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      《牛天賜》:被禁錮的自由靈魂

      2020-04-19 10:06:54崔顥
      讀者欣賞 2020年4期
      關(guān)鍵詞:天賜人偶麒麟

      崔顥

      2019年12月,由方旭導(dǎo)演、郭麒麟主演的話劇《牛天賜》在北京天橋藝術(shù)中心開(kāi)演。導(dǎo)演方旭此前已改編過(guò)5部老舍的作品。作為從其第一部改編作品《我這一輩子》一路追到《老舍趕集》的忠實(shí)觀眾來(lái)說(shuō),在我得知方旭選擇了《牛天賜傳》作為其第6部改編作品時(shí),充滿了期待。當(dāng)然,這份期待還有一部分源于首次登上話劇舞臺(tái)的相聲演員郭麒麟和他的搭檔閻鶴祥。

      老舍曾在《我怎樣寫(xiě)(牛天賜傳)》中提及創(chuàng)作《牛天賜傳》的局限:它是《論語(yǔ)》半月刊的特約長(zhǎng)篇,由24期、每期四五千字的故事段落組合而成。連載的形式,使得“既要保持故事的連續(xù),又須處處輕松招笑”,因而“書(shū)中每個(gè)人、每件事都不許順其自然地發(fā)展”。

      除此之外,《牛天賜傳》的結(jié)構(gòu)相對(duì)松散,場(chǎng)景多、變化快,如何在牛天賜看似波瀾不驚的成長(zhǎng)經(jīng)歷中,抓住一條核心線索來(lái)組織材料,也同樣充滿挑戰(zhàn)。老舍之女舒濟(jì)先生此前也多次談及這部小說(shuō)改編成話劇的難度之大。已經(jīng)熟稔改編并多次將老合作品搬上舞臺(tái)的方旭,這一次可謂選了塊“硬骨頭”。

      讀過(guò)原著小說(shuō)再看話劇《牛天賜》的劇本改編,會(huì)覺(jué)得,方旭這次是希望能以喜樂(lè)的方式講述一個(gè)其實(shí)有些悲傷的故事。近3個(gè)小時(shí)的演出,初看時(shí)覺(jué)得事無(wú)巨細(xì),細(xì)品后便覺(jué)得那些情節(jié)是草蛇灰線,為牛家的興衰沉浮與牛天賜頗具宿命感的成長(zhǎng)經(jīng)歷埋下了諸多伏筆。作為一個(gè)被收養(yǎng)的棄嬰,生來(lái)就注定會(huì)遭受親戚和朋友的冷眼與嘲笑;出身于官宦之家的養(yǎng)母希望他能仕途通達(dá),嚴(yán)苛的教育卻又似乎是揠苗助長(zhǎng);叛逆、向往自由的他,間接導(dǎo)致了養(yǎng)父母的死亡;曾短暫被眾人前呼后擁的牛天賜,到頭來(lái)孑然一身,墜入無(wú)盡的寂寞……

      方旭對(duì)《牛天賜》的結(jié)尾進(jìn)行了改編,將原著中“意外獲得先生資助,踏上求學(xué)之路”的喜劇結(jié)局轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放式的結(jié)尾,為這場(chǎng)人間鬧劇賦予一層悲涼色調(diào)——舉目無(wú)親的牛天賜,轉(zhuǎn)過(guò)身,往舞臺(tái)深處踱步走去,背影逐漸消失在暗處……

      老舍以第三人稱(chēng)視角貢獻(xiàn)的那些風(fēng)趣生動(dòng)的解說(shuō)與夾敘夾議,在劇本中通過(guò)巧妙的方式得以保留。如以全知視角見(jiàn)證牛家興衰的門(mén)墩兒這一物件,以“擬人化”的方式,成為話劇中獨(dú)創(chuàng)的角色,由閻鶴祥飾演。在劇中,他作為天賜幼時(shí)的玩伴,與郭麒麟小露了一手在相聲表演中訓(xùn)練出來(lái)的默契。

