記住鄉(xiāng)愁的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)路徑

曾憲章

[摘 要] 本文立足于湖北省孝感市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)取得的成績和存在的問題，從加強規(guī)劃設(shè)計、優(yōu)化資金使用、保護文化遺產(chǎn)以及提供產(chǎn)業(yè)支撐4個方面提出進一步加強記住鄉(xiāng)愁美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)路徑。

[關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)愁;美麗鄉(xiāng)村;建設(shè)路徑

[中圖分類號] F327 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-7909（2020）02-17-2

近年來，湖北省孝感市委、市政府堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實農(nóng)村改革發(fā)展新理念、新思想、新戰(zhàn)略，把美麗鄉(xiāng)村建設(shè)作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的切入點，出臺系列惠農(nóng)強農(nóng)政策，不斷取得美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成效。孝感市村容村貌氣象一新，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境不斷優(yōu)化;人居環(huán)境進一步改善，農(nóng)民的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)明顯提升;農(nóng)業(yè)發(fā)展方式逐漸轉(zhuǎn)變，強村富民產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展;生態(tài)文明建設(shè)和農(nóng)村社會管理加快推進，鄉(xiāng)村兩個文明不斷提升，實現(xiàn)了農(nóng)村經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。盡管孝感市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)處于轉(zhuǎn)型提升、迅猛發(fā)力的階段，但是仍然存在制約性因素，尤其在記住鄉(xiāng)愁的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)方面，存在規(guī)劃同質(zhì)、文化保護和傳承隊伍建設(shè)相對滯后、對于傳統(tǒng)文化資源保護不夠等深層次問題與挑戰(zhàn)。“鄉(xiāng)愁”是銘記歷史的精神坐標，是穿越時空的精神載體。“記得住鄉(xiāng)愁”要求孝感市在推進城鎮(zhèn)化、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過程中，要充分體現(xiàn)鄂北風(fēng)格，注意保留原有的地貌風(fēng)光，讓農(nóng)村城鎮(zhèn)化不失去原初風(fēng)貌，保護好這份有關(guān)生長環(huán)境、特別場景、文化符號、具體人事等珍貴內(nèi)涵的鄉(xiāng)村記憶和初始印象，樹立一種綠色、可持續(xù)、留得住鄉(xiāng)愁的發(fā)展觀，走現(xiàn)代文明發(fā)展新路。

1 秉承文化理念，做好規(guī)劃設(shè)計

鄉(xiāng)村文化的地域性和差異性，構(gòu)成了豐富多樣的鄉(xiāng)村社會文化生態(tài)。在規(guī)劃設(shè)計上，要秉承“綠色、人文、智慧、集約”的規(guī)劃理念，綜合考慮孝感市各個鄉(xiāng)村山水肌理、人文歷史、發(fā)展現(xiàn)狀、旅游開發(fā)等因素，不僅要體現(xiàn)形式美感和功能需要，而且要切實傳承、創(chuàng)新鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，保留傳統(tǒng)文化的精髓，留得住鄉(xiāng)愁。要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)總體、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、土地利用、基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境保護規(guī)劃，以及科學(xué)合理劃分農(nóng)田種植、生活功能、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、公共休閑和畜牧飼養(yǎng)等美麗鄉(xiāng)村功能區(qū)，在功能布局、人口容量、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)配置等方面區(qū)別對待，因勢利導(dǎo)，因村制宜，根據(jù)地理區(qū)位、資源稟賦、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、村民需求的不同，合理定位，錯位發(fā)展，使得美麗鄉(xiāng)村建設(shè)進入良性的可持續(xù)發(fā)展軌道。在具體的分規(guī)劃和子項目中，因地制宜，尊重自然，依據(jù)各個鄉(xiāng)村的歷史演變，保護和充分挖掘村落文化，保留和傳承自然人文景觀、歷史文化、民俗風(fēng)情等因素，制定出既體現(xiàn)現(xiàn)代文明又內(nèi)涵歷史文化的鄉(xiāng)村規(guī)劃，并將其外化滲透到各種有形建筑設(shè)施和社會生活的方方面面，提升鄉(xiāng)土建筑的內(nèi)涵與品質(zhì)，增強農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)和文化認同感、歸屬感，以文化風(fēng)景扮靚美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。尤其是孝感市具有寶貴的孝文化歷史和豐厚的孝文化人文景觀，應(yīng)繼承傳統(tǒng)孝文化中的優(yōu)秀文化，促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的發(fā)展[1]。

2 堅持政府引導(dǎo)，優(yōu)化資金資源的利用

要堅持政府引導(dǎo)，整合利用和優(yōu)化各類資金資源。進一步加大財政資金向農(nóng)村特別是貧困地區(qū)的投入，充分發(fā)揮公共財政對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的支撐、引導(dǎo)和保障作用，重點加快村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公益事業(yè)發(fā)展，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)打造基礎(chǔ)平臺。借助回歸工程、招商引資、募捐贊助等途徑，引導(dǎo)和鼓勵各類社會資金的投入。設(shè)立鄉(xiāng)村文化保護專項基金，用于老化建筑的修繕維護、文化遺產(chǎn)的普查建檔、文化傳承人的培養(yǎng)、優(yōu)秀文化人才的獎勵與補助以及文化基礎(chǔ)設(shè)施的投資建設(shè)等工作，確保建設(shè)過程中文化保護和傳承能落實到位。加強資金的使用管理，保證各項涉農(nóng)資金使用統(tǒng)一有序、集中投入。同時，對于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)項目給予一定稅收優(yōu)惠。

