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      江西蘇區(qū)音樂文化提升高校思政教育效能策略

      2020-04-16 12:52:07陳雅萍
      藝海 2020年3期
      關(guān)鍵詞:音樂文化高校思政教育策略

      陳雅萍

      〔摘 要〕高校作為新時(shí)代文化傳承的主要陣地,有著鑄魂育人的重任。而江西蘇區(qū)音樂文化是我國(guó)優(yōu)秀的革命文化代表,蘊(yùn)含著豐富的精神價(jià)值,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想教育有重要意義。因此當(dāng)前如何用蘇區(qū)音樂文化提升高校大學(xué)生思政教育課堂效能是新時(shí)代教育工作者思考的重要的課題。

      〔關(guān)鍵詞〕江西蘇區(qū);音樂文化;高校思政教育;策略

      一、江西蘇區(qū)音樂概述

      江西蘇區(qū)又稱中央革命根據(jù)地,是黨在革命的特殊時(shí)期主要軍事駐扎地。一般認(rèn)為,江西蘇區(qū)開創(chuàng)于1927年毛澤東同志帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍建立井岡山革命根據(jù)地,其在北上抗日過程中發(fā)揮著重要的作用。江西蘇區(qū)的紅色音樂是江西、贛南等30多個(gè)革命駐扎地的工農(nóng)紅軍為聯(lián)合群眾斗爭(zhēng)而創(chuàng)造的一系列的音樂形式。在獨(dú)特的時(shí)代背景下,江西蘇區(qū)的音樂并非只是單一的歌曲形式,還包括結(jié)合一定的革命情境與革命意圖創(chuàng)作所衍生出系列的歌劇,歌舞、情景劇等多種形式;其帶有鮮明的抗戰(zhàn)特征,其歌曲表演與創(chuàng)作融合了人們的勞動(dòng)情境,因而激發(fā)了廣大人民的愛國(guó)抗戰(zhàn)激情,極大推進(jìn)了當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的進(jìn)程,有極大的藝術(shù)價(jià)值與精神價(jià)值。

      習(xí)近平總書記于2019年3月在全國(guó)高校思政教育教師座談會(huì)上發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)要將思政教育作為立德育人的重要課程。習(xí)近平總書記站在新的時(shí)代征途上,強(qiáng)調(diào)要講好中國(guó)故事,引導(dǎo)新生代樹立高度的文化自覺與文化自信。因此將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與目前高校的思政教育課堂進(jìn)行結(jié)合,符合我國(guó)高校教育的基本路線,也有助于培育我國(guó)新時(shí)代的文化發(fā)展?jié)摿εc文化發(fā)展動(dòng)力。江西蘇區(qū)音樂在抗戰(zhàn)過程中,最先將宣傳與思想教育以一定的文化活動(dòng)的形式進(jìn)行結(jié)合,形成了我國(guó)偉大的紅色革命精神,鼓舞了廣大勞動(dòng)人們的信心,因此對(duì)江西蘇區(qū)音樂文化的重新開掘以及大學(xué)生思想教育有重要意義。

      二、江西蘇區(qū)音樂文化特征

      (一)愛國(guó)性

      習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)振奮時(shí)代精神要著重關(guān)注愛國(guó)主義精神的塑造,而江西蘇區(qū)音樂帶有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義色彩。其音樂就包含了對(duì)于作戰(zhàn)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗精神的激勵(lì)。尤其以《工農(nóng)兵聯(lián)合歌》《哥哥出門當(dāng)紅軍》等為主要代表的蘇區(qū)音樂,使演唱者的心靈得到震撼;朗朗上口且較為直白有力的歌詞,有利于激發(fā)人民群眾和工農(nóng)革命軍的戰(zhàn)斗精神,提升打仗作戰(zhàn)能力。江西蘇區(qū)的紅色歌曲憑借其朗朗上口的曲調(diào)和樸實(shí)無華的歌詞,充分反映了全國(guó)人民的愛國(guó)之心,以?shī)蕵返姆绞綕撘颇貙⒅腥A民族的凝聚力發(fā)揮到最大化。

      (二)地域性

      目前,國(guó)內(nèi)外各種文化相互碰撞,在國(guó)際化形勢(shì)下牢牢樹立中華民族的認(rèn)同感與歸屬感是我們強(qiáng)大精神動(dòng)力的感召所在。而江西蘇區(qū)音樂創(chuàng)作于人民的勞動(dòng)抗戰(zhàn)過程中,并結(jié)合了江西贛南等多地不同的文化,用方言演繹,傳承與發(fā)揚(yáng)了我國(guó)獨(dú)特的地域文化特色。《可憐的農(nóng)夫》《天下最惡土豪心》等紅色音樂是長(zhǎng)期受壓迫剝削農(nóng)夫的心理寫照,充分結(jié)合了當(dāng)?shù)貙?shí)際,真切地表達(dá)了人民的心聲;《打土豪》《團(tuán)結(jié)一致》則用戲劇和音樂相融合的方式,結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)情對(duì)人民受壓迫剝削而有著強(qiáng)烈的凝聚力進(jìn)行了相應(yīng)的記錄,并成為歷史的鐫刻;也因其振奮人心的曲調(diào)和帶有民族意愿的歌詞而充分調(diào)動(dòng)了當(dāng)時(shí)人民群眾的抗戰(zhàn)積極性。

