南安中憲第鄭運(yùn)錦之子鄭汝成墓志銘考釋

陳靜茹

[摘要]清代鄭運(yùn)錦之子鄭汝成墓志至今未見(jiàn)著錄。文章在對(duì)墓志進(jìn)行釋讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)資料對(duì)墓志的撰文、篆額、書(shū)丹者，鄭汝成的家世、生平、后裔進(jìn)行簡(jiǎn)略的考釋。

[關(guān)鍵詞]鄭汝成 墓志銘 考釋

南安中憲第位于福建省南安市石井鎮(zhèn)，始建于雍正六年（1728年）前后，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其主要建造者鄭運(yùn)錦是清代南安石井鎮(zhèn)巨富。20世紀(jì)五六十年代，在建造鄭成功紀(jì)念館時(shí)，從建館工地發(fā)掘的數(shù)座鄭氏祖墳中發(fā)現(xiàn)了數(shù)方墓志銘，其中一方就是《皇清誥授中憲大夫四代大父顯考六十五翁于省鄭府君墓志銘》，墓志主人即為鄭運(yùn)錦長(zhǎng)子鄭汝成。該墓志銘至今未見(jiàn)有著錄。墓志記述了鄭汝成的生平、家世以及后裔情況，不僅有較高的文物價(jià)值和史料價(jià)值，而且還有助于了解和充實(shí)石井鄭氏族譜。本文試對(duì)該墓志作一簡(jiǎn)略的考釋，以期拋磚引玉，求教于方家。

一、鄭汝成墓志錄文

鄭汝成墓志分為上下兩塊，長(zhǎng)方形。兩塊志石尺寸一樣，均為長(zhǎng)53.5厘米，寬27.3厘米，厚1.6厘米。黑頁(yè)巖石質(zhì)，保存基本完整。碑額陰刻篆體“皇清誥授中憲大夫四代大父顯考六十五翁于省鄭府君墓志銘”，墓志志文陰刻楷體。志文除個(gè)別字漫漶不清外，基本上完整無(wú)損。志文共計(jì)110行，滿行21字，共1856個(gè)字。第1、2行為標(biāo)題“皇清誥授中憲大夫四代大父顯考六十五翁于省鄭府君墓志銘”；第3行至第10行為墓志銘撰寫(xiě)者姓名和官銜；第11行至第110行為志文全文。茲將墓志銘文抄錄并試標(biāo)點(diǎn)。凡碑異體字和繁體字均改作規(guī)范簡(jiǎn)體字（/表示另行，口表示缺一字）。

