淺談學(xué)生語文素養(yǎng)的提高

藍冬梅

【摘要】習(xí)總書記在新形勢下倡導(dǎo)踐行社會主義核心價值觀，以期真正實現(xiàn)中國的強國之夢。百年大計，教育為本。作為中國教育的基石，語文教育也應(yīng)該與時俱進不斷補充新的血液，進行社會正能量的教育。而傳統(tǒng)的應(yīng)試教育只是從教育的橫切面入手，注重語文的廣度和長度，缺乏語文的人文素養(yǎng)教育;素質(zhì)教育的推廣從教育的縱切面入手彌補了這一不足，從語文的深度和高度來提升人的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)的提高離不開情感教育的全面提升，即情商（EQ）教育。

【關(guān)鍵詞】激發(fā)興趣;師生情感共鳴;以生為本;注重人格教育;延伸深入學(xué)生生活;重塑教師形象;全面提升素質(zhì)

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2020）09-0093-02

語文素養(yǎng)，是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。學(xué)生的語文素養(yǎng)既是一種科學(xué)素養(yǎng)，更是一種人文素養(yǎng)?，F(xiàn)代語文教學(xué)在重視知識傳授的同時，還應(yīng)重視學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，讓學(xué)生在學(xué)到知識的同時又學(xué)會做人。新課標的核心理念是“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”，就是一種“以人為本”的教育觀。而人文精神正是這種思想的同義復(fù)制。

因此，提高學(xué)生語文素養(yǎng)，是在新課程背景下實施語文教學(xué)的基本任務(wù)，是衡量語文教學(xué)成功的重要標志，也是造就時代所需的多方面人才的重要途徑。

一、大膽激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！碧岣邔W(xué)生的語文素養(yǎng)，首要的任務(wù)是改變學(xué)生被動地記背語文知識的現(xiàn)狀，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣。

在教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生因為看到學(xué)校有學(xué)生出版了個人作品集，于是他們對詩詞寫作也產(chǎn)生了一定興趣，并試著寫一些不成熟的詩詞。面對這樣的苗子，我不是不管不顧，敷衍了事，而是加以鼓勵，適當指導(dǎo)，對于學(xué)生創(chuàng)作的每一首詩，我給予耐心的指導(dǎo)，漸漸地，他們掌握了寫作詩詞基本的方法，并且在揣摩文字的過程中感受到了中國語言文字的優(yōu)美，顯示了對詩詞創(chuàng)作的極大興趣。于是一首首逐漸成熟、頗有韻味的詩詞作品，從他們手中流出，時間一長，居然也自成風(fēng)格，有些學(xué)生的作品手法已相當熟練，乍一看還以為是出自唐宋名家之手。一個多學(xué)期下來，在創(chuàng)作的數(shù)量和質(zhì)量上很可觀，學(xué)生創(chuàng)作詩詞蔚然成風(fēng)，我就把學(xué)生的作品匯編成冊，在學(xué)校的支持下，出版了學(xué)生作品集《芬芳集》，取得熱烈反響。

興趣可以極大調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使得他們主動學(xué)習(xí)語文，探究語文中的各方面知識、問題，并在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生愉快的心理狀態(tài)，達到情感上的共鳴，激發(fā)創(chuàng)新能力和個性才情。我們在平時的教學(xué)中應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生的興趣愛好，把學(xué)生的興趣愛好轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)語文的動力，所謂“贈人玫瑰，手留余香”，只要精心呵護學(xué)生興趣愛好的“玫瑰”，必能讓語文的教學(xué)芳香滿園，潛力無窮。這樣，既能充分尊重學(xué)生的個性發(fā)展，又能形成一股推力，真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、努力充實學(xué)生情感體驗過程

美國華盛頓國立圖書館墻上寫有一段話：“我聽見了，但可能忘掉;我看見了，就可能記住;我做過了，便真正理解了。”可見親自實踐、親自參與的重要性。教學(xué)是在教師的引導(dǎo)下對實踐的一個體驗、感悟的過程。在教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參與到情感體驗的活動中。給學(xué)生更多的機會親身參與、展示自我，學(xué)生是主體，教師則是體驗性學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，要讓學(xué)生在體驗課堂教學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)自我、鍛煉成長。

（一）巧妙利用課前3分鐘

傳統(tǒng)的語文教學(xué)，一般是教師滿堂灌，教師一個人在臺上自導(dǎo)自演，難以與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，這種填鴨式的教學(xué)模式抹殺了學(xué)生的個性，扼制了學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。新課程標準要求教育要以生為本，注重學(xué)生的個體體驗，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀。

為此，我把課前的3分鐘，作為學(xué)生上臺演講的時間。高中階段的學(xué)生心理素質(zhì)比較好，口頭表達能力也比較強，在教文學(xué)名著時，我每天讓一位學(xué)生上臺，用自己的話講有關(guān)名著的一個故事，3分鐘的課前演講成了他們交流知識、展示自我的舞臺，調(diào)動了他們學(xué)習(xí)名著的積極性。