3 保護與傳承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，確保留得住鄉(xiāng)愁

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是民族歷史文化和人們精神情感之根。要充分彰顯傳統(tǒng)文化的重要價值，提升建設(shè)品位，讓美麗鄉(xiāng)村留得住鄉(xiāng)愁。

3.1 進一步夯實保護與傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)條件

文化具有浸潤性，必須經(jīng)過切身的體驗和感悟。首先，強化保護意識，讓農(nóng)民群眾了解傳統(tǒng)文化，認識其歷史，了解其內(nèi)涵，激發(fā)興趣，切實體驗，自覺成為傳統(tǒng)文化的詮釋者和守護人。其次，做好傳統(tǒng)文化挖掘整理的基礎(chǔ)工作。在全市范圍進行鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源的普查，運用文字、數(shù)字多媒體等多種手段，建立全市鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源數(shù)據(jù)庫，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)夯實基礎(chǔ)。再次，加大宣傳推介力度。聘請專業(yè)設(shè)計團隊策劃宣傳方案，集中和有針對性地開展系列宣傳促銷活動，出版一批文學(xué)、攝影、書法等類型的文化資源出版物。建立專業(yè)網(wǎng)站等信息化平臺，積極扶持引導(dǎo)和弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化資源存量和保護意識入腦入心，有利于后續(xù)保護和傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)化運作[2]。

3.2 加強文化保護與傳承專業(yè)隊伍建設(shè)

許多民俗活動及禮儀的開展，有賴于傳承人的正確指導(dǎo)和準確演繹。因此，需建立傳統(tǒng)文化傳承人獎勵和補貼制度，給予榮譽獎勵和津貼補助。另外，對于傳統(tǒng)手工及戲曲技藝，如孝感楚劇、孝感剪紙、應(yīng)城膏塑、漢川善書、云夢皮影和安陸漫畫等傳統(tǒng)文化藝術(shù)有針對性地選取繼承人，做好活態(tài)傳承。同時，把那些缺乏組織和管理、散布在鄉(xiāng)村的民間藝人、文化能人和文化經(jīng)紀人選拔出來，提供專業(yè)技術(shù)支撐、必要的物質(zhì)條件與資金支持。拓寬引進渠道，吸引優(yōu)秀人才到農(nóng)村投身鄉(xiāng)村文化事業(yè)，逐步提高鄉(xiāng)村文化隊伍的整體素質(zhì)。

3.3 加強物質(zhì)和非物質(zhì)文化的保護傳承

首先，加強建筑等物質(zhì)文化的保護與傳承。鄉(xiāng)村尤其是傳統(tǒng)村落，都是歷史文化的“活化石”。傳統(tǒng)文化村落是農(nóng)耕文明不可再生的文化遺產(chǎn)，是維系子孫文化認同的紐帶，承載著現(xiàn)代社會中受到工業(yè)文明過度侵染的現(xiàn)代人無盡的鄉(xiāng)愁?，F(xiàn)代化進程不是要讓傳統(tǒng)村落衰敗消亡，而是更好地保護與傳承。為此，要從鄉(xiāng)村用地布局、空間環(huán)境、房屋建設(shè)方面進行綜合考慮。在鄉(xiāng)村原有肌理的基礎(chǔ)上，結(jié)合地形特點和現(xiàn)實需要進行綜合布局，形成與村落傳統(tǒng)形態(tài)及自然特征相協(xié)調(diào)的空間形態(tài)。注重對規(guī)劃范圍鄉(xiāng)村建筑的勘察分析，分類指導(dǎo)，精準施策，對具有傳統(tǒng)民居特色、風(fēng)貌較好的住宅進行保護性修建，對建筑質(zhì)量較好的框架、磚混住宅進行建筑立面整飾，對破舊、損壞、無人居住的泥磚和土坯住宅進行改建或新建，從而尋找歷史文脈與未來發(fā)展、傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的契合點，妥善保護鄉(xiāng)村歷史文化景觀。既保留傳統(tǒng)村落的整體形態(tài)、風(fēng)貌和格局，又推陳出新，彰顯現(xiàn)代化內(nèi)涵，使得每一個鄉(xiāng)村體現(xiàn)出協(xié)調(diào)性、韻律美，培育傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明相結(jié)合的特色文化村。同時，注意植被景觀的建設(shè)保護和水系的凈化利用，形成色彩豐富、錯落有致的植物景觀，保護和合理利用鄉(xiāng)土生態(tài)資源，延伸和發(fā)展鄉(xiāng)土文化。

