揮手自茲去，吾心長(zhǎng)伴君

謝福海

【內(nèi)容摘要】“黯然銷魂者，唯別而已矣”，送別詩(shī)作為古代詩(shī)歌的一種題材，在古代詩(shī)歌中的重要地位和價(jià)值不言而喻。長(zhǎng)期以來(lái)，人們普遍認(rèn)為送別詩(shī)表達(dá)的情感無(wú)外乎就是依依不舍和深切思念。其實(shí)，這種認(rèn)識(shí)是很片面的，不僅不能全面地把握送別詩(shī)的情感，也辜負(fù)了古人給我們留下來(lái)的藝術(shù)瑰寶。

【關(guān)鍵詞】送別詩(shī);情感類別

古人生活條件有限，交通工具很不發(fā)達(dá)，每當(dāng)離別外出，要么步行，要么騎馬或是乘船，離開之后可能很長(zhǎng)時(shí)間都見不到親人或朋友，所以古人非常重視離別這件常事，擺酒設(shè)宴、折柳相送、岸邊佇立、長(zhǎng)亭揮手，無(wú)不表達(dá)著他們復(fù)雜且無(wú)可奈何的情感。而這種情感又不盡相同，我們有必要做一全面的總結(jié)。

一、萬(wàn)分不舍的凄清感傷

韋應(yīng)物在《賦得暮雨送李胄》中借詠“暮雨”來(lái)表達(dá)對(duì)友人萬(wàn)分不舍的凄清傷感之情。全詩(shī)情景交融，感情充沛，前后呼應(yīng)，渾然一體?！俺⒂昀?，建業(yè)暮鐘時(shí)”，“微雨”“暮鐘”照應(yīng)詩(shī)題中的“暮雨”，詩(shī)人佇立江邊，看著細(xì)雨濕帆、飛鳥入雨的景象，想到好友李胄在這樣的天氣里要過(guò)“海門”、穿“浦樹”，情動(dòng)于衷，不能自已，離愁別緒噴涌而出，潸然淚下。尾聯(lián)直抒胸臆，“相送情無(wú)限，沾襟比散絲”，使前后的景和情精妙結(jié)合，無(wú)限的離情猶如“散絲”般的暮雨，打濕了衣衫，澆透了離心，讀之讓人慟心，讓人悲切。

二、樂(lè)觀豪邁的勸勉慰藉

《別董大》（其一）是高適的送別名篇，高適和董大（著名樂(lè)師董庭蘭）久別重逢，短暫的聚合之后又要各奔他方，依依惜別之情可想而知。然而高適胸襟豪邁，眼界開闊，看著眼前的“落日黃云”“迎風(fēng)歸雁”“紛紛大雪”這樣的日暮天寒之景，響亮地喊出了“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”如此有力的勸勉慰藉，于勸勉慰藉中充滿了樂(lè)觀和自信，激勵(lì)好友踏上征途，迎接未來(lái)，去追逐自己的夢(mèng)想。

三、著眼未來(lái)的美好祝福

王勃的《送杜少府之任蜀州》堪稱送別詩(shī)的不朽經(jīng)典，全詩(shī)僅四十個(gè)字，卻開合有度，縱橫捭闔。前兩聯(lián)交代了送別的地點(diǎn)和杜少府赴任之地，彼此離別，悲傷難免，同為宦游，個(gè)中滋味更覺無(wú)限凄惻。但王勃沒有局限于此，而是將詩(shī)歌的境界從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)也轉(zhuǎn)為豪邁?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”，四海之內(nèi)，茫茫天涯，友誼是可以穿越千山萬(wàn)水的相思相憶，一秦一蜀又何妨？應(yīng)該著眼未來(lái)，認(rèn)真工作，以天下為己任，實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。

四、玉潔冰心的真情袒露

被明人評(píng)價(jià)為“如天馬行空，神龍出?！钡摹缎葜x朓樓餞別校書叔云》，是李白寫給族叔李云的一首送別詩(shī)，全詩(shī)音調(diào)激越高昂，一波三折，波瀾迭起。詩(shī)仙的送別都和常人不同，他沒有依依不舍的悲凄與苦楚。盡管“時(shí)光棄我而去”，“煩憂亂我之心”，但他依然可以看著萬(wàn)里西風(fēng)吹送秋雁的壯麗景象，在此高樓上醉酒高酣。親人分別，在他看來(lái)是世間常事，他有更高更遠(yuǎn)的追求和理想，“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，何等的豪邁，何等的灑脫，自己那顆玉潔冰心從未改變，即使“人生在世不稱意”，但依然能夠做到“明朝散發(fā)弄扁舟”，詩(shī)仙的豪放與天真，在這里得到了和諧的統(tǒng)一，仿佛現(xiàn)實(shí)中的一切黑暗污濁都已散盡，心志已經(jīng)遨游馳騁于自由飛翔的精神世界，悠遠(yuǎn)縹緲，無(wú)跡可尋。

