天琴與少年

梁欣怡

“叮鈴鈴咚叮咚叮咚……”琴聲悠揚(yáng)，輕盈宛轉(zhuǎn)。在每年廣西的“三月三”歌舞節(jié)上，都能看到龍州天琴女子彈唱組合身著壯族服飾，輕翹蓮足，晃動著系在腳脖上的銅鈴，雙手環(huán)抱著古琴，纖纖玉指在琴弦上輕撥細(xì)挑，琴樂百轉(zhuǎn)千回。

一人一琴靈動溫婉，情意纏綿，仿佛能柔化作一縷青絲，隨著空靈的琴聲走進(jìn)觀眾心田。而這悠揚(yáng)的古琴，便是伴隨壯族人民走過千年滄桑的壯鄉(xiāng)瑰寶——天琴。

悠悠古琴，千年壯鄉(xiāng)魂

天琴最初是壯族的布偏與布岱支系人所使用的彈撥類弦鳴樂器，流傳已逾千年。在壯語里，天琴被稱為鼎叮（壯文：Den），因琴聲圓潤明亮似“叮鈴”而得名。2007年，天琴入選第一批廣西壯族自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。然而天琴在過去并非樂器，而是在宗教儀式中作為法器而存在。在古老的壯族巫文化中，天琴是能與上天神靈溝通的神圣之物，在“跳天”之時，天婆或是道公會手持天琴對天吟唱，解難降福。

然而，20個世紀(jì)60年代，“破四舊”的運動在全國興起，傳承了千年的天琴被扣上了“封建迷信”的帽子，在這次運動的浪潮中銷聲匿跡。到了20世紀(jì)80年代初期，天琴作為壯族民間樂器被編入《中國少數(shù)民族藝術(shù)詞典》，而天琴卻像是隨著神靈回到了上天，變成了傳說，大家只記得有這么一種神秘而又圣潔的古琴，卻再也聽不到那宛轉(zhuǎn)的琴音。

直到2003年，在作曲家范西姆、彈撥樂器教師韓醒及天琴傳承人秦華北等人的努力下，曾經(jīng)的法器天琴在保留民族傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，對聲樂部分進(jìn)行了更為嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的改良，讓天琴得以作為樂器重現(xiàn)天日。同年在南寧舉辦的“東南亞風(fēng)情夜”晚會上，龍州天琴女子彈唱組合的15名壯族少女，腳掛銅鈴，懷抱天琴，一曲《唱天謠》驚艷全場。這種在過去對天吟唱的神圣古琴，歷經(jīng)了幾十年的流離，又一次降臨于人世間，震驚中外。

承古琴靈魂，結(jié)下不解之緣

“祭臺前的外公身著紅色長袍，頭戴三山五岳帽，雙腿蜷坐在地，雙手撥動著懷中的天琴，嘴里輕輕吟唱，歌聲與琴音交織，余音繞梁?！边@是兒時的李向榮對天琴的記憶，那時的他常常能看到外公進(jìn)行這樣的儀式，或是替人祈福消災(zāi)，或是儂峒節(jié)祭天，祈求來年的風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

今年24歲的李向榮，是廣西崇左市花山民族文化藝術(shù)傳承創(chuàng)作中心的一名天琴演職人員。李向榮的外公是一位天琴法師，聽著琴聲長大的李向榮自小便喜歡天琴悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的旋律和韻味。15歲時，李向榮便開始自學(xué)天琴，從此之后一發(fā)不可收拾。自那時起，天琴便與李向榮結(jié)下了緣，也漸漸成了李向榮生活中難以割舍的一部分。天琴便是這樣，縈繞于壯鄉(xiāng)百姓的生活，潛藏于壯族人民的信仰之中。

千年琴聲，不絕回響

如今的龍州天琴作為壯族文化的瑰寶，也陷入了與其他民族傳統(tǒng)樂器相同的尷尬境地，“墻內(nèi)開花墻外香”是天琴的現(xiàn)狀。龍州天琴雖已名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，但繼續(xù)傳承天琴、成為天琴藝人，是很多本土年輕一代不愿意用一輩子去做的事情。

可是這位少年卻與眾不同，在這物欲橫流的現(xiàn)代化社會，年輕人都選擇逃離鄉(xiāng)村的時候，他選擇回歸，讓這古老的傳統(tǒng)文化有所傳承。就讀于法律事務(wù)專業(yè)的李向榮，放棄了成為職業(yè)律師的道路，大學(xué)一畢業(yè)便返鄉(xiāng)。外面的世界固然精彩，但是悠鳴的琴聲讓李向榮魂牽夢縈，出于對天琴的喜愛，李向榮選擇了與同齡人截然相反的道路，回到家鄉(xiāng)從事天琴事業(yè)，成為了天琴守護(hù)者中的一員。

時代的發(fā)展使得宗教儀式漸漸淡出人們的生活，褪去了宗教色彩的天琴，隨著技術(shù)的不斷改進(jìn)，作為樂器逐漸為大家所接受、了解。由于天琴演員們的不懈努力，天琴演奏也從民間風(fēng)俗走向了音樂藝術(shù)的殿堂。但伴隨著宗教習(xí)俗文化的逐漸消失，許多關(guān)于天琴豐富而精彩的傳統(tǒng)技藝和文化內(nèi)涵也漸漸被人們遺忘。

曾經(jīng)的悠悠琴聲對天吟唱，如今已難尋回響。對此，李向榮也深感遺憾，“現(xiàn)在改編出來的曲子很多已經(jīng)沒有了原來的味道，儀式里的內(nèi)容很多就像故事一樣，不了解的人做出來的作品是不完整的?！崩钕驑s認(rèn)為儀式中的天琴才是最豐富的，包括它的唱詞、旋律和曲調(diào)，經(jīng)典優(yōu)美且耐人尋味，聽起來很舒服。

面對艱難的現(xiàn)實，李向榮十分地?zé)o助且無奈，“我怕來不及，現(xiàn)在做民間儀式的人越來越少，上一輩的傳承人正在老去?！比缃裢钕驑s一樣了解天琴宗教文化的年輕人寥寥無幾，而從事天琴法事的先輩們卻越來越老?，F(xiàn)實的困難和微薄的收入讓李向榮在傳承的路上步履艱難，但他表示還是愿意全身心地投入到天琴傳統(tǒng)文化的挖掘和保護(hù)工作中。時光在漫漫的歷史長河中靜靜流淌，有什么會消亡，又有什么將會被遺忘，沒人能給出答案，但無論如何，卻依然有人在默默堅守，輕彈琴弦。