皇清誥授中憲大夫四代大父顯考六十五翁于省鄭府君/墓志銘/

賜進(jìn)士，/欽定會(huì)魁，/勒授文林郎，知福建漳州府平和縣事，前知泉州府南安縣/事愚弟唐燦頻首拜撰文。/

鄉(xiāng)進(jìn)士，例授文林郎，揀選知縣，現(xiàn)會(huì)試姻弟陳金鷓頻首拜/篆額。/

鄉(xiāng)進(jìn)士，例授文林郎，揀選知縣，現(xiàn)會(huì)試弟制凌云頻首拜書(shū)/丹。/

余任武榮，既下車(chē)訪問(wèn)邑中豪杰，邑中人咸嘖嘖稱。/公不置余心慕而未之見(jiàn)也。既而，邑有公事，公偕紳/士見(jiàn)余，衣冠言動(dòng)循循若孺生，惟其英偉不群之概時(shí)/露于眉宇問(wèn)。然余既簿書(shū)口口口公復(fù)非公不至聞/其略無(wú)由知其詳居。無(wú)何余改任平和旋罷事，掌教于/漳，漳于廈隔一水程，公治生之口在焉，謂余為舊邑/主也，時(shí)相過(guò)泛，因與余為忘年交。余于是乃詳悉其持/身涉世諸大節(jié)，愈嘆口公果一時(shí)豪杰，人言信不誣也。/公先世居石井始祖隱石公，傳至公凡十余世。簪/纓詩(shī)禮代有傳人，近而泛祖奎庵公登賢書(shū)任苛嵐，道/文章經(jīng)濟(jì)彪炳一時(shí)，又近而祖妣林大恭人以節(jié)著鄉(xiāng)/鄰，聞其事于當(dāng)?shù)婪?口旌表口口口坊斯真所謂德義之門(mén)也。公少負(fù)不羈之/才口口口受書(shū)即欲希蹤前哲光大先業(yè)，慨然有建樹(shù)/功名之志。年十五因?yàn)樽鸫笕酥\服勞乃輟拳業(yè)治計(jì)。/然夙夜兢兢懼無(wú)以慰親顏，凡來(lái)往于臺(tái)廈者數(shù)十年/精勤常如一日，當(dāng)與余言海外破濤洶涌孤篷遠(yuǎn)征，慷/慨激烈聲色俱壯居恒奉事色笑以孝聞。當(dāng)余居漳時(shí)，/公年過(guò)五旬，尊大人己歿，奉侍萱堂依依孺慕，疾病必/親調(diào)湯藥衣不解帶。精于形家言，自曾楊廖賴諸地仙/以及近世余吳蔣沈所著書(shū)靡不畢究，為親擇吉登高/涉遠(yuǎn)，未嘗告瘁既買(mǎi)楊子山以安尊大人窀穸浪筑母/瑩于洋坑鄉(xiāng)而自為盧壙，二以終其晨夕承歡之素。蓋/至情至性發(fā)于自然，故無(wú)往非天真爛漫也，生平以禮/自待，以禮待人，遠(yuǎn)絕聲色，不立寵幸，親用往來(lái)雖習(xí)熟，/童褲必具衣冠迎送之，一舉一動(dòng)一顰一笑有古大臣/正色率下之風(fēng)。既治商不潯楗甲科以顯其才乃援例/田貢監(jiān)生授州司馬加五級(jí)/誥授中憲大夫，銜其祖考哲輝公妣張林二太恭人，尊大人/模居公妣黃太恭人皆以公貴潯膺/封典公。昆季四人：其次弟于昌公，三弟歲進(jìn)士于德公，四弟/邑庠生汝君皆磊落英多。公之捐職也，原欲出其口以為/國(guó)家口口垂勛名于竹帛，不幸二三弟中道相棄。黃太恭/人口口衰，公于是乃謀終券而以無(wú)所試終為然。/公雖懷奇未展，而其表表于鄉(xiāng)族者究不得沒(méi)倘！所謂/是亦為政者非耶？禮有大小宗，公謂是先人之所憑/依也。新廟貌廣蒸嘗春秋朔望盡誠(chéng)盡禮，又以大宗/動(dòng)多縻費(fèi)，命其冢郎竭力再捐南邑鼎新/文廟，公謂是人文所由振興也。捐木石董工役堂廡，門(mén)庭/魏然煥然。近因積雨頗多傾圮，復(fù)與紳士口口口口口/鄉(xiāng)則建朱子祠于家，則立家塾既以鼓勵(lì)其口口口口口/勉其子弟，迄今荀龍薛鳳薈萃一門(mén)或口口口口口口/均皆公培植之力也。族之賢子弟讀書(shū)能口口口口/禮之遇試必探囊相助其。負(fù)才而貧者，公度口口口/存活之俾各緣兮。食力歲終復(fù)就中辨其輕重緩急/加贈(zèng)傀，救其燃眉。昔范文正公置義田以膽族人，公/師其意而行之兮，多潤(rùn)寡族沾其惠脆。伯客苑于臺(tái)，/公念其暴骨無(wú)依，歸其樞殯葬之，更為立嗣子俾潯綿/延。于勿替濱海窮民喪葬，不能盡禮往往有子孫流離，/滅絕久而尸骨暴露于沙磧者，/公見(jiàn)之戚然。自近鄉(xiāng)/以外凡十余里皆收而埋之，灰石堅(jiān)栗累累相望。又匍/匐死喪施舍棺木，分鑣粥以救貧病，修橋梁以便行旅，/凡此者皆。公之仁義所激發(fā)而小試于家，以沾被族/鄰者使幸而效職于朝潯本其素所蘊(yùn)蓄而大用之。將/仁民愛(ài)物所以施，當(dāng)時(shí)而澤浚世者豈其征口？至于筑/清水巖、立寺業(yè)、充僧膳、以及居鄉(xiāng)瑣細(xì)善事掐不勝屈/筆不勝書(shū)，子姑略而不記云。自漳別，公寄居省邸。每/憶公之行誼口中夜起舞。去歲，公以監(jiān)政赴省，余/幸再晤，相與居游者周年，衣冠言動(dòng)不異疇昔，而精神/強(qiáng)固，雖少壯不及余，口開(kāi)復(fù)方謂舟。叨/君恩，得遂犬馬之愿，將資公以求政治。誰(shuí)料今春二月，/公之冢郎以公之訃報(bào)矣。既閱月復(fù)郵寄公之行/述并以公之墓志請(qǐng)。嗚呼！如公者豈非世之所稱/賢豪間者耶？余即不為公傳而鄉(xiāng)之縉紳先生蓄道/德而能文章者誰(shuí)不樂(lè)為公傳？雅托厚契誼不敢辭/固陋無(wú)文不口，以揚(yáng)公之美聊以存公之實(shí)錄云/雨。公諱汝成，字作垂，號(hào)楊瞻，別號(hào)于省。生雍正戊申/年二月初五日辰時(shí)，卒乾隆壬子年二月初五日辰時(shí)，/享壽六十有五。娶許氏，以公貴例封恭人拳大夫。子/四：長(zhǎng)名標(biāo)，太學(xué)生，娶顧氏續(xù)娶李氏；次登標(biāo)，業(yè)儒，先卒，/元配黃氏娶高氏；三芳標(biāo)，邑庠生，先卒，娶陳氏；四清標(biāo)，/業(yè)儒，娶陳氏。孫九人：其華，業(yè)儒；其葉、其芹、其藻、其葶俱/幼學(xué)名標(biāo)出；其口出口芳標(biāo)；其模，業(yè)儒，其楷幼學(xué)登標(biāo)/出；蜒廻幼學(xué)芳標(biāo)出；其邦，幼學(xué)清標(biāo)出。曾孫四人：孫振、/孫謀、孫熾、孫浩俱幼學(xué)。女三人，女孫二人余繩繩未艾，/婚嫁聘許載其家乘不具詳。今乾隆五十七年，歲在壬子十二月初八日巳時(shí)，其冢郎名標(biāo)等奉/公樞葬于/本縣四十二都領(lǐng)亭格內(nèi)洋坑鄉(xiāng)前土名龍，附前柑/黃太恭人墳左，從公志也。其坐向分金載在黃太恭/人原志，茲不另詳爰為之。

