河北音樂(lè)類“非遺”的創(chuàng)新性發(fā)展研究

李澤芬 趙文昊 王珊

〔摘 要〕隨著社會(huì)文化的繁榮發(fā)展、大眾娛樂(lè)方式的不斷變革，許多音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被時(shí)代洪流所淹沒(méi)，逐漸被遺忘在角落之中，陷入生存困境。那么在此背景下，如何進(jìn)一步挽救、傳承、發(fā)展這些珍貴的文化形式，是值得我們每一個(gè)音樂(lè)研究工作者值得深刻思索的問(wèn)題。本文以深州老絲弦的傳承和發(fā)展為切入點(diǎn)，探索深州老絲弦的創(chuàng)新性發(fā)展的途徑，以期為河北音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展提供新的思路。

〔關(guān)鍵詞〕河北；非遺項(xiàng)目；音樂(lè)類；創(chuàng)新；深州老絲弦

河北深州老絲弦是我國(guó)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。據(jù)資料記載，深州老絲弦從誕生發(fā)展今至少已有二百多年的歷史，積累了深厚的文化底蘊(yùn)。老絲弦作為特殊的民間藝術(shù)形式，主要流傳在衡水深州市東安莊鄉(xiāng)一帶，這里的老絲弦最具有代表性。老絲弦的曲調(diào)有娃娃腔、雞照窩、山坡羊、鎖南枝、男女青芽、卜子、起腔、哭板等類型，是較有代表性的河北民間藝術(shù)文化之一。曾幾時(shí)，深州老絲弦也遭遇瀕臨消失，后來(lái)，當(dāng)?shù)卣退嚾瞬贿z余力開(kāi)展幫扶行動(dòng)，才使深州老絲弦重新煥發(fā)生機(jī)。而如何創(chuàng)新老絲弦的發(fā)展途徑，也成為一個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題。

一、深州老絲弦概述

1.深州老絲弦的歷史起源

關(guān)于深州老絲弦的起源，民間流傳了很多版本。流傳最為廣泛的故事，據(jù)說(shuō)是民間一個(gè)叫“娃娃”的藝人最先將老絲弦傳唱起來(lái)的。這位老藝人在深州東安莊鄉(xiāng)一帶靠乞討為生，性格樂(lè)觀，喜歡表演，在乞討的時(shí)候，隨口就能給老百姓唱上一段以表示感謝。當(dāng)?shù)氐睦习傩辗浅Ｏ矚g看他的表演，時(shí)間一久，一傳十，十傳百，當(dāng)?shù)乩习傩障嗷W(xué)習(xí)傳唱，逐漸形成了一種獨(dú)特的唱腔。隨后，在藝術(shù)發(fā)展和流變的過(guò)程中，這種唱腔又加進(jìn)了各種民間樂(lè)器為其配樂(lè)，最終形成了深州老絲弦這一藝術(shù)類型。

2.深州老絲弦的藝術(shù)特征

過(guò)去，深州地區(qū)很多群眾對(duì)于老絲弦這種藝術(shù)形式非常喜愛(ài)，很多人學(xué)習(xí)老絲弦的表演。所以，當(dāng)?shù)匾擦餍辛诉@樣的一種說(shuō)法，“修下九輩仙，學(xué)會(huì)老絲弦。”從這句話可以看出，深州老絲弦的藝術(shù)魅力非凡，但是又非常深?yuàn)W難學(xué)。深州老絲弦的唱腔以八句為一個(gè)循環(huán)，分為散板、頭板、二板、三板等多種形式，其唱腔最有特點(diǎn)之處在于習(xí)慣在后半板起調(diào)，唱腔質(zhì)樸不失委婉，曲調(diào)高亢而又圓滑，再配上嗩吶、竹笛、板胡、二胡等民間樂(lè)器的音樂(lè)伴奏，更使得老絲弦呈現(xiàn)出了古樸婉轉(zhuǎn)、韻味悠遠(yuǎn)的審美意境。