其次，加強民俗等非物質(zhì)文化的保護與傳承。孝文化產(chǎn)生于孝感這一片熱土，她是輝煌燦爛的楚文化的重要組成部分。帶有鮮明孝文化特色、根植于孝感大地的孝文化動人故事、宗族繁衍的歷史記憶、方言俚語、鄉(xiāng)規(guī)民約乃至特有的生產(chǎn)方式等，是傳統(tǒng)村落中各種“非遺”不能脫離的“生命土壤”。因此，要大力弘揚孝文化，保留傳統(tǒng)村落鮮活厚重的文化遺產(chǎn)。由此，可以結(jié)合孝感市地域特色和優(yōu)勢，開展一系列民俗文化活動，特別是與孝文化相關(guān)的活動，如楚劇展演、孝文化大講堂、孝文化進社區(qū)、中華孝文化公益廣告大賽和孝文化主題書畫邀請展，了解孝感的由來和內(nèi)涵，傳承風(fēng)俗習(xí)慣、董永賣身葬父、黃香扇衾溫被以及孟宗哭竹生筍孝感動天地的故事等民間口傳文學(xué)、民間戲曲皮影戲、漢川善書等，保留形態(tài)各異、內(nèi)容充實的民族生態(tài)文化。

最后，可以綜合運用現(xiàn)代科技手段和先進的管理理念建立不同類型的文化展館，如代表農(nóng)耕文明的農(nóng)具、茶文化、制陶展館，代表工業(yè)文明的孝感“三寶”中的“膏都”“鹽?！薄傲咨健钡V產(chǎn)資源主題館，紅色文化的革命紀念館，歷史人文的名人故居等，使得文化展館成為展覽中心、旅游景點和教育基地，發(fā)揮公益性和經(jīng)濟性等綜合功能，逐步形成“一村一韻”的鄉(xiāng)村文化展示群。

3.4 加強孝文化的深度詮釋和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

對于孝文化采取辯證的態(tài)度，剔除封建性糟粕，賦予新的時代內(nèi)涵，促進孝文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

4 加強產(chǎn)業(yè)支撐，促進可持續(xù)發(fā)展

產(chǎn)業(yè)興村是推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的物質(zhì)保障，堅持把美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收和民生改善緊密結(jié)合起來。按照宜工則工、宜農(nóng)則農(nóng)、宜游則游的原則，通過發(fā)展生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)產(chǎn)品加工、文化產(chǎn)業(yè)等方式，全面提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次，實現(xiàn)“農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富”的目標要求。孝感市農(nóng)業(yè)資源豐富，是國家糧、棉、油、名貴水產(chǎn)品生產(chǎn)基地，也是湖北省遠近聞名的“魚米之鄉(xiāng)”，漢川刁蓮、孝感蓮藕、孝感香米、孝感糯米、吉陽大蒜、悟道綠茶、七仙紅桃、安陸銀杏、銀魚和板栗等名特優(yōu)農(nóng)副產(chǎn)品在國內(nèi)外享有盛譽。各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)村要尋找適合自己的產(chǎn)業(yè)支撐點，進一步加強特色農(nóng)產(chǎn)品基地建設(shè)，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，提升農(nóng)業(yè)綜合效益和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成效。進一步做大做強龍頭企業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品生態(tài)工業(yè)園區(qū)，加工特色農(nóng)產(chǎn)品，使百姓富建立在生態(tài)美的基礎(chǔ)上。支持特色農(nóng)產(chǎn)品向旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，依托生產(chǎn)加工、傳統(tǒng)產(chǎn)品、地理標志產(chǎn)品創(chuàng)品牌，不斷提高產(chǎn)品內(nèi)在質(zhì)量和外在形象，形成品牌戰(zhàn)略與企業(yè)經(jīng)營發(fā)展良性互動。孝感市旅游資源較為豐富，有應(yīng)城湯池溫泉、雙峰山旅游度假風(fēng)景區(qū)、李白隱居十年的白兆山等多個國家森林公園。旅游資源豐富的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村可以大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。充分利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)村特有的自然生態(tài)、建筑遺產(chǎn)、文物古跡、名人故居、歷史典故、民風(fēng)民俗、地方曲藝和餐飲美食等地域文化資源，發(fā)展生態(tài)游、紅色游和農(nóng)家樂等鄉(xiāng)村旅游項目[3]。同時，加強項目引導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)幫扶和技能培訓(xùn)，增強農(nóng)民技能，對接市場需求，對于具有地域特色和孝文化傳統(tǒng)的孝感剪紙、皮影、刺繡等民間工藝項目進行包裝加工，形成特色民俗文化產(chǎn)品，發(fā)展民間文化產(chǎn)業(yè)，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。

參考文獻

[1]張宇翔.美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計實踐研究[J].小城鎮(zhèn)建設(shè)，2013（7）：48-51.

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[3]韓喜平，孫賀.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的定位、誤區(qū)及推進思路[J].經(jīng)濟縱橫，2016（1）：87-90.