核心素養(yǎng)背景下的圖文美術(shù)教學(xué)探究

陳瑞清

摘 要：圖文美術(shù)教學(xué)，作為系統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)探究方向，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)新思維，挖掘?qū)W生創(chuàng)造潛力起到了很大的作用。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，它已成為較為成熟的美術(shù)教學(xué)主張。文章進(jìn)一步挖掘?qū)徝纼?nèi)涵，拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維，在內(nèi)容、形式、審美創(chuàng)新等方面求得突破，嘗試運(yùn)用了大量方法，理論上得到進(jìn)一步加強(qiáng)和深化，在美術(shù)教育領(lǐng)域產(chǎn)生較大的影響，形成比較系統(tǒng)的實(shí)踐探究成果，具有學(xué)習(xí)和參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：圖文美術(shù);核心素養(yǎng);審美;探究

中圖分類號(hào)：G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-08-13 文章編號(hào)：1674-120X（2020）04-0088-02

一、關(guān)于核心素養(yǎng)

什么是核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《美術(shù)課程》）中指出：“美術(shù)課程應(yīng)該在我國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用，為國(guó)家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民?！庇纱丝梢?，《美術(shù)課標(biāo)》為美術(shù)核心素養(yǎng)指明了目標(biāo)和方向。尹少淳教授也在《核心素養(yǎng)取向下的美術(shù)教育》中指出：“美術(shù)教育所培養(yǎng)的感受力，將決定孩子成長(zhǎng)的過(guò)程和終點(diǎn)。在孩子的幼年時(shí)代，他們還無(wú)力去解決問(wèn)題，但他們已經(jīng)開始觀察四周、感受四周，這就是他成長(zhǎng)的起點(diǎn)?！倍谶@個(gè)觀察和感受的過(guò)程，我們可通過(guò)圖文美術(shù)的切入點(diǎn)，找到最佳教與學(xué)的狀態(tài)。那么，什么是美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)呢？美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)，即圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解。美術(shù)核心素養(yǎng)不是相互獨(dú)立的幾個(gè)方面，而是一個(gè)整體，它們是相互依存、相互聯(lián)系的。圖文美術(shù)教學(xué)在教與學(xué)中架起了一座橋梁，詮釋了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也是美術(shù)教育的核心。因而筆者認(rèn)為，美術(shù)教育的核心素養(yǎng)，是解決問(wèn)題的素養(yǎng)。

二、圖文美術(shù)的審美內(nèi)涵

在核心素養(yǎng)的背景下，圖文美術(shù)的內(nèi)涵是什么？究竟有何研究?jī)r(jià)值？個(gè)案的成功究竟值得普及還只是特殊的案例？圖文美術(shù)是思維導(dǎo)向，是啟迪而不是約束，是拓展而不是僵化的模式。當(dāng)視覺(jué)圖像傳達(dá)呈現(xiàn)的時(shí)候，語(yǔ)言文字的表達(dá)顯得尤為重要。實(shí)踐證明，圖文美術(shù)是行之有效的一種美術(shù)教學(xué)思維導(dǎo)向，符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。

教學(xué)實(shí)踐中，無(wú)論是看圖說(shuō)話還是插畫創(chuàng)作，圖文始終不離不棄。要欣賞作品，就要善于表達(dá)。而表達(dá)靠什么？還不是語(yǔ)言文字？要?jiǎng)?chuàng)作作品，需要主題內(nèi)容。而主題需要什么？需要文字的表達(dá)。特別是連環(huán)畫作品，其表達(dá)方式顯得更重要。在作品創(chuàng)作輔導(dǎo)的過(guò)程中，當(dāng)我們無(wú)法體現(xiàn)和表達(dá)某一主題目標(biāo)的時(shí)候，不妨先行啟動(dòng)文字稿進(jìn)行反復(fù)斟酌;當(dāng)我們迷失方向、誤入表現(xiàn)形式僵化的歧途的時(shí)候，通過(guò)及時(shí)修改文字腳本重新找回或者糾正其內(nèi)容;當(dāng)發(fā)現(xiàn)圖文內(nèi)容不對(duì)或者表達(dá)不突出的時(shí)候，通過(guò)及時(shí)調(diào)整、整理而使之逐步完善起來(lái)。

欣賞教學(xué)中，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)對(duì)圖畫內(nèi)容的理解確實(shí)很有實(shí)踐意義。如引導(dǎo)欣賞世界名畫蒙克的《吶喊》時(shí)，筆者這樣要求學(xué)生：你從畫面上看到了什么？在什么情況下會(huì)出現(xiàn)這樣的情境？寫出真實(shí)的感想，字?jǐn)?shù)不少于200。這時(shí)，學(xué)生的文字可謂五花八門，千奇百怪：

有的說(shuō)，見鬼了，骷髏一樣真可怕;

有的說(shuō)，看完恐怖片做噩夢(mèng)的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)這樣的幻覺(jué);

有的說(shuō)，我很壓抑郁悶的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)類似恐懼怪誕的情境……

