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      論基于核心素養(yǎng)的散文教學(xué)

      2020-04-16 12:42:48錢曉燁
      語文教學(xué)之友 2020年4期
      關(guān)鍵詞:散文教學(xué)語文核心素養(yǎng)

      錢曉燁

      摘要: 散文是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。散文具有典型的人文特征,它可以有效激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,從而增強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。在中學(xué)散文教學(xué)中,教師基于對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),要依據(jù)散文的文本特點(diǎn)展開有效教學(xué),制定教學(xué)流程。只有統(tǒng)籌兼顧才能完善散文閱讀教學(xué),使學(xué)生充分體會散文中的人文性和情感性,進(jìn)而全面提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

      關(guān)鍵詞:散文教學(xué);語文核心素養(yǎng);文本內(nèi)容

      現(xiàn)階段初語散文教學(xué)的比重有所增加,教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生對這種文體認(rèn)知不足,鑒賞能力較差。在此背景下,怎樣盡快引導(dǎo)學(xué)生提升散文鑒賞能力,就成為語文教師值得探討的課題。筆者以史鐵生的散文《秋天的懷念》為例,談?wù)勅绾伍_展基于核心素養(yǎng)的散文教學(xué),以期與師生共同探討散文鑒賞的有效方法。

      一、辨析語言,統(tǒng)領(lǐng)文本意義

      對于散文教學(xué)而言,它契合所有語文課程的共性要求,特別是培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。筆者在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索,認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生語言層面的核心素養(yǎng)要求是最基礎(chǔ)的,它對思維、審美、文化等層級的核心素養(yǎng)培育具有極其重要的意義,是原始發(fā)散點(diǎn),也是最為實(shí)用、有效的平臺。

      初中學(xué)生閱讀一篇完整的散文不會有太多的問題,但在散文閱讀中要提升其語文核心素養(yǎng),教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生基于語言意義進(jìn)行文體意識的建構(gòu)。教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握散文的基本常識。首先,講解散文的分類,一般可以分為敘事散文、抒情散文和議論散文三種;其次,選擇三種不同類型的散文,讓學(xué)生在語言的比較中辨識它們分別屬于哪種散文類型;再次,在品味語言中讓學(xué)生明白這樣的劃分并不是絕對的,往往在一種類型的散文中會出現(xiàn)多種類型的語言。以史鐵生的《秋天的懷念》為例,筆者在前期準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生識別這篇文章屬于哪一類散文,學(xué)生根據(jù)這篇散文的語言特點(diǎn)確定其屬于敘事散文。筆者選取文中的一些非敘事性文段,例如最后一段對菊花的描寫語句:“黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉,潑潑灑灑,秋風(fēng)中正開得爛漫。”讓學(xué)生了解一個事實(shí):對散文的一般性劃分是按照某一種表達(dá)方式的多少確定的,某一類型散文中并不排斥其它表達(dá)方式的存在,只要不沖淡這種方式,這反而是一種有效的敘事補(bǔ)充,而且還能達(dá)到升華情感的效果。最后,著重品味語言,引導(dǎo)學(xué)生對整篇散文進(jìn)行分析,鑒賞這篇懷念母親的敘事散文,從形象、傳神的語言中感悟堅(jiān)強(qiáng)、無私、偉大的母愛。

      二、涵泳語言,透視審美意義

      入選教材的散文大多堪稱經(jīng)典,其在行文構(gòu)思、主題表達(dá)等環(huán)節(jié)都有著過人之處,這些自然是散文鑒賞的重點(diǎn)。筆者在教學(xué)中了解到不少教師喜歡單刀直入式的鑒賞:鑒賞文章構(gòu)思就直接排查文本在構(gòu)思方面的特點(diǎn);鑒賞文章主題就直接概括文本具有怎樣的內(nèi)涵。讓人遺憾的是這樣的教學(xué)方法學(xué)生不感興趣,教學(xué)效率低下。

      筆者認(rèn)為,萬丈高樓平地起,對散文的多層級鑒賞離不開一個根基——涵泳語言。如果散文是一個大花園,里面盛開著形態(tài)各異的花朵,那么每一朵花都是組成散文根基的語言。因此,從語言入手對散文進(jìn)行涵泳體味,就應(yīng)該成為散文審美活動的基礎(chǔ)。