銘曰 維公懋德黜華崇實(shí)孝思永言仁心為質(zhì)

年少負(fù)奇 志存經(jīng)國(guó) 屈居門(mén)巷 利濟(jì)鄉(xiāng)族

楊山之陽(yáng) 萱華萎黃 依依存歿 承歡不口

洋坑之鄉(xiāng) 郁郁蒼蒼 卜云其吉 終焉允臧

不孝孤子鄭名標(biāo)、/清標(biāo)、/二房杖替孫其模、/三房杖眷孫蜒迫仝泣血稽顙；/眷服孫其華、/其葉、/其楷、/其芹、/其藻、/其葶、/其邦；/功服曾孫孫振、/孫謀、/孫熾、/孫浩仝稽首勒石。/

二、墓志考釋

（一）墓志的撰文、篆額、書(shū)丹者

鄭汝成墓志由“賜進(jìn)士，欽定會(huì)魁，勒授文林郎，知福建漳州府平和縣事，前知泉州府南安縣事，愚弟唐燦頻首拜撰文”。由“鄉(xiāng)進(jìn)士，例授文林郎，揀選知縣，現(xiàn)會(huì)試姻弟陳金鷯頻首拜篆額”。由“鄉(xiāng)進(jìn)士，例授文林郎，揀選知縣，現(xiàn)會(huì)試弟制凌云頻首拜丹”。關(guān)于墓志的撰文者唐燦，《南安縣志》僅記述了一句：“唐爍山陰進(jìn)士，乾隆四十五年十一月任?！辈⒃诤竺娴男Ｗ⒆⒚鳌盃q，民四本為燦”?？芍赌习部h志》記述的唐爍即為該墓志銘的撰文者唐燦。從該墓志的內(nèi)容可知唐燦先后任南安、漳州平和縣事，是位禮賢下士、深得民心的縣事，可補(bǔ)充縣志內(nèi)容。關(guān)于篆額者陳金鷓、書(shū)丹者制凌云，從墓志內(nèi)容可推測(cè)出陳金鷓應(yīng)與鄭汝成有姻親關(guān)系，具體是何種姻親關(guān)系以及篆額者與書(shū)丹者的生平事跡均有待考究。

（二）鄭汝成的家世、生平

根據(jù)該墓志銘所述，鄭汝成是石井隱石公（鄭綿）的后代，名諱汝成，字作垂，號(hào)楊瞻，于省是他的別號(hào)，生于雍正六年（1728年），卒于乾隆五十七年（1792年），享年65歲。

除外，墓志還較為詳細(xì)地記述了鄭汝成的生平家世。

1.出身于書(shū)香門(mén)第。墓志記述“公先世居石井始祖隱石公，傳至公凡十余世。簪纓詩(shī)禮代有傳人，近而泛祖奎庵公登賢書(shū)任苛嵐，道文章經(jīng)濟(jì)彪炳一時(shí)，又近而祖妣林大恭人以節(jié)著鄉(xiāng)鄰，聞其事于當(dāng)?shù)婪羁陟罕砜诳诳诜凰拐嫠^德義之門(mén)也”?？梢?jiàn)，鄭汝成出身于書(shū)香門(mén)第，其祖父母等先輩都是受人尊敬、富有才干的人。

