【摘要】自清末丁樹(shù)貞先生將家傳的諶鼎銘文拓本公諸于世后,金石專家紛紛收錄諶鼎銘文拓本并釋文,各有高見(jiàn)。本文逐字逐句考釋諶鼎銘文,認(rèn)定“諶”字是中華誠(chéng)信文化的源載體。
【關(guān)鍵詞】諶鼎銘文;考釋;中華誠(chéng)信文化;源載體
【中圖分類號(hào)】H121 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
引言
清華唐加文教授說(shuō),文化成熟的標(biāo)準(zhǔn)有三:第一,必須有文字;第二,必須有城市式的居住方式;第三,必須有青銅器。古文字學(xué)家說(shuō),鼎是青銅文化的代表,是文明的見(jiàn)證,也是文化的載體。下面探討中華誠(chéng)信文化的源載體。
一、諶鼎銘文拓本問(wèn)世及專家釋讀諶鼎銘文
山東龍口丁氏家族,數(shù)代醉心于金石收藏和研究。在丁氏家族藏品中,有一具鑄刻有銘文的青銅器諶鼎。丁樹(shù)貞先生在清末將諶鼎銘文拓本公諸于世后,金石專家們無(wú)不收錄到自己的著述中并釋文。以下僅引2例。
(一)《殷周金文集成釋文》收錄的諶鼎銘文拓本及其釋文
社科院考古所編輯、香港中文大中國(guó)文化研究所2000年出版的《殷周金文集成釋文》是國(guó)家社科重點(diǎn)研究整理項(xiàng)目,是考古所積數(shù)十年心血、集體長(zhǎng)期努力編纂的大型銅器銘文拓本及摹本匯編。上圖是該書收錄的諶鼎銘文拓本及其釋文。
(二)《金文總集》收錄的諶鼎銘文拓本,以及摹本和釋文
臺(tái)北藝文印書館1983年出版的《金文總集》,是收錄商周青銅器銘文最全的專著。該書不僅收錄了諶鼎銘文拓本,還有摹本,并釋文,如下。
參考文獻(xiàn):
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[3]嚴(yán)一萍.金文總集(精裝10冊(cè))[M].(民國(guó)七十二年臺(tái)灣初版)杭州:浙江古籍出版社,1983.
作者簡(jiǎn)介:諶榮安(1941-),男,湖南人,曾任《茂名科技》主編、茂名市社科聯(lián)副秘書長(zhǎng)。主編《茂名市科技志》,參與編撰《中國(guó)城市百科全書·茂名市》和《中華諶氏文化歷史》等。用筆名宦云、流云、敦豐、Royalsun等發(fā)表論文以百計(jì)。研究方向:2001年退休后致力于文史研究。