3.深州老絲弦發(fā)展現(xiàn)狀分析

深州老絲弦一度流傳于河北深州、安平、饒陽(yáng)、束鹿、武強(qiáng)、武邑及保定周邊地區(qū)。清朝時(shí)期，深州老絲弦還曾到皇宮表演，盛極一時(shí)。后來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展和娛樂(lè)多元化，深州老絲弦瀕臨失傳，但是通過(guò)相關(guān)部門和老藝人們多方挽救，老絲弦又煥發(fā)出青春活力。2014年，深州老絲弦作品獲得中國(guó)文藝展示活動(dòng)河北賽區(qū)金獎(jiǎng)，隨后又在北京的晉級(jí)賽中獲得銀獎(jiǎng)。2017年，深州老絲弦入選河北省第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

二、深州老絲弦創(chuàng)新性傳承與發(fā)展研究

1.深州老絲弦當(dāng)前傳承與發(fā)展分析

與眾多民間音樂(lè)藝術(shù)傳承方法一樣，深州老絲弦的傳承也是通過(guò)師父和徒弟的口口相傳而延續(xù)下來(lái)的，所以缺少文字資料的記載，很多內(nèi)容都得靠記憶。所以，一旦師父和徒弟之間的傳承連接不起來(lái)，就會(huì)導(dǎo)致這一藝術(shù)形式的傳承斷代。上世紀(jì)四十年代，爆發(fā)了一場(chǎng)疫病，深州地區(qū)也深受其害，導(dǎo)致幾位老絲弦藝人接連病故。深州老絲弦不僅失去了重要的人才支柱，還使一批珍貴的曲目的沒(méi)有保存下來(lái)，造成了很大的損失。此后，為了挽救這些珍貴的文化瑰寶，其他深州老絲弦藝人開(kāi)始整理曲目和資料，并結(jié)合時(shí)代背景，加以新的藝術(shù)創(chuàng)新，最終整理出50多部珍貴曲目。這些珍貴的曲目資料，成為深州老絲弦延續(xù)傳承的基礎(chǔ)。

不容置疑的是在深州老絲弦的傳承和發(fā)展過(guò)程中，各相關(guān)文化部門也起到了積極的促進(jìn)作用。一方面，深州市宣傳部和文廣新局為深州老絲弦申請(qǐng)專項(xiàng)資金，用于資料搜集、曲目整理和樂(lè)器更新等工作；另一方面，衡水專業(yè)音樂(lè)院校特意派出優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)，協(xié)助老絲弦藝人進(jìn)行曲目整理、編創(chuàng)等工作，為老絲弦的傳承發(fā)展提供了強(qiáng)大助力與扶持。此外，在老絲弦創(chuàng)新發(fā)展的進(jìn)程中，除了原生態(tài)資料的搜集、整理、保護(hù)工作，最要緊的還屬傳承人的可持續(xù)發(fā)展等重要問(wèn)題。隨著老藝人年齡漸長(zhǎng)，很多傳承人都不能進(jìn)行演出了，所以深州老絲弦亟待新鮮血液的加入，需要年輕的發(fā)展力量。目前，由深州老絲弦組成的西辛莊五腔班在西辛莊及周邊地區(qū)堅(jiān)持為群眾演出了幾十年，并在與時(shí)俱進(jìn)中進(jìn)行自我創(chuàng)新，吸引了眾多的年輕“戲迷”。在家長(zhǎng)、學(xué)校的正確引導(dǎo)下，在周圍藝術(shù)環(huán)境的熏陶下，很多十幾歲的孩子也開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)深州老絲弦，成為傳承、發(fā)揚(yáng)深州老絲弦藝術(shù)的生力軍。

2.深州老絲弦未來(lái)傳承與發(fā)展分析

目前，深州老絲弦藝人在國(guó)家政策的指導(dǎo)下，在地方文化部門的支持下，開(kāi)始了一系列的創(chuàng)新實(shí)踐工作。對(duì)于這一古老民間音樂(lè)藝術(shù)的挽救、傳承、發(fā)展工作，起到了不可忽視的積極作用。然而，對(duì)于日新月異的社會(huì)變革，想要徹底地發(fā)展深州老絲弦，使其綻放光芒可持續(xù)發(fā)展，還需要從多個(gè)層面、角度進(jìn)行全面的創(chuàng)新工作開(kāi)展。