2.孝敬父母。墓志記述“……奉侍萱堂依依孺慕，疾病必親調(diào)湯藥衣不解帶。精于形家言，自曾楊廖賴諸地仙以及近世余吳蔣沈所著書(shū)靡不畢究，為親擇吉登高汝遠(yuǎn)，未嘗告瘁既買(mǎi)楊子山以安尊大人窀穸液筑母瑩于洋坑鄉(xiāng)而自為盧壙，二以終其晨夕承歡之素”。鄭汝成盡心盡力侍奉母親，并深入研究風(fēng)水之書(shū)，為父母登高選擇吉地，完成父母合葬的夙愿。

3.熱善好施。墓志中多次提到鄭汝成的熱善好施，“……邑有公事，公偕紳士見(jiàn)余……”“……捐木石董工役堂廡，門(mén)庭魏然煥然。近因積雨頗多傾圮，復(fù)與紳士口口口口鄉(xiāng)則建朱子祠于家，……。族之賢子弟讀書(shū)能口口口口禮之遇試必探囊相助其。負(fù)才而貧者，公度口口口存活之俾各緣兮。食力歲終復(fù)就中辨其輕重緩急加贈(zèng)魄，救其燃眉……”“歸其柩殯葬之，更為立嗣子俾潯綿延?！?；“自近鄉(xiāng)以外凡十余里皆收而埋之，灰石堅(jiān)栗累累相望。又匍匐死喪施舍棺木，分艟粥以救貧病，修橋梁以便行旅，凡此者皆?！睆哪怪舅?，可見(jiàn)，鄭汝成不僅是一位不攀附權(quán)貴之人，更是一位熱衷于鄉(xiāng)里事務(wù)的仁善之人。他不僅發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)里人修建祠堂，還竭力資助有才學(xué)的鄉(xiāng)里子弟；不僅妥善安葬孤獨(dú)貧困之人，并且施以稀粥救濟(jì)貧苦者，積極修葺橋梁等。

4.關(guān)于鄭汝成的封號(hào)。墓志內(nèi)容“既治商不潯筏甲科以顯其才乃援例田貢監(jiān)生授州司馬加五級(jí)誥授中憲大夫，銜其祖考哲輝公妣張林二太恭人，尊大人褸居公妣黃太恭人皆以公貴潯膺封典公”，說(shuō)的是鄭汝成按例被授予“州司馬加五級(jí)誥授中憲大夫”，萌及祖父母、父母等三代。鄭運(yùn)錦致富后歸鄉(xiāng)建造的府邸也因此得名“中憲第”。

5.關(guān)于鄭汝成的葬地。墓志記述：“……其冢郎名標(biāo)等奉公樞葬于本縣四十二都領(lǐng)亭格內(nèi)洋坑鄉(xiāng)前土名龍，附前襯黃太恭人墳左，從公志也。其坐向分金載在黃太恭人原志，茲不另詳爰為之?！薄赌习部h志》記載“四十二都：縣西南七十里，……在宋為崇教里，統(tǒng)歸于太平鄉(xiāng)。鄉(xiāng)有十四：……日洋坑……”墓志所述的四十二都洋坑鄉(xiāng)與《南安縣志》所述的一致，通過(guò)墓志記述亦可知鄭汝成葬于黃太恭人墳?zāi)棺髠?cè)，其坐向分金等墓葬內(nèi)詳細(xì)信息記載在黃太恭人的墓志上。

（三）鄭汝成的后裔

據(jù)墓志記載，鄭汝成在世時(shí)已有四子（名標(biāo)、登標(biāo)、芳標(biāo)、清標(biāo)），其中登標(biāo)、芳標(biāo)先卒于其父；九孫（名標(biāo)生其華、其葉、其芹、其藻、其萼，登標(biāo)生其模、其楷；芳標(biāo)生蜒迥，清標(biāo)生其邦）；曾孫四人（孫振、孫謀、孫熾、孫浩）。女兒三人、孫女二人的名字及情況均沒(méi)有詳細(xì)記述。墓志還記述“其口，出口芳標(biāo)”，因兩字模糊不清，結(jié)合墓志記述鄭汝成有九孫并且名字均已列出，從墓志記述的順序及內(nèi)容來(lái)看，大膽猜測(cè)可能是名標(biāo)有一子出繼給芳標(biāo)，這樣，墓志所記述的孫子的名字和人數(shù)與所述內(nèi)容吻合。

三、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)鄭汝成墓志進(jìn)行簡(jiǎn)略的考釋，對(duì)鄭汝成的生平家世、人生經(jīng)歷、后裔等情況進(jìn)行梳理，鄭汝成墓志所述內(nèi)容得以被世人所知。本文局限于筆者有限的學(xué)識(shí)，僅作拋磚引玉，期待更多專家學(xué)者批評(píng)指正。

（作者單位：南安市博物館）