      (三)教育性

      江西蘇區(qū)音樂文化包含了我黨在任何時(shí)期都進(jìn)行教育反思的寶貴精神財(cái)富,在當(dāng)前仍有關(guān)鍵的教育意義。例如《紅軍紀(jì)律歌》中平實(shí)無華的歌詞將“行動(dòng)聽指揮,六項(xiàng)注意,三項(xiàng)規(guī)定”等鮮明地進(jìn)行了表達(dá),同時(shí)以較為淺顯易懂的方式在黨內(nèi)進(jìn)行相應(yīng)的傳唱,除了真實(shí)反映黨的思想、政治、軍事層面的規(guī)定之外,也潛移默化地對(duì)黨員和相應(yīng)的人民群眾進(jìn)行了一定的教育,塑造了我黨自身嚴(yán)明,行為規(guī)范、愛護(hù)百姓的精神特質(zhì);更加緊密地團(tuán)結(jié)了軍心與民心。

      (四)創(chuàng)造性

      由于當(dāng)時(shí)國(guó)情的限制,眾多勞動(dòng)人民并沒有接受過系統(tǒng)的知識(shí)普及,而中國(guó)共產(chǎn)黨的軍隊(duì)力量需要人民群眾的參加與支持,當(dāng)時(shí)的主要宣傳方式是印發(fā)相應(yīng)的報(bào)刊和小冊(cè)子,因此紅色歌曲應(yīng)時(shí)而生。江西蘇區(qū)的紅色歌曲借鑒了民間的歌曲唱腔,且民間勞動(dòng)人民習(xí)慣在勞動(dòng)期間哼唱小曲小調(diào)來抒發(fā)情緒,將宣傳的內(nèi)容以音樂的形式進(jìn)行表達(dá),有助于克服當(dāng)?shù)匕傩绽斫饬κ芟薜睦щy,減輕宣傳的阻力。同時(shí)以人們熟悉的曲調(diào)結(jié)合相應(yīng)的教育內(nèi)容進(jìn)行了“二次創(chuàng)作”,有助于減輕當(dāng)時(shí)人們由于國(guó)民黨的反動(dòng)宣傳對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的抵觸力,更好地宣傳革命的道理;同時(shí)結(jié)合不同的勞動(dòng)特征進(jìn)行不同歌詞的改編,提升百姓的文化創(chuàng)作力;另外還結(jié)合了一定的人物表演和情節(jié),創(chuàng)新了思想教育的形式,贏得了人民群眾的喜愛。

      三、江西蘇區(qū)音樂文化提升高校思政教育效能的策略

      (一)深化思政教育改革,將蘇區(qū)音樂文化相關(guān)內(nèi)容納入教學(xué)計(jì)劃

      學(xué)校把馬克思主義理論思想作為核心抓手和關(guān)鍵舉措,整體布局進(jìn)行思政課的推動(dòng)與建設(shè),必須落實(shí)“堅(jiān)持把政治建設(shè)放在首位,堅(jiān)持以教師作為教育主體推進(jìn)思政教育新方式探索”。深化思政教育改革在于體系化與科學(xué)化地建設(shè)思政教育的課程設(shè)計(jì)。而傳統(tǒng)的高校思政教育課堂只是教師在進(jìn)行講義的講解,即使目前的高校思政課堂已經(jīng)引入了相應(yīng)的科技設(shè)備,但是依舊缺乏科學(xué)性與趣味性,不利于活躍思政教育課堂,也無法深化思政教育改革。將江西蘇區(qū)的紅色音樂文化引入高校思政教育課堂有著科學(xué)的實(shí)踐基礎(chǔ)。在新時(shí)代背景下,尤其是當(dāng)代大學(xué)生是目前思想風(fēng)尚的主流產(chǎn)生者,其擁有較快的反應(yīng)與靈敏的思維跳躍度,將音樂作為知識(shí)教育的引導(dǎo)閥門,有助于活躍課堂氛圍。且目前的大學(xué)生尚未完全建立自身的世界觀與認(rèn)識(shí)觀,將江西蘇區(qū)音樂文化引入思政課堂,有助于在深化課堂教育的同時(shí),也幫助大學(xué)生樹立一定的精神榜樣。同時(shí)加以對(duì)比,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀,將江西蘇區(qū)的紅色音樂引入大學(xué)思政教育課堂可以構(gòu)成相互連接的體系,結(jié)合科學(xué)的方式與娛樂的形式對(duì)大學(xué)生思政進(jìn)行潛移默化的影響。