首先，客觀地分析民間“非遺”項(xiàng)目的生存狀態(tài)，能夠清晰地了解深州老絲弦的發(fā)展方向。我們必須明白，傳統(tǒng)的民間音樂(lè)藝術(shù)之所以面臨生存困境，究其根源，還在于跟不上時(shí)代發(fā)展步伐，逐漸被市場(chǎng)拋棄，才日漸衰落。因此，深州老絲弦在發(fā)展創(chuàng)新過(guò)程中，要重視對(duì)于現(xiàn)代曲目的改編和創(chuàng)編工作。一方面，可以在傳統(tǒng)曲目的基礎(chǔ)上，摒棄舊的觀念和表演形式，融進(jìn)新的音樂(lè)元素，使深州老絲弦煥發(fā)出新的藝術(shù)魅力。比如，改編一些不符合當(dāng)前文化形態(tài)和思想觀念的劇目?jī)?nèi)容，加入當(dāng)前流行的段子和臺(tái)詞，細(xì)致地打造唱腔和舞美環(huán)節(jié)，同時(shí)凝練曲調(diào)以及精煉措辭，通過(guò)這些豐富生動(dòng)的改編形式，使深州老絲弦表演保持原汁原味的同時(shí)，又符合現(xiàn)代音樂(lè)審美，更加貼近群眾情感，更加符合演出市場(chǎng)，進(jìn)一步融入觀眾群體當(dāng)中。

其次，緊隨社會(huì)的發(fā)展和娛樂(lè)形式的多元化發(fā)展趨勢(shì)，不斷進(jìn)行變革和創(chuàng)新。想要在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占領(lǐng)一席之地，深州老絲弦還應(yīng)擴(kuò)大宣傳范圍和推廣力度，充分利用當(dāng)前便捷的條件，讓更多人認(rèn)識(shí)、了解自己。當(dāng)前社會(huì)是信息化社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)、多媒體為信息的便捷傳送提供了廣泛的渠道，大眾的娛樂(lè)形式也從戲院轉(zhuǎn)向了互聯(lián)網(wǎng)，使傳統(tǒng)音樂(lè)有了更加豐富的展現(xiàn)平臺(tái)。如果深州老絲弦能夠利用這些現(xiàn)代化技術(shù)手段，必然會(huì)使自身的藝術(shù)形式傳播得更廣、更遠(yuǎn)。例如，可以建立深州老絲弦自媒體或網(wǎng)站，發(fā)布老絲弦表演視頻、演員花絮，使更多的觀眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以觀看、了解深州老絲弦藝術(shù)；還可以借助動(dòng)畫(huà)、快閃等形式拍攝深州老絲弦小視頻，或者與流行音樂(lè)元素相結(jié)合，編創(chuàng)新型的老絲弦表演形式，使深州老絲弦古樸的藝術(shù)特征與當(dāng)代時(shí)尚音樂(lè)元素相結(jié)合起來(lái)，激發(fā)出不一樣的藝術(shù)火花，煥發(fā)出勃勃的藝術(shù)生機(jī)，吸引更多年輕觀眾來(lái)主動(dòng)探尋深州老絲弦的藝術(shù)魅力，成為民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者。

總而言之，民間音樂(lè)是記錄歷史、儲(chǔ)存文化的一種特殊形式，是時(shí)間長(zhǎng)河中凝聚而成的文化瑰寶。隨著時(shí)間的推移，這些文化有的融合演變，有的創(chuàng)新發(fā)展，也有的逐漸湮沒(méi)在歷史車輪中，所以對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作將一直成為民間音樂(lè)創(chuàng)新發(fā)展的重點(diǎn)。如其他民間音樂(lè)一樣，深州老絲弦能夠在國(guó)家政策扶持、全民積極參與下展開(kāi)深入的創(chuàng)新發(fā)展，是深州之幸、河北之幸、華夏之幸。當(dāng)然，還有很多正在消失的非物質(zhì)文化音樂(lè)遺產(chǎn)，還需要我們的共同努力、去傳承、創(chuàng)新，去創(chuàng)造一條可持續(xù)發(fā)展的道路，使民間音樂(lè)煥發(fā)出新的生機(jī)。 （責(zé)任編輯：劉小紅）

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本文系2019年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題《從深州老絲弦的現(xiàn)狀看河北音樂(lè)類非遺的創(chuàng)新性發(fā)展研究》（課題編號(hào)：2019041302006）研究成果