五、漫漫前途的無(wú)限擔(dān)憂

好友杜十四（杜晃）要離開荊地去東吳，孟浩然來(lái)送別。在《送杜十四之江南》中，開篇第一句“荊吳相接水為鄉(xiāng)”，格調(diào)非凡，“荊吳相接”將千里之遙寫得近若比鄰，也是先做寬慰，因?yàn)槁淦沁h(yuǎn)游的杜晃是很需要精神上的支持和鼓勵(lì)的。“水為鄉(xiāng)”指江南特點(diǎn)，以水為家，讓好友不必過(guò)分傷情。“君去春江正淼?！?，“淼?！币辉~包含著復(fù)雜的情感，既是寫眼前之景，同樣是詩(shī)人對(duì)好友今后生活的無(wú)限擔(dān)憂，內(nèi)心悵然若失。最后兩句直抒胸臆，“日暮孤帆”會(huì)投宿何方，去東吳的路途中會(huì)不會(huì)發(fā)生意外？種種的疑問(wèn)與擔(dān)憂涌上心頭，匯成一句“天涯一望斷人腸”，將離別之情推向高潮，悠然不盡，余音裊裊。

六、積極奮發(fā)的深切勉勵(lì)

陸龜蒙的詩(shī)作內(nèi)容多寫隱居田園的閑適，但他的《別離》這首詩(shī)讓人眼前一亮，為之震驚。他沒有泣下沾襟的兒女之態(tài)，也沒有佇足遠(yuǎn)望的悵惘失落，全詩(shī)體現(xiàn)出的是在別離之際，對(duì)即將建功立業(yè)的“大丈夫”積極奮發(fā)的深切勉勵(lì)，雄奇激昂，氣度非凡。“丈夫非無(wú)淚，無(wú)灑離別間”作者認(rèn)為在別離之際流淚是可恥的，非大丈夫之所為。想要建功立業(yè)，就要有“壯士解腕”般的堅(jiān)定意志，要有奮不顧身、不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲、無(wú)所畏懼的勇猛精神?！皠e離”這件小事在他的心中是不足以感嘆的，全詩(shī)議論抒情相結(jié)合，生動(dòng)鮮明，灑脫挺拔。

七、相知摯友的深情厚誼

“詩(shī)佛”王維的《山中送別》與一般送別詩(shī)不同，它著墨之點(diǎn)是相送之后的情景?！吧街邢嗨土T，日暮掩柴扉”，這次“掩柴扉”的心緒是不同往日的，這次是寂寞的、是惆悵的，詩(shī)人將自己關(guān)在柴扉之內(nèi)，但心卻已漂到柴扉之外了。如果不是相知摯友這層關(guān)系的話，怎會(huì)有如此傷神的生命體驗(yàn)？但詩(shī)人的內(nèi)心始終是向陽(yáng)的，“春草明年綠，王孫歸不歸”，詩(shī)人在柴扉內(nèi)想象，明年的春草一定會(huì)按時(shí)碧綠，嬌嫩怡人，但王孫究竟能不能再次回來(lái)，同賞這迷人的春色？摯友間的相知，友誼之深厚，清晰可見，真可謂“斷腸之言”。

八、 詩(shī)畫掩映的絕代眷戀

如果在所有的古代送別詩(shī)里選擇一首最與眾不同的，肯定是楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》無(wú)疑了，全詩(shī)色彩明艷，香氣襲人，描繪出清涼宜人的西湖勝景，詩(shī)畫合一，使人為之傾倒。全詩(shī)未見一個(gè)與“送別”有關(guān)的字眼，通篇寫景，六月的西湖，明麗瀲滟，好友攜手于此，吟詩(shī)對(duì)句，美酒相伴，離別的傷情似乎被拋到九霄云外了。

送別詩(shī)，作為古代詩(shī)歌中不可或缺的一部分，以其獨(dú)特的情感和內(nèi)容，感染著一代又一代的讀者，我們也在詩(shī)人描繪的悲歡離合中體會(huì)著生活的五味雜陳，感受著世間的人情冷暖。揮手自茲去，吾心長(zhǎng)伴君，唯愿天下所有的離別都能換來(lái)下一次的不期而遇。

（作者單位：甘肅省天水市甘谷縣第二中學(xué)）