依托書法教學(xué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑探討

【摘要】本文論述在中小學(xué)書法教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑：站在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度，感悟漢字的意象之美;在書法教學(xué)中滲透哲學(xué)思想，注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播;把德育融匯于書法教學(xué)中，使學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)得到提升。

【關(guān)鍵詞】書法教學(xué) 傳統(tǒng)文化 意象 哲學(xué)思想 德育

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）02A-0153-02

書法是我國歷史文化的傳承，是弘揚(yáng)民族精神、傳承優(yōu)秀民族文化的良好載體之一。我國著名書法家劉炳森曾說：“寫字的意義已超過寫字本身，完全可以上升到對民族文化的感情、認(rèn)知上去?！庇纱丝梢?，積極開展書法教學(xué)不僅是引導(dǎo)學(xué)生深入了解我國漢字歷史及文化價(jià)值的有效方式，更是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的重要途徑。筆者現(xiàn)結(jié)合自己幾年來的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谥行W(xué)書法教學(xué)中如何傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、站在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度，感悟漢字的意象之美

每一個(gè)漢字的造型足以表明我國古代人民的高度智慧。因此，在中小學(xué)書法教學(xué)中，如果教師能結(jié)合《說文解字》，幫助學(xué)生系統(tǒng)地分析漢字字形，考究漢字的來源，然后進(jìn)行書寫指導(dǎo)，便可培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣，讓學(xué)生感悟漢字的意象之美，收到事半功倍的練習(xí)效果。如“活”字古代的寫法為左半部“三點(diǎn)水”、右半部為“根”字，表明有水有根方能存活。又如“法”字，古代的書寫方式便如水一樣公平，如劍一樣嫉惡如仇。再如繁體的“家”字，人字旁邊一個(gè)寶蓋頭，寶蓋頭下一頭“豬”，意味著有人有豬的房屋便是家。但為何將“牢”字的“?！碧鎿Q為“豕”，便成為“家”字呢？原因便在于，豬是六畜中生殖力最為旺盛的物種，故將之放到家中可表現(xiàn)出期盼人丁興旺之意。從小小的漢字書寫上不難看出，漢字絕非僅是起到表達(dá)語言或?qū)徝乐?，還蘊(yùn)含著中國人的思想，是中國人民表達(dá)自身含蓄思維的一種重要方式。

漢字作為一種表意文字，其形成本身便蘊(yùn)含著極為深刻的意義，這是漢字無法轉(zhuǎn)化為拼音文字的一個(gè)重要原因。如“冠”字，該字是由“寶蓋頭”“元”以及“寸”三部分組成，其中“寶蓋頭”意指“覆蓋”，而“元”的本義則為“人首”。依照“冠”字最普遍的使用意義，其構(gòu)型原本可到此為止。但在“元”字旁邊卻偏偏還有一個(gè)“寸”字，所代表之意則“冠”不單單是指“人頭頂佩戴之物”，還具有“冠制”之意。至于所謂的冠制，狹義是指男子成年時(shí)的禮儀，泛指以特定之冠節(jié)制人們在特定場合的特定行為。在我國古代，冠制是一種相當(dāng)復(fù)雜的服制，雖從冠制的表面上來看，其僅是指人們佩戴冠帽所需遵循的法規(guī)制度，但從深層來看，它卻代表著禮制，而正是基于冠制這一禮制的存在，人們的言行舉止受到有效節(jié)制。

由此可見，漢字的字形與語義之間實(shí)則有著極為密切的關(guān)聯(lián)，且正是由于二者之間的深度關(guān)聯(lián)，方使得漢字?jǐn)[脫了如普通文字一般對語義的依附性，繼而成為一個(gè)可獨(dú)立表達(dá)信息的載體。與此同時(shí)，漢字也因自身所具有的表意功能而能在今后的活動(dòng)中充分發(fā)揮其作為語言符號(hào)的作用。正如中國人常說“書為心畫，字如其人”，所欲表達(dá)者，即人們對一個(gè)人心理意念及思想品格的評(píng)價(jià)，往往會(huì)聯(lián)想到他們書寫的文字。因人對圖像往往有著極強(qiáng)的感知力，故在書寫時(shí)也容易表現(xiàn)出同樣的特質(zhì)，那便是形象化。然而，此種形象化又不拘泥于實(shí)物且還具有較強(qiáng)的抽象性，故使得書寫者的心靈意向亦能借助所書寫之文字予以充分表達(dá)。當(dāng)然，這同樣基于漢字本身“可意象性”的特點(diǎn)，即能將人們心中意象的個(gè)性與漢字的特性聯(lián)系到一起，又能讓觀察者同樣產(chǎn)生強(qiáng)烈意象感，繼而深入感知?jiǎng)?chuàng)作者的心靈。

二、在書法教學(xué)中滲透哲學(xué)思想，注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播

中國書法不僅體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化，更蘊(yùn)含著我國古代哲學(xué)的深刻思想。教師在書法教學(xué)中如能結(jié)合實(shí)際，寓教育于書法之中，向?qū)W生有機(jī)地滲透古代哲學(xué)思想，讓學(xué)生借此了解我國的傳統(tǒng)文化，將能有效地促進(jìn)學(xué)生的健康成長，繼而可在激發(fā)他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與民族自豪感的同時(shí)，促使他們成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

