淺談國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的融合

張國(guó)琳

【內(nèi)容摘要】工具性與人文性是組成語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)內(nèi)容，這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)定義。國(guó)學(xué)經(jīng)典作品既承載了中國(guó)人的哲學(xué)思維、審美理念和智慧人生，也包括了豐富的知識(shí)、深厚的內(nèi)涵和審美的情趣。國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)是指針對(duì)基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生進(jìn)行的以誦讀為主的傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)是國(guó)學(xué)經(jīng)典的最佳載體，國(guó)學(xué)經(jīng)典可以說(shuō)是語(yǔ)文的靈魂，尋求一個(gè)將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)融合的最佳結(jié)合點(diǎn)是本論文的研究目的。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)經(jīng)典;農(nóng)村初中;語(yǔ)文教學(xué)

一、概念界定

1.國(guó)學(xué)經(jīng)典

指適合對(duì)青少年進(jìn)行國(guó)學(xué)啟蒙的本源性的、有代表性的經(jīng)典著作，包括中國(guó)古代諸如先秦諸子典籍、唐詩(shī)宋詞元曲、國(guó)人熟識(shí)的古代散文、小說(shuō)、蒙學(xué)教材等具有較高的人文價(jià)值的文化經(jīng)典著作。

2.“經(jīng)典誦讀”

我們?cè)趯?duì)優(yōu)秀的文學(xué)作品進(jìn)行默讀、朗讀和閱讀的過程中，能夠逐漸深入熟悉，并且自然成誦。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的融合策略

尋求一個(gè)將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)融合的最佳結(jié)合點(diǎn)，既可以不影響農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)，又可以讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)去享受國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶，并且也讓國(guó)學(xué)經(jīng)典代代傳承。本論文重在從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出一些教學(xué)策略，以求達(dá)到最佳融合。

1.國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，補(bǔ)足教材內(nèi)容的缺失

幫助學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，并且進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們提出的具體要求，我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)過程中，需要對(duì)教育理念和方法進(jìn)行實(shí)時(shí)更新，并且通過國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)和語(yǔ)文綜合能力。例如在課后可以尋找一些和課文內(nèi)容相聯(lián)系的國(guó)學(xué)經(jīng)典作為課文內(nèi)容的補(bǔ)充，以加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的更深入把握。

2.國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)誦讀的語(yǔ)感和形成涵詠體悟的感覺。首先應(yīng)該讓學(xué)生整體感悟和誦讀，初步感受國(guó)學(xué)經(jīng)典所帶來(lái)的語(yǔ)言和意境魅力，其次才是文章講解。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典可以充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，讓學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典不再枯燥乏味。再者，國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)應(yīng)該給學(xué)生提供一個(gè)表演的機(jī)會(huì)。這樣的平臺(tái)可以促使學(xué)生由“要我讀”的理念向“我要讀”的實(shí)質(zhì)轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步帶動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力的提升，并且真正讓國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀成為學(xué)生終身的需要。

3.國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，可以能夠塑造高尚的人格

讓學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是一次和歷史上最優(yōu)秀的文學(xué)作品的交流，這必將對(duì)孩子們的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。對(duì)廣大的農(nóng)村中學(xué)生開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)，能夠幫助他們保持純潔的心靈，并且在人格和道德修養(yǎng)上有所提升。通過長(zhǎng)期的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀可以提高學(xué)生閱讀古文的能力，讓他們?cè)跐撘颇行纬勺约簝?yōu)秀的品質(zhì)。能夠從心靈的角度對(duì)缺失父母陪伴和關(guān)愛的農(nóng)村留守兒童給予幫助。并且，國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)中的一些優(yōu)秀的文化精神能夠成為指引孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的準(zhǔn)則，對(duì)于孩子的言行進(jìn)行規(guī)范，在不知不覺中幫助他們養(yǎng)成良好的道德精神品質(zhì)。

4.國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，可以拓寬學(xué)生的寫作思路

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀在語(yǔ)文教學(xué)過程中占據(jù)著十分重要的地位。在實(shí)際的教學(xué)過程中，能夠有效提升學(xué)生的語(yǔ)言和文字表達(dá)能力，而且可以為學(xué)生寫作引經(jīng)據(jù)典提供豐富的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)文章的文學(xué)底蘊(yùn)。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀得多，其中優(yōu)美的語(yǔ)句、靈活的修辭、周密的布局，口誦心明，潛移默化中經(jīng)典會(huì)與學(xué)生進(jìn)行結(jié)合，學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，能夠主動(dòng)的使用一些國(guó)學(xué)經(jīng)典的文化內(nèi)容，幫助學(xué)生寫出更加優(yōu)美的文章，并且拓展學(xué)生的寫作思維。

5.國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和語(yǔ)文教育的目的不謀而合

國(guó)學(xué)經(jīng)典中對(duì)人與人、人與自然、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的闡述，例如“天人合一”、 “和為貴”、“淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)”等。可以說(shuō)，和諧是國(guó)學(xué)經(jīng)典的主旋律?，F(xiàn)代社會(huì)所提倡的社會(huì)主義道德觀、“榮辱觀”、 “和諧社會(huì)” 等，基本都能在國(guó)學(xué)經(jīng)典中找到淵源。學(xué)校最近組織的《青少年國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀講座》等活動(dòng)的開展，學(xué)生對(duì)學(xué)校的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化氛圍更濃了，對(duì)家庭的感情更深了，促進(jìn)了學(xué)校、家庭的和諧發(fā)展，這和語(yǔ)文教育的目的同出一轍，最終促進(jìn)了學(xué)生的綜合發(fā)展。

6.國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，可以培育學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，無(wú)論是從早古的《詩(shī)經(jīng)》，亦或是李白、蘇軾等詩(shī)詞大家，從詩(shī)、詞到曲和小說(shuō)，出現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，不僅僅是一種對(duì)于文字的典范和精華，更是將中華民族偉大精神進(jìn)行了繼承和發(fā)展。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀在農(nóng)村中學(xué)的開展，能夠使得農(nóng)村中學(xué)生接收到優(yōu)秀國(guó)學(xué)經(jīng)典及傳統(tǒng)文化的熏陶，在體會(huì)到學(xué)習(xí)樂趣的同時(shí)，幫助他們提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)和文化功底。

總之，語(yǔ)文教學(xué)的過程是學(xué)習(xí)繼承和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程，我們應(yīng)該善于在語(yǔ)文教學(xué)中去找尋國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)融合的最佳結(jié)合點(diǎn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]葉蓉蓉.中學(xué)中華經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀調(diào)查研究[D].上海師范大學(xué)，2012.

[2]劉宏偉.國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐[J].探索爭(zhēng)鳴，2012，（1）.

[3]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012：22.

（作者單位：甘肅省通渭縣平襄鎮(zhèn)徐家川學(xué)校）