小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)中華文化的引入與教育方式創(chuàng)新

宋曄

【摘要】為了適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，小學(xué)語文不僅僅是一門講授學(xué)生語文知識的學(xué)科，更是一門通過小學(xué)語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)中華文化的學(xué)科，以此來培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、民族自豪感，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，通過利用語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)中華文化培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。培養(yǎng)學(xué)生的語文鑒賞能力和審美能力，使學(xué)生全面發(fā)展。本文將針對小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的作用以及小學(xué)語教學(xué)中傳統(tǒng)中華文化的滲透措施進(jìn)行論述。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文? 傳統(tǒng)中華文化? 滲透措施

【中圖分類號】G623.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）07-0054-02

中華文化博大精深，語文作為傳承中華文化的科目，其意義和責(zé)任重大，中華傳統(tǒng)文化要從小培養(yǎng)，要從小學(xué)語文課堂開始滲入，傳統(tǒng)中華文化能夠使學(xué)生體會中華精神，堅(jiān)定民族信念，增強(qiáng)民族自豪感[1]。學(xué)好語文知識才能夠更好的弘揚(yáng)傳統(tǒng)中華文化，使傳統(tǒng)中華文化源遠(yuǎn)流長。將傳統(tǒng)中華文化取其精華，去其糟粕，逐漸滲透到小學(xué)語文課堂教學(xué)中能夠潛移默化的影響學(xué)生的言歸舉止，使學(xué)生行為規(guī)范，注重禮儀，全面發(fā)展。

一、小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)中華文化的作用

（一）樹立學(xué)生正確的三觀

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過了長時(shí)間的洗禮，人們不斷取其精華，去其糟粕，利用實(shí)踐，逐漸淘汰不符合現(xiàn)實(shí)意義的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在留下的經(jīng)驗(yàn)都已經(jīng)是寶貴的財(cái)富，這些傳統(tǒng)美德深深的影響著我們，使我們的國家越來越強(qiáng)大、繁榮、昌盛[2]。

小學(xué)階段是學(xué)生的啟迪階段，學(xué)生還沒有樹立明確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，這就需要教師良好的引導(dǎo)，在小學(xué)語文課堂滲透一些傳統(tǒng)中華優(yōu)良文化的小故事，可以起到活躍課堂氣氛，吸引學(xué)生注意力的作用，同時(shí)也能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。例如在學(xué)習(xí)《青山處處埋忠骨》時(shí)，教師可以再多找一些民族英雄的故事講給學(xué)生聽，從而起到通過小學(xué)語文課堂滲透傳統(tǒng)中華文化，培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷的作用。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)

“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是我國公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容，這簡短的幾個(gè)字，也將我國的傳統(tǒng)美德表達(dá)的清清楚楚，在語文課堂教學(xué)中，例如《開國大典》的學(xué)習(xí)時(shí)，就可以將這一內(nèi)容滲透到這一課的教學(xué)中，從而起到從小培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)，努力做一名有道德的公民的作用。

（三）發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德

“任、義、禮、智、信”是儒家思想的精華，也能夠表達(dá)我國的中華民族傳統(tǒng)美德，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中時(shí)常會接觸和學(xué)習(xí)到《論語》，所以小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)中華文化還有發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的作用。

二、小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)中華文化的滲透措施

（一）充分將教材和傳統(tǒng)中華文化相結(jié)合

隨著學(xué)生年齡段逐漸成長，針對五年級的學(xué)生，對愛國情懷已經(jīng)有了一定的感悟，而人教版五年級的教材中，有許許多多的與愛國有關(guān)的課文，例如《狼牙山五壯士》、《難忘的一課》、《毛主席在花山》、《豐碑》等等，充分的將教材內(nèi)容和傳統(tǒng)中華文化相結(jié)合，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時(shí)，更好的領(lǐng)悟傳統(tǒng)中華文化。

例如，在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》時(shí)，在五壯士為了掩護(hù)群眾和主力部隊(duì)，而犧牲自己抗擊日寇時(shí)，一定要使學(xué)生體會五壯士的英雄氣概和不畏犧牲的崇高精神，從而滲透傳統(tǒng)中華文化，犧牲小我，完成大我以及奉獻(xiàn)精神，使教材內(nèi)容與傳統(tǒng)中華文化完美融合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時(shí)，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和奉獻(xiàn)精神。

（二）營造良好傳統(tǒng)中華文化學(xué)習(xí)氛圍

在語文課堂中，教師做好引導(dǎo)和拓展才能夠很好的在語文課堂中滲透傳統(tǒng)中華文化，尤其是對于一些比較難理解的傳統(tǒng)中華文化，所以這就需要教師營造良好的傳統(tǒng)中華文化學(xué)習(xí)氛圍。

首先教師一定要做到以身作則，在教學(xué)和日常中的一言一行都要是學(xué)生的榜樣，潛移默化的影響學(xué)生，其次在課堂中，要抓住所有與語文課堂知識有關(guān)能夠滲透傳統(tǒng)中華文化的機(jī)會，最后可以在教室布置上對學(xué)生進(jìn)行影響，可以在教師內(nèi)布置一些中華傳統(tǒng)文化美德圖文，使學(xué)生一直處于被熏陶的狀態(tài)。

（三）取其精華，去其糟粕

傳統(tǒng)文化具有一定的傳承性，傳承性具有一定的淘汰性，不是所有的傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀的，所以在歲月的洗禮下，人們逐漸淘汰了不符合現(xiàn)實(shí)所需要的一些傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，留下好的，適合的所用，所以教師要將這些好的，傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)中華文化滲透到語文日常教學(xué)中，可以在語文課堂中利用實(shí)踐活動、情境表演等等教學(xué)方式，把教材內(nèi)容與中華傳統(tǒng)優(yōu)良文化相結(jié)合，表現(xiàn)出來，使學(xué)生能夠在自主探究下潛移默化的受到中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化的影響。

例如在學(xué)習(xí)《開國大典》這一課時(shí)，可以利用多媒體，讓學(xué)生感受當(dāng)時(shí)的宏偉氣氛，讓學(xué)生為自己是中華民族的一份子感到驕傲，并且能夠永遠(yuǎn)記住新中國成立的那一天。

結(jié)束語：

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)中華文化是非常有必要性的，要做到在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)中華文化，教師要起到良好的引導(dǎo)作用，從而最大程度的將教材和優(yōu)良傳統(tǒng)中華文化相結(jié)合，滲透到課堂中，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響[3]。教師自身也要為人師表，做好模范作用，處處給學(xué)生做榜樣，從語文課堂和班級管理兩方面滲透傳統(tǒng)中華文化，使學(xué)生能夠更加優(yōu)秀、全面的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張先鳳.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透分析[J].課程教育研究，2019（09）：54-55.

[2]孫宏偉.經(jīng)典傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐的研究[J].中國農(nóng)村教育，2019（06）：67.

[3]陳雅涵.談小學(xué)語文教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化教育的滲透[J].課程教育研究，2019（08）：86.