讓孩子在和風(fēng)細(xì)雨中成長(zhǎng)

周禮

柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》中有這樣一個(gè)故事：郭橐駝是一個(gè)種樹(shù)高手，經(jīng)他之手栽種的樹(shù)木，沒(méi)有不存活的，并且長(zhǎng)得枝繁葉茂，結(jié)果早而多。大家都感到十分好奇，于是有人問(wèn)他種樹(shù)的秘訣是什么，郭橐駝淡淡地說(shuō)：“其實(shí)，也沒(méi)有什么秘訣，我只是順應(yīng)樹(shù)木的天性，來(lái)實(shí)現(xiàn)它自身的習(xí)性罷了。栽樹(shù)時(shí)要像對(duì)待自己的孩子一樣，而栽好后要像丟棄它一樣。其他的人種樹(shù)之所以不成功，主要是太在乎樹(shù)的生長(zhǎng)了，早上去查看，晚上還要去摸一摸，有的人甚至割開(kāi)樹(shù)皮驗(yàn)證它是死是活，搖動(dòng)樹(shù)干觀察樹(shù)栽得是松還是緊。他們總認(rèn)為這樣做是愛(ài)它，而實(shí)際上是害它;他們總認(rèn)為這樣做是擔(dān)心它，而實(shí)際上是仇恨它。破壞了樹(shù)的天性，它又如何能長(zhǎng)好呢？”

其實(shí)，育兒又何嘗不是如此呢？法國(guó)著名教育家盧梭曾言：“教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的?！币簿褪钦f(shuō)，要讓每個(gè)孩子的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外面的東西灌進(jìn)一個(gè)容器。教育是一種喚醒，而不是一種取代，沒(méi)有什么比孩子的成長(zhǎng)更重要的了。如果人為地去塑造孩子，只會(huì)適得其反，遠(yuǎn)離了生長(zhǎng)的目的。和種樹(shù)一樣，父母不是要想方設(shè)法地讓孩子按自己的意愿生長(zhǎng)，而是要把選擇的空間留給孩子，只是盡可能地為他們提供一個(gè)優(yōu)良的環(huán)境。

現(xiàn)如今，不少父母都帶著功利之心在育兒，為了一個(gè)虛幻的前程，家長(zhǎng)往往剝奪了孩子的童年和少年，剝奪了孩子休息和玩耍的時(shí)間，剝奪了孩子的興趣和愛(ài)好。其結(jié)果往往是有心栽花花不開(kāi)，孩子不但沒(méi)成才，還被扭曲了。記不清是誰(shuí)說(shuō)過(guò)這樣一句話，“要成功，首先得成人。如果孩子是春天里的草，那就讓他盡情地展現(xiàn)自己的新綠吧;如果孩子是夏天里的樹(shù)，那就讓他盡情地?fù)纹鹨黄帥霭?如果孩子是秋天里的菊花，那就讓他盡情地怒放吧;如果孩子是冬天里的白雪，那就讓他盡情地?fù)]灑吧！”成長(zhǎng)是一個(gè)緩慢而自然的過(guò)程，就像柳樹(shù)到了春天就會(huì)發(fā)芽，而大雁到了冬天就會(huì)南飛一樣。當(dāng)孩子按照自己的天性發(fā)展，自然就會(huì)獲得各種能力和生存技巧，家長(zhǎng)根本用不著擔(dān)憂。用紀(jì)伯倫的話來(lái)說(shuō)：“雖然孩子的生命是你給的，但不屬于你;你可以給他愛(ài)，但不能給他想法，因?yàn)樗凶约旱南敕?。?/p>

尊重孩子的天性，實(shí)際上更有利于孩子成長(zhǎng)。一個(gè)人的自信，不是靠三五句贊美就能建立起來(lái)的，而是要得到別人長(zhǎng)期的肯定，擁有一技之長(zhǎng)無(wú)疑是最好的方法。每個(gè)孩子都是天才，都有著自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，而家長(zhǎng)過(guò)多地干預(yù)，往往會(huì)扼殺了孩子的天性，從而讓孩子不能發(fā)揮出自己的長(zhǎng)處。結(jié)果，孩子越學(xué)成績(jī)?cè)讲?，成?jī)?cè)讲钤經(jīng)]信心，越?jīng)]信心就越自卑，越自卑人生就越失敗。就這樣，在家長(zhǎng)的高期望下，孩子陷入了一個(gè)可怕的惡性循環(huán)。

因此，作為家長(zhǎng)，千萬(wàn)不要隨意幫孩子規(guī)劃他的人生，更不要隨意去壓制孩子的天性，未來(lái)充滿了太多的未知，與其為孩子瞎操心，不如放寬心態(tài)，讓孩子在和風(fēng)細(xì)雨中自然成長(zhǎng)，做他們喜歡做的事。

（編輯 趙曼）