國內(nèi)諸多藝術(shù)家都表達(dá)了自身對于書法藝術(shù)的不同看法，無不對書法藝術(shù)交相稱贊。諸如我國著名的畫家、散文家、書法家及教育家豐子愷先生便認(rèn)為書法乃中國當(dāng)之無愧的第一藝術(shù)。宗白華先生亦表示可借助書法直接了解一個(gè)人的思想、品德及情感。此外，華裔法籍學(xué)者、藝術(shù)家熊秉明先生亦認(rèn)為書法乃中國哲學(xué)文化的核心。且不論核心這一說法是否準(zhǔn)確，但有一點(diǎn)可以肯定，那便是我國的書法藝術(shù)與音樂、文學(xué)、繪畫等其他藝術(shù)門類均是中國哲學(xué)思想最集中的體現(xiàn)。而中國的哲學(xué)思想核心則在于陰陽。其在書法藝術(shù)中的體現(xiàn)便猶如種種相對立的審美，如剛與柔、動(dòng)與靜、虛與實(shí)、曲與直、輕與重、大與小、疏與密、奇與正、巧與拙等。而正是基于上述審美的兩相對立，方才交織出了中國知識(shí)分子幾千年來對書法的鐘愛。中國的儒道哲學(xué)在先秦便已形成，而后出現(xiàn)的兩漢書法既包含儒道哲學(xué)的思想，又對后世的書法藝術(shù)創(chuàng)作帶來了極其深刻的影響。正如東漢崔瑗作在《草勢》中所云：“觀其法象，俯仰有儀，方不中矩，圓不副規(guī)?！彼磉_(dá)之一便重在體現(xiàn)書法藝術(shù)的中和之美。此外，蔡邕在《九勢》中更是對老莊任性自然及反對雕鑿的思想予以直接繼承，認(rèn)為：“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉;陰陽既生，形勢出矣”。當(dāng)然，古代先人的書法藝術(shù)之所以能在后世中享有如此高的聲譽(yù)，是因?yàn)楹笕瞬粌H能深入解讀出著名書法作品中所含的種種思想，更能從中感受到種種思想對后世的巨大影響。

三、把德育融匯于書法教學(xué)中，使學(xué)生的道德品質(zhì)得到升華

書法之所以被稱為我國國粹，最根本的原因還在于書法本身便具有極強(qiáng)的“育人”功能。雖然書法的載體十分簡單，但其所背負(fù)的歷史文化內(nèi)涵卻極其厚重且深遠(yuǎn)。因此，教師在書法教學(xué)中應(yīng)注重將德育融入其中，這樣便能在豐富學(xué)生學(xué)識(shí)的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的進(jìn)一步升華。

書法在我國具有悠久的歷史，不僅能促使學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的民族自豪感，還能促使學(xué)生積極、主動(dòng)地加入傳承并發(fā)揚(yáng)書法藝術(shù)的行列。但要切實(shí)練好書法這門藝術(shù)，關(guān)鍵還是要學(xué)生本身具有強(qiáng)大的意志力。與此同時(shí)，鑒于書法筆畫中的起筆、行筆及收筆等均有其技巧，教師亦可將其與做人的道理聯(lián)系到一起。例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)歐體時(shí)，可以結(jié)合歐體險(xiǎn)峻的特點(diǎn)，向?qū)W生介紹歐陽修身處的時(shí)代，讓學(xué)生體會(huì)到歐陽修剛毅的個(gè)性，這對學(xué)生學(xué)好歐體無疑大有裨益。再如，教師結(jié)合筆畫中“方圓”兼顧的特點(diǎn)，可提醒學(xué)生做人亦要外圓內(nèi)方;而運(yùn)筆之勢有“輕重緩急”之分，也能提醒學(xué)生做到張弛有度，這個(gè)道理便如同琴弦一般，若崩得過緊便容易斷掉，但若過松又不成曲調(diào)。此外，書法的一筆一畫也極具教育意義，如筆畫中的“一”，由其中鋒運(yùn)筆及力度方面便可看出個(gè)體處事的立場。而在收筆時(shí)的回鋒則告誡學(xué)生在與人交談過程中要始終保持平和、委婉的態(tài)度，不能過于強(qiáng)硬，應(yīng)始終懷有謙卑之心。

書法教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，在中小學(xué)書法教學(xué)中，教師應(yīng)拋磚引玉，培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的書法興趣，促使他們積極、主動(dòng)地了解并學(xué)習(xí)書法基礎(chǔ)知識(shí)，提高自己的書法藝術(shù)水平及個(gè)人修養(yǎng)，并自覺地探索、傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這才是書法教學(xué)工作者的努力方向。

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作者簡介：李德來（1967— ），桂林資源人，高級(jí)教師，大專學(xué)歷，研究方向：小學(xué)語文課堂教學(xué)高效性探究。

（責(zé)編 秦越霞）