淺析水晶現(xiàn)代藝術(shù)首飾設(shè)計(jì)的獨(dú)特性

單江紅

引言：

在現(xiàn)代藝術(shù)思潮影響下，藝術(shù)首飾設(shè)計(jì)得到長足發(fā)展，顯現(xiàn)出多姿多彩、造型迥異的風(fēng)格，并努力在繽紛的世界中尋找自然、簡潔和純真的媒材，以期達(dá)到返樸歸真和表達(dá)一種永恒美的藝術(shù)境地。

藝術(shù)首飾設(shè)計(jì)師將個(gè)人情感的變化融入其作品中，這無疑拉近了藝術(shù)家與首飾佩戴者的距離，使得水晶的材質(zhì)美、工藝美和藝術(shù)美能夠高度和諧統(tǒng)一。

對于大多人來說，佩戴首飾是他們體現(xiàn)自身價(jià)值與審美的一種表現(xiàn)方式，尤其在各種不同的場合，他們需要的是恰如其分的首飾。

首飾經(jīng)過上千年的發(fā)展、演變和傳承，材料運(yùn)用始終是其不可缺少的媒介和載體。材料語言的變換體現(xiàn)著首飾設(shè)計(jì)的時(shí)代特征，使其在不同時(shí)期呈現(xiàn)風(fēng)格各異的作品，同時(shí)，材料也賦予首飾不斷變化的涵義。

所謂“藝術(shù)首飾”是指由設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)制作的，用來展現(xiàn)個(gè)性，表現(xiàn)某一主題和寓意，抒發(fā)感情，在佩戴方式、造型結(jié)構(gòu)和價(jià)值理念上有突破性發(fā)展的獨(dú)特的首飾。造型美觀、簡潔、抽象、設(shè)計(jì)巧妙，屬于原創(chuàng)設(shè)計(jì)。

藝術(shù)首飾是首飾中的“精英”，不僅能夠引導(dǎo)時(shí)尚潮流還具有一定的變化和創(chuàng)意，其特征是講求在以“藝術(shù)美”為中心的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)“材質(zhì)美”、“工藝美”、“實(shí)用美”三者高度和諧的統(tǒng)一。

水晶首飾的興起短短十幾年，它的透明、包裹物及原石的造型獨(dú)特是其它寶石如：白玉、翡翠、珍珠所不能比擬的。

我們知道礦物學(xué)中把透明的石英晶體稱為水晶。在寶石界人們習(xí)慣于把寶石級(jí)石英晶體統(tǒng)稱為水晶，包括了各種顏色，具有特殊包裹體或特殊粒子效應(yīng)的寶石級(jí)石英晶體。天然水晶啟發(fā)心靈，寧神靜氣，兼含特異能量和振動(dòng)，不但有保健作用，甚至有治病之功，佩戴、珍藏兩相宜。

從材質(zhì)上講，水晶晶瑩剔透，數(shù)十種礦物包裹其中，宛如礦物博物館，造型奇特具足，為設(shè)計(jì)師提供了很多靈感來源。從水晶的本體出發(fā)，具有特殊包裹體的水晶變種主要包括發(fā)晶、金星石和苔蘚水晶。發(fā)晶是指內(nèi)部有纖維狀、針狀、發(fā)狀礦物稀硫——中等稠密分布的水晶，針狀礦物為黑色電氣石、角閃石者稱為黑發(fā)晶;針狀礦物為棕紅色金紅石稱紅發(fā)晶;針狀礦物為金黃色金紅石稱金色發(fā)晶，含纖維狀黃金或白銀者分別稱為黃金發(fā)晶和白銀發(fā)晶。金星石是指含有星點(diǎn)狀、片狀金屬礦物均勻稀疏分布的水晶，在光照時(shí)閃閃發(fā)光，故稱為金星石。苔蘚水晶指含有不規(guī)則狀的鐵錳包裹體的水晶，有時(shí)這些鐵錳質(zhì)的形狀象野外的風(fēng)景，故有時(shí)稱為景物水晶。這些紅黑獨(dú)特性作為材質(zhì)美，為水晶的藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了先天先決條件。

從工藝上講，水晶目前工藝普遍落后，多數(shù)不重視設(shè)計(jì)，興起時(shí)間較短，有很大的提升空間。目前市場上大家所看到的關(guān)于水晶佩飾，幾乎都是那種穿上紅線，配幾個(gè)珠子批量擺放的樣式，同時(shí)，水晶墜還多數(shù)處于半原石狀態(tài)，沒有設(shè)計(jì)鑲嵌貴重金屬，所以顯得檔次較低，無法滿足大多數(shù)人的需求，因此水晶藝術(shù)首飾設(shè)計(jì)可以“以小見大，彰顯個(gè)性”，同時(shí)又要避開目前市場上“千人一面”的珠寶首飾。

