育合格的社會(huì)主義接班人。因?yàn)楹蛿?shù)學(xué)物理等邏輯性較強(qiáng)的理科相比，道德與法治教育是屬于文科類學(xué)科，主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想的傳輸，相對(duì)于理科而言就比較枯燥，如果課堂單調(diào)乏味的話，就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，而且因?yàn)槌踔袑W(xué)生正處于人生發(fā)現(xiàn)的青春期，逆反心理比較重，若一味的進(jìn)行思想教育，而不重視教學(xué)方法，就只會(huì)使得學(xué)生對(duì)課堂失去興趣，從而會(huì)發(fā)生遲到早退甚至逃學(xué)現(xiàn)象。因而在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，必須要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，開(kāi)拓教育教學(xué)思路，不斷提升教師的專業(yè)素質(zhì)，利用靈活多樣的教學(xué)方式去教育學(xué)生，提升學(xué)生的興趣，注重課堂氣氛的調(diào)動(dòng)，加強(qiáng)師生之間的交流，從而提高課堂效率，這樣才能將正確的思想道德觀念滲透給學(xué)生，從而幫助其樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念，達(dá)到思想道德素質(zhì)與法治教育的目的。在教學(xué)過(guò)程中，還要注意利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，充分利用投影儀、電腦、電視等設(shè)備，使得課堂教學(xué)更加豐富有趣，讓學(xué)生能夠近距離去感受道德與法治教育的存在，逐漸形成正確的道德與法治觀念。在教學(xué)過(guò)程中，還可以利用課堂游戲、音樂(lè)、影視等手段，進(jìn)行情景教學(xué)化教學(xué)，幫助學(xué)生形成情景記憶，并逐漸改變學(xué)生的記憶方式，一般而言，小學(xué)和初中學(xué)生在接受教育時(shí)，一般趨向于機(jī)械記憶，然后這種方式是需要多次的重復(fù)的，因此，存在著一定的缺點(diǎn)和不足，利用情景化教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的滲透，能夠幫助學(xué)生形成長(zhǎng)久的記憶，對(duì)學(xué)生的影響時(shí)間更加長(zhǎng)，印象更加深刻、也更加深遠(yuǎn)。因而，在道德與法治教育過(guò)程中。還需要應(yīng)用情景教學(xué)的方法，對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的滲透，充分利用教學(xué)課本中的情景，進(jìn)行知識(shí)的傳輸。

二、理論聯(lián)系實(shí)際，科學(xué)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)

在初中道德與法治教育過(guò)程中，為幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，還需要在教學(xué)過(guò)程中，注重理論聯(lián)系實(shí)際，科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)。藝術(shù)來(lái)源于生活，知識(shí)同樣如此，特別是道德與法治這種思想觀念性的知識(shí)，是在幾千年的傳統(tǒng)文化中形成的約定俗成的道德觀念，以及統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)絕大多數(shù)人的利益，通過(guò)人民代表表決而產(chǎn)生的具有一定約束力的規(guī)定。是人們真實(shí)需求的反應(yīng)，因而，在教學(xué)過(guò)程中，也需要回歸道德與法治教育的本真，理論聯(lián)系實(shí)際地去進(jìn)行教育[2]。在教學(xué)過(guò)程中，要結(jié)合實(shí)際去進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的傳授，讓不可觸摸的知識(shí)文章變?yōu)榭捎|可感的現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而加深學(xué)生的理解，理論結(jié)合實(shí)踐地去教學(xué)，用身邊真實(shí)的例子去教育學(xué)生，從而讓他們知道什么是正確什么是錯(cuò)誤，并逐漸形成自己的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)自身的核心素養(yǎng)，達(dá)到道德與法治教育的目的。在教學(xué)過(guò)程中，還需要制定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，一般而言，所有的學(xué)校教育，都是一個(gè)老師面對(duì)多個(gè)教師，然而學(xué)生的心理和智力發(fā)育狀況是不同的，對(duì)于道德與法治教育相關(guān)內(nèi)容的理解也是不同的，因而必須要科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)，以期能夠兼顧到每一個(gè)學(xué)生，幫助每一個(gè)學(xué)生都能夠形成正確的人生價(jià)值觀念，培養(yǎng)出自我的核心素養(yǎng)。

例如，在初中道德與法治知識(shí)教育過(guò)程中，只是一味的進(jìn)行理論知識(shí)教育，而不重視理論聯(lián)系實(shí)踐，那么即使學(xué)生能夠?qū)⒅R(shí)掌握得很好，取得很好的成績(jī)，也只是將課本講授的知識(shí)生搬硬套而已，不會(huì)聯(lián)系實(shí)際去應(yīng)用，這樣的話也很難幫助其養(yǎng)成自我核心素養(yǎng)，形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。因此，在教學(xué)過(guò)程中，要理論聯(lián)系實(shí)際，注重實(shí)踐教學(xué)，并且要做到與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合身邊事例去理解相關(guān)知識(shí)，從而進(jìn)行學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，還需要制定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，合理安排教學(xué)步驟，因?yàn)閷W(xué)生資質(zhì)的不同，對(duì)于相關(guān)知識(shí)的理解能力也是不同的，因而，要合理安排教學(xué)內(nèi)容，盡力幫助每一個(gè)學(xué)生都能充分理解知識(shí)內(nèi)容，并形成正確的價(jià)值觀念。

結(jié)束語(yǔ)：

隨著我國(guó)精神文明建設(shè)不斷深入，跨時(shí)代意義的核心價(jià)值觀念的提出，我國(guó)各行各業(yè)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)的重要性，教育行業(yè)同樣如此。新課改以后，提出了核心素養(yǎng)的觀念，初中學(xué)生正處于人生價(jià)值觀念形成的重要時(shí)段，對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育，幫助其培育良好的核心素養(yǎng)，對(duì)于其養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀而言具有非常重要的作用。然后，在初中道德與法治教育過(guò)程中，進(jìn)行核心素養(yǎng)的滲透，一直是道德與法治教育的重點(diǎn)，文章通過(guò)對(duì)相關(guān)問(wèn)題的分析，從加強(qiáng)教育工作者培訓(xùn)，幫助樹(shù)立正確的教育觀念、注重教育方式多樣化，利用情景化教學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際，制定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)等三個(gè)不同的方面，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，提出了自己的建議，以期能夠?qū)椭鷮W(xué)生培育正確的核心素養(yǎng)，促進(jìn)初中道德與法治教育行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，以上內(nèi)容均屬個(gè)人觀點(diǎn)，若有不當(dāng)之處，歡迎批評(píng)指正。

參考文獻(xiàn)：

[1]薄紅. 初中道德與法治教學(xué)中核心素養(yǎng)的有效滲透[J]. 中華少年， 2019（9）：238-238.

[2]崔雯青. 核心素養(yǎng)要求下初中道德與法治課的有效教學(xué)研究[J]. 高考， 2017（24）：67-68.