      思政教育工作強(qiáng)調(diào)在多重文化的交合中結(jié)合國(guó)情,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,重視強(qiáng)化政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一。因此,應(yīng)該將蘇區(qū)音樂文化相關(guān)內(nèi)容納為教學(xué)計(jì)劃,在教育發(fā)展過程中要加強(qiáng)創(chuàng)新性與實(shí)踐性的結(jié)合。江西蘇區(qū)的音樂文化具有深厚的文化底蘊(yùn),同時(shí)又是當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民與中國(guó)共產(chǎn)黨充分合作的歷史寫照,擁有一定的故事性與歷史價(jià)值,要多形式地引入蘇區(qū)音樂文化,包括歌曲、歌舞、情景劇場(chǎng)等多元表現(xiàn)方式,豐富高校思政教育課程的形式,同時(shí)也要積極地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)與交流,將相關(guān)的選修課程與必修課程進(jìn)行差樣結(jié)合,供學(xué)生多元選擇。

      (二)創(chuàng)新思政教育理念,實(shí)現(xiàn)全方位的實(shí)踐教學(xué)

      在思政教育過程中,我們面臨的問題是如何探索新的方式講好中國(guó)故事。推進(jìn)思政教育發(fā)展的關(guān)鍵在于如何將相對(duì)深?yuàn)W與難以記憶的思想政治內(nèi)容與大學(xué)生的思維特征進(jìn)行相應(yīng)的連接,建立新方法下的課堂教育模式,更好地在講述中國(guó)故事的同時(shí)傳唱中國(guó)歌曲,將馬克思主義的相應(yīng)知識(shí)以學(xué)生聽得懂、感興趣、愿意看、記得牢的方式融入紅色音樂。大學(xué)對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)有著關(guān)鍵的作用;因此創(chuàng)新思政教育方法成為大學(xué)教育的關(guān)鍵。將具有娛樂性質(zhì)的音樂與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃颊逃M(jìn)行結(jié)合,有助于活躍課堂情緒,推動(dòng)學(xué)生的課堂互動(dòng)與提問;將教學(xué)任務(wù)插入其中,有助于在知識(shí)教育的過程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生多項(xiàng)能動(dòng)思維和表現(xiàn)能力的提升。高校思政教育課程并非鐵板一塊的單一課程,將江西蘇區(qū)的音樂文化通過課堂教育和課外音樂資料搜集與課下成組討論等方式可以完善高校思政教育體系,實(shí)現(xiàn)實(shí)踐性與學(xué)理性的統(tǒng)一。

      高校思政教育并非只局限于課堂,還應(yīng)充分發(fā)揮教育情境的作用。思政教師“視野要廣,有知識(shí)視野,實(shí)踐視野,歷史視野”,要堅(jiān)持在教學(xué)中用科學(xué)理論培養(yǎng)人,重視思政課的實(shí)踐性。推進(jìn)江西蘇區(qū)音樂文化的教育實(shí)踐,需要結(jié)合課堂知識(shí)和校內(nèi)校外活動(dòng),實(shí)現(xiàn)實(shí)踐性與學(xué)理性的統(tǒng)一。引入高雅藝術(shù)進(jìn)校園的紅色教育主題展演,積極開展“紅色天天唱、月月唱”等校園活動(dòng),實(shí)現(xiàn)課堂教育的轉(zhuǎn)移;同時(shí)邀請(qǐng)“紅二代”“紅三代”進(jìn)校園為大學(xué)生講解紅色故事,讓學(xué)生接受對(duì)革命精神的洗禮。高校思政教育還可以將蘇區(qū)音樂文化納為黨團(tuán)活動(dòng)的內(nèi)容,組織黨員生活會(huì)、“三會(huì)一課”等活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生在黨團(tuán)活動(dòng)中通過聽歌識(shí)曲、歌詞接力等活動(dòng),在將江西蘇區(qū)的音樂文化相對(duì)輕松的氛圍中潛移默化地進(jìn)行教化。

      新時(shí)代背景下我國(guó)進(jìn)入了新的發(fā)展階段,用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,需要更強(qiáng)勁的精神支柱,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在革命和改革實(shí)踐中探索的先進(jìn)文化是我國(guó)的寶貴精神財(cái)富。而江西蘇區(qū)的音樂文化擁有獨(dú)特的教育性、民族性與愛國(guó)性,在高校思想政治理論課中能起到關(guān)鍵的作用。通過引入蘇區(qū)音樂文化教育,不斷增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的情感體驗(yàn),贏得大學(xué)生的心理共鳴,讓大學(xué)生感受先進(jìn)文化的力量,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

      (責(zé)任編輯:伍益中)

      參考文獻(xiàn):

      [1]楊樂強(qiáng),高寧寧.新時(shí)代如何增強(qiáng)文化自信[J].學(xué)校黨建與思想教育,2019,(11).

      [2]習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào):用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào),2019-03-19.

      [3]習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào), 2016-12-09(1).

      [4]馮剛,高靜毅.新時(shí)代高校思想政治理論課建設(shè)發(fā)展的四個(gè)重要問題[J].學(xué)校黨建與思想教育,2018,(15).

      本文系江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究2019年度項(xiàng)目 (青年項(xiàng)目)‘基于田野調(diào)查的江西蘇區(qū)音樂文獻(xiàn)資料整理與當(dāng)代意義研究 (項(xiàng)目編號(hào)YS19211 )的研究成果

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