有些學(xué)生甚至不滿足于口頭表達，還叫幾個同學(xué)自發(fā)排練，演出名著里的精彩情節(jié)，分角色扮演，取得不錯的效果。其中有一個男同學(xué)扮演歐也妮這個女主角，竟然不顧形象，戴上自制的假長發(fā)，全場嘩然，他的敬業(yè)精神實在讓人佩服;還有一個學(xué)生巧妙運用流行歌曲的歌詞，演繹了《三國演義》里楊修之死的情節(jié)，才華令人佩服。這樣，學(xué)生在生動有趣的體驗過程中，自然地掌握了名著的內(nèi)容，主動地走進名著，無論是對表演者或是觀看者，留下了深刻的印象。課前3分鐘把枯燥的名著學(xué)習(xí)變成生動的體驗過程，寓教于樂、印象深刻，而且也鍛煉了口頭表達能力，增強了心理素質(zhì)，當然學(xué)生對名著更是有獨到的見解，完善了自己的獨特人格。

（二）充分挖掘教材的人格教育內(nèi)容

現(xiàn)行語文教材大部分課文的內(nèi)容不失為優(yōu)秀作品，凝結(jié)著作者的情感與個性，既充分體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和人類進步文化的融合，又注重人文精神和科學(xué)精神的統(tǒng)一，語文教材中蘊含著豐富的人格教育素材。

文學(xué)作品在語文教材中所占比重大，其中涉及的許多優(yōu)秀人物是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。如“成仁取義”的孔子、孟子，“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”的毛澤東，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的寬闊胸懷，蘇軾“一蓑煙雨任平生”的灑脫，在語文教學(xué)中，我們怎么能對這些至善至美的素材視而不見呢？

所以，我們要實事求是地闡釋和挖掘教材人格教育的內(nèi)容，還學(xué)生一個充滿激情、個性和思想的教學(xué)內(nèi)容，凸顯語文教學(xué)對學(xué)生語文素養(yǎng)的熏陶。教魯迅雜文，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生從文章犀利的語言、含蓄尖銳的諷刺，去體會作品中蘊含的深厚人格力量;教魯迅小說，我們要努力引導(dǎo)學(xué)生從文章那冷峻的現(xiàn)實主義描寫，去體會作者關(guān)心人生、同情弱者的人道主義精神。如講析《故鄉(xiāng)》一文中海邊少年閏土形象時，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“深藍”“金黃”“碧綠”“銀”這四個色彩詞語，讓學(xué)生想象海的闊大和圓月的美麗，在學(xué)生腦海中驚現(xiàn)一幅幅立體圖畫，同時切身感受到少年閏土的神勇。這樣，當學(xué)生分析了閏土后來麻木、遲鈍、木偶人一樣的變化，就會激起對閏土的深切同情。

（三）體驗生活，感受人文魅力

“社會即學(xué)校，生活即教育，教學(xué)做合一”（陶行知語），生活就是語文教學(xué)取之不盡、用之不竭的源泉。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生感悟文本，還要引導(dǎo)學(xué)生體驗生活。讓學(xué)生去體會和發(fā)現(xiàn)生活中那些散發(fā)著魅力的人文素材，在實際活動中親身體驗人文情感，在平常事中感悟人文精神，拓寬學(xué)習(xí)空間，以提高適應(yīng)時代發(fā)展的能力。

語文教學(xué)不能停留于課堂，只有通過生活實踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進而形成穩(wěn)定的性格特征。在作文教學(xué)中，要想使學(xué)生吐真言、抒真情，我們也可以引導(dǎo)學(xué)生用個性化的語言來表達對社會生活的認識，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成讀書看報的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生對社會的關(guān)心、對他人的關(guān)愛，把社會作為課堂，走進社會、采訪任務(wù)、開展調(diào)查，感受身邊的變化，做真人、求真知、吐真言。

三、積極重塑語文教師新形象

在語文教學(xué)中，教師的思想言行、道德品質(zhì)和威信影響力真實體現(xiàn)在學(xué)生面前并影響學(xué)生的心靈，教師的形象也就直接影響到學(xué)生的素養(yǎng)。但由于語文教學(xué)長期以來存在的弊端，直接影響語文老師在學(xué)生心目中的形象。教師刻板僵化的教學(xué)，學(xué)生不感興趣。這樣的語文教師形象，如果沒有重塑，對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高無疑存在極大弊端。不斷豐富自己的才識，吸納時代的“活水”，具有終身學(xué)習(xí)的先進教育觀念。只有這樣，教師才能在教學(xué)中做到游刃有余、從容灑脫，在和學(xué)生互相砥礪的過程中實現(xiàn)知識的傳授和人格的陶冶。既充實了自己，也提高了學(xué)生。要有敢為人先的勇氣和膽識，敢于對傳統(tǒng)的教學(xué)模式提出挑戰(zhàn)和批評，向輕車熟路告別，踏上新的征程。只要具有嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、過硬的教學(xué)本領(lǐng)、扎實的語文功底等學(xué)習(xí)品質(zhì)，就一定能贏得學(xué)生的尊重和愛戴，其人格也會給學(xué)生以潛移默化的影響。