      在設(shè)計(jì)方面,整部作品實(shí)現(xiàn)了形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。在極簡(jiǎn)的舞臺(tái)上,你能看到五花八門(mén)的舞臺(tái)元素,它們的排列組合又相當(dāng)有章法,為觀眾提供了豐富的解讀空間。而漫畫(huà)式的服裝風(fēng)格更是從側(cè)面體現(xiàn)了老舍原作中“一半恨一半笑地去看世界”的人生姿態(tài)。作品內(nèi)里也透著滿滿的詼諧與京味兒,這種古樸京味兒與多媒體等現(xiàn)代技術(shù)的融合,實(shí)現(xiàn)了一種“以當(dāng)下視角閱讀經(jīng)典作品”的呈現(xiàn)手法,使得整部作品具有很高的審美價(jià)值,老少皆宜。

      特別想提及的兩點(diǎn),同時(shí)也是這部劇的亮點(diǎn)所在。一是對(duì)人偶的運(yùn)用。郭麒麟既是人偶的操控者,也是故事的講述者,這使得牛天賜在同一時(shí)空呈現(xiàn)出既統(tǒng)一又分裂的狀態(tài),給觀眾強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激。僵硬的、嬰兒模樣的人偶在前,真人演員站立在人偶之后,用富有感情的念白,以旁觀者的姿態(tài)講述了兒童視角下成人世界的殘酷。二是兩位西游樂(lè)隊(duì)的樂(lè)手在現(xiàn)場(chǎng)配樂(lè)方面的加持,不僅為每場(chǎng)戲定下或歡快或悲傷的基調(diào),更在謝幕時(shí)以一曲《木頭人生》將牛天賜坎坷的人生經(jīng)歷融入“一二三,木頭人”的游戲中,那些發(fā)自心底的吶喊也成為全劇點(diǎn)睛的妙筆。

      表演方面,導(dǎo)演方旭一直堅(jiān)持的全男班形式,在本劇中也再上了一個(gè)臺(tái)階。幾位飾演女角兒的男演員的表演幾可亂真,這種男扮女相的安排為表演增加了很多趣味性。劇中有多名在讀大學(xué)生分飾多個(gè)角色,他們的表演各具特色:性格不同的養(yǎng)父母、憨厚的四虎子、幾位教學(xué)風(fēng)格與性格各異的老師、天賜活潑的玩伴……每一個(gè)形象都很飽滿,個(gè)性鮮明,往往一亮相就讓人記住了他們。

      再來(lái)說(shuō)說(shuō)主演郭麒麟。我真的想不出還有哪個(gè)男演員能如此貼合這個(gè)有點(diǎn)憂郁又有點(diǎn)淘氣、有點(diǎn)文采又有點(diǎn)叛逆的北平小少爺,牛天賜仿佛是為他量身定制的角色。方旭此前也曾提到,排練進(jìn)行到后期,郭麒麟仿佛與牛天賜“合二為一”,此言不虛。能夠在舞臺(tái)上保持如此松弛的狀態(tài),面對(duì)大量的臺(tái)詞仍可以抑揚(yáng)頓挫、信手拈來(lái),必須承認(rèn),這便是郭麒麟功夫在身的最好佐證。而他出彩的表演使人相信,真有這么個(gè)小孩兒在我們面前長(zhǎng)大成人,而后消失在陰影里。

      謝幕之后,方旭一路小跑登上舞臺(tái),向全場(chǎng)觀眾說(shuō)道:“和大家說(shuō)句心里話,做舞臺(tái)劇這件事情,沒(méi)有別的理由,就是熱愛(ài)?!?/p>

      在3個(gè)多小時(shí)的時(shí)間里,我看到了他對(duì)作品、對(duì)老舍先生以及對(duì)京味兒文化的崇敬與熱愛(ài)。在那些掌聲中,我也聽(tīng)到了臺(tái)下觀眾對(duì)他多年來(lái)深耕老舍作品的肯定。

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