從藝術(shù)上講，藝術(shù)美是現(xiàn)代藝術(shù)首飾美學(xué)特征的“靈魂”它是一種綜合美。是藝術(shù)家在審美目標(biāo)，審美理想和審美實(shí)踐要求指導(dǎo)下，將首飾的空間造型、色彩搭配、材料結(jié)合、工藝制作、功能用途以及精神內(nèi)涵等因素，在美學(xué)規(guī)律上的高度統(tǒng)一，其審美中心是——“精神美”。有文化內(nèi)涵和精神境界也是藝術(shù)首飾區(qū)別于其它類首飾的標(biāo)志之一。衡量一件藝術(shù)首飾的價(jià)值，不是看金屬和寶石的重量，而是其內(nèi)在的藝術(shù)品位和獨(dú)特的藝術(shù)造型以及所傳達(dá)的新的價(jià)值理念，從這一點(diǎn)講，藝術(shù)首飾甚至能脫離其傳統(tǒng)的意義，而作為獨(dú)立的、用于欣賞的藝術(shù)品。這種藝術(shù)美來源于現(xiàn)實(shí)美，但又高于現(xiàn)實(shí)美，它的目的不是去說服，而是去感染。水晶首飾正是需要在繼承玉石傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，獨(dú)創(chuàng)有文化個(gè)性的水晶藝術(shù)首飾。而傳統(tǒng)、古典的元素，就在我們眼前，可以是植物紋樣，人物形象，也可以是明式家俱洗練、流暢、樸素的線條;古民居窗牖的幾何方格造型;甚至唐代突出建筑結(jié)構(gòu)的裝飾手法……，我們要充分地了解這些可以借鑒的“古典”，同時(shí)，我們的腦子里又要具有現(xiàn)代數(shù)字化的概念，以辯證的手法將卷草紋與納米的幾何型式圈相結(jié)合，或者將水晶鑲嵌在大屋頂造型的頭飾上，這確實(shí)不失為一種現(xiàn)代裝飾。

從設(shè)計(jì)上講，藝術(shù)首飾設(shè)計(jì)有別于商業(yè)首飾設(shè)計(jì)。前者本著思考的高度集中，升華而結(jié)合成的具有紀(jì)念或象征意義的首飾;后者是以獲取利潤迎合消費(fèi)市場為目地而開發(fā)設(shè)計(jì)的首飾。水晶的藝術(shù)首飾設(shè)計(jì)目前在國內(nèi)以雕刻首飾最為常見，設(shè)計(jì)師們通過對古代圖案，文化的沿襲創(chuàng)做了大量具有吉祥寓意的作品，常見的有以“蝠在眼錢”“龍鳳呈祥”等題材雕刻而成的吊墜、戒面、手把玩等水晶飾品，但這些大部分是選擇了內(nèi)部有“包裹物”或是運(yùn)用“巧色”而設(shè)計(jì)的首飾。對于通透純凈的水晶，特別是水晶中最獨(dú)特的黃色和紫色，常常采用將水晶打磨成刻面的各種幾何圖形，這樣水晶的“光澤度”和“光彩”更加璀燦，配以K金鑲嵌制做成首飾。商業(yè)首飾設(shè)計(jì)最常采用這種形式，但其中仍有藝術(shù)首飾的存在，設(shè)計(jì)師們會(huì)跟據(jù)璀燦奪目的金黃色的水晶特質(zhì)設(shè)計(jì)出以“太陽”“豐收”“金秋”等為主題的作品。內(nèi)部有包裹物的或是非通透純凈的水晶在鑲嵌首飾的設(shè)計(jì)上最常用的是借鑒其它珠寶的首飾設(shè)計(jì)，而進(jìn)行二次改造。或采用“包邊”“瓜子扣”制做簡單的首飾，目地是為了映襯水晶內(nèi)部的“風(fēng)采”，就目前藝術(shù)水晶首飾的發(fā)展來講，既能展現(xiàn)現(xiàn)代概念的造型，又能突出珠寶傳統(tǒng)韻味的設(shè)計(jì)是目前最有藝術(shù)價(jià)值的設(shè)計(jì)。從首飾受眾角度來說，她們往往偏愛珠寶的“古典”和“傳統(tǒng)”，例如：可以在造型抽象極簡的首飾表面用古典紋樣做裝飾肌理，制造古今交融的氣氛，或者在水晶樸拙的原石上鑲嵌名貴的鉆石、紅藍(lán)寶石等，創(chuàng)造感受和視覺的落差。例如：我廠設(shè)計(jì)的一款孔雀開屏，天然水晶內(nèi)一束呈弧度向上彎彎綻放的發(fā)晶，外鑲18K黃金，設(shè)計(jì)時(shí)量身定做，每一款都有針對性，設(shè)計(jì)成孔雀開屏狀，很形象、很美;另有一款粉色冰晶，利用它的外形曲線，加上粉粉的顏色，設(shè)計(jì)成一款魚形，眼睛、胡須、尾巴栩栩如生，象魚兒要?jiǎng)悠饋?，設(shè)計(jì)師給予了這塊看起來很普通的冰粉石第二次生命;更有一款，茶色弧面水晶，里面包裹七顆不規(guī)則排列的石榴紅寶石，設(shè)計(jì)師突發(fā)奇想，設(shè)計(jì)了一款北斗七星，象極了;還有荷塘月色一款，發(fā)晶如柳葉狀，包裹體象一對鴛鴦，籠罩在夜色中——茶色水晶，外鑲18K黃金，上面設(shè)計(jì)成柳樹老干，下面綴以垂柳的老根，意境絕美，有感而發(fā)，即興還可配些古詩、禪語。水晶至美，心靈更美、更純，于現(xiàn)代都市喧囂之中，尋找一片心靈的樂土。

許多象形水晶，水膽水晶，本身每件就世間獨(dú)一無二，使水晶藝術(shù)首飾設(shè)計(jì)越發(fā)具有原創(chuàng)性和獨(dú)特性。