      以敘事散文《秋天的懷念》為例,史鐵生在文中的語言表達(dá)就很值得認(rèn)真體味。散文的標(biāo)題應(yīng)引起學(xué)生的關(guān)注:既然這是一篇懷念母親的文章,為何不將標(biāo)題確定為“懷念母親”呢?教師引導(dǎo)學(xué)生深入文本涵泳語言。通過研讀,學(xué)生得出了自己的感悟。有學(xué)生認(rèn)為:既然是“懷念”,表明作者已經(jīng)從當(dāng)時的非正常狀況中走了出來,如今他是帶著理性的認(rèn)知回憶當(dāng)初自己的“暴怒無常”,細(xì)膩地敘述了母親當(dāng)時的表現(xiàn)“悄悄地躲出去”“偷偷地聽著我的動靜”,再現(xiàn)母親的隱忍、堅(jiān)持等品質(zhì)。有學(xué)生認(rèn)為:這是一個以秋天為背景的故事,母親要動員兒子去看北海的菊花,剛要成行卻永遠(yuǎn)倒下了;又一個秋天,我和妹妹一起去北海賞菊,懷念起母親,所以散文題目是“秋天的懷念”。還有學(xué)生則將認(rèn)知上升到意境營設(shè)的高度,認(rèn)為在一個菊花盛開的秋天,作者因雙腿殘疾喪失了活下去的信念,偉大的母親隱忍著自己的病痛,勸慰兒子看花散心,“好好兒活”,自己卻沒能好好活下去。又是一個秋天,各種顏色的菊花在“秋風(fēng)中正開得爛漫”,在母親彌留之際還惦記著的兄妹倆“好好兒活”著,而母親卻沒能見到這一天,這正呈現(xiàn)了物是人非的悲苦。作者將對母親的懷念與哀思,融入秋天菊花盛開這個樂景之中,對比反襯意味突出。基于語言涵泳的思維碰撞之后,學(xué)生對本文的細(xì)節(jié)美、技巧美和意境美等都有了真切的體悟,達(dá)到了審美目的,這樣的散文鑒賞就更加深刻了。

      三、透析語言,審讀文化意義

      語言承載思想,連接古今中外,使得各種文化得以融合與繼承。在散文鑒賞活動中,教師不能簡單地傳授給學(xué)生散文“是什么”,而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深思“為什么”乃至“怎么辦”。

      在史鐵生的《秋天的懷念》這篇敘事散文中,學(xué)生借助文本語言能夠獲悉一些“是什么”的知識。例如,這篇散文是敘述作者對母親的懷念之情的,再如,作者在細(xì)節(jié)刻畫、意境營造等方面呈現(xiàn)出了獨(dú)特的技巧美。初語散文教學(xué)中,教師更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生知悉一些“為什么”,是什么讓母親隱忍自己的病痛去勸慰殘疾的兒子活下去?僅僅是這一個母親的作為嗎?其實(shí),這里面包蘊(yùn)著眾多的文化內(nèi)涵:人類對生與死的哲思,人從自然中獲取生的啟示,上輩對后代人生觀、價值觀的影響,等等。對于這些文化要素的挖掘,學(xué)生必須借助一系列的思維活動,從作品中的“這一個”上升到人類闊大時空背景下的“這一類”的高度,這樣的認(rèn)知才有深度。此外,教師還要引導(dǎo)學(xué)生辨識“怎么辦”,即學(xué)習(xí)過這篇散文,學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識到怎樣直面人生中的苦難、鼓起生活的勇氣、善待身邊的親人等等。只有達(dá)到這樣的高度,散文閱讀教學(xué)才符合語文教學(xué)大綱的要求,才能提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。當(dāng)然,教師不必追求面面俱到,不需要讓學(xué)生對文本中的所有文化現(xiàn)象都進(jìn)行深度解讀,并說出學(xué)到了什么,否則會陷入教條主義的泥淖之中。聰慧的教師會讓學(xué)生暢所欲言,并揀選其中的一二經(jīng)典與全班學(xué)生共享。

      新時代背景下,散文閱讀有了全新的理論支撐。教師只要引導(dǎo)學(xué)生緊扣語文學(xué)科四大核心素養(yǎng),并且始終圍繞語言這一基本素養(yǎng)展開鑒賞,散文教學(xué)必將迎來全新的局面。

      參考文獻(xiàn):

      [1]潘燕. 部編本初中語文教材現(xiàn)當(dāng)代散文選文研究[D].呼和浩特:內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士論文,2019.

      [2]蔡玉萍. 初中現(xiàn)代散文教學(xué)內(nèi)容的確定研究[D].成都:四川師范大學(xué)碩士論文,2019.

      [3]賈琦.淺談初中語文散文閱讀的教學(xué)研究[J].課程教育研究,2019(41).

      作者簡介:錢曉燁(1984—),女,江蘇省蘇州市常熟國際學(xué)校一級教師,主研方向?yàn)槌踔姓Z文教學(xué)。

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