作為教師，對(duì)照作品的特點(diǎn)，我們不一定要給學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案，或者灌輸某個(gè)觀點(diǎn)的模板?！霸谠煨?、構(gòu)圖、色彩、線條等方面還有什么樣的感受？”不要輕易否定學(xué)生的答案，最關(guān)鍵的是最真實(shí)的想法和情感的表達(dá)。教師的啟發(fā)一旦到位了，學(xué)生的感想就越豐富。有的學(xué)生當(dāng)面對(duì)個(gè)性離奇的作品時(shí)說(shuō)：“太難看了，太丑了！”怎么辦？去否定還是不理？筆者認(rèn)為，可行的辦法是了解藝術(shù)作品的背景，采用故事性講解導(dǎo)入，詮釋其內(nèi)涵。

在這幅畫上，蒙克以極度夸張的筆法，描繪了一個(gè)變了形的尖叫的人物形象，把人類極端的孤獨(dú)和苦悶，以及那種在無(wú)垠宇宙面前的恐懼之情，表現(xiàn)得淋漓盡致。蒙克自己曾敘述了這幅畫的由來(lái)：“一天晚上我沿著小路漫步——路的一邊是城市，另一邊在我的下方是峽灣。我又累又病，停步朝峽灣那一邊眺望——太陽(yáng)正落山——云被染得紅紅的，像血一樣。我感到一聲刺耳的尖叫穿過(guò)天地間;我仿佛可以聽到這一尖叫的聲音。我畫下了這幅畫——畫了那些像真的血一樣的云?！切┥试诩饨小@就是‘生命組畫中的這幅《吶喊》?！?/p>

教學(xué)實(shí)踐中，除了名畫欣賞外，日記畫、連環(huán)畫等，都是圖文美術(shù)的代表作品。當(dāng)教師在語(yǔ)文課堂上，聲情并茂地講解課文的時(shí)候，假如能夠引導(dǎo)想象畫面的生成，甚至現(xiàn)場(chǎng)畫出，可想而知那是何等高的素養(yǎng)？可見，圖文美術(shù)不僅體現(xiàn)在形式上，更是體現(xiàn)在內(nèi)容中。

三、圖文美術(shù)的教學(xué)主張

（一）啟迪

不可否認(rèn)，人的思維有差異，智商各不相同。不少智慧者固然天生具備優(yōu)良的品質(zhì)，在某一方面特別強(qiáng)。但絕大多數(shù)的學(xué)生很多時(shí)候的思維處于沉睡狀態(tài)，需要喚醒如“我不知道畫什么”“我不知道要說(shuō)什么”那種狀態(tài)。此時(shí)，文字的啟迪和喚醒立刻得到了凸顯。

（二）想象

人的想象力不是空穴來(lái)風(fēng)，更不是依賴突發(fā)靈感。當(dāng)人的想象力受到約束的時(shí)候，或者拘泥于某種慣性思維的時(shí)候，靈感似乎隱藏了，只剩下茫然了。怎么辦？此時(shí)，對(duì)引導(dǎo)的方式就顯得尤為重要了?！耙痪湓挕薄耙皇自?shī)”“一個(gè)啟發(fā)”的引導(dǎo)，都顯得特別重要。千萬(wàn)不能小看簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話的提示，有時(shí)能起到“四兩撥千斤”的作用。

（三）思考

思考，永遠(yuǎn)是創(chuàng)作的根。沒(méi)有思考的作品稱不上真正意義上的好作品。很多時(shí)候，偽藝術(shù)的產(chǎn)生大大地削弱了藝術(shù)本身的魅力。一切作品的靈魂來(lái)自有價(jià)值的思考。大多數(shù)時(shí)候，人的思考是零散的。但是點(diǎn)滴的思考一旦匯集“成河”的時(shí)候，價(jià)值就體現(xiàn)出來(lái)了。教育部將核心素養(yǎng)列為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新6大素養(yǎng)18個(gè)基本要點(diǎn)，筆者認(rèn)為是有道理的。

（四）情感

作品之所以能夠打動(dòng)人，是因?yàn)榍楦械淖饔?。通過(guò)作品媒介的表現(xiàn)方式、情感的傳遞，人們感受到了藝術(shù)的魅力所在。一組靜物排列，當(dāng)它沒(méi)有成為作品的時(shí)候，你一定不會(huì)有什么太多的感覺(jué)，最多看一下就過(guò)去了?？墒?，當(dāng)這組靜物成為美術(shù)作品的時(shí)候，給人的感覺(jué)就完全不一樣了。不同的畫家，風(fēng)格不同，筆法不同，表達(dá)方式自然不同。因?yàn)檫@里面賦予了畫家的情感因素。此時(shí)此刻，再看就不再是一堆靜物，而是有情感、有活力的作品了。

四、圖文結(jié)合的呈現(xiàn)方式

（一）單幅日記畫

以日記畫的方式進(jìn)行引導(dǎo)，可以說(shuō)是比較理想的訓(xùn)練手段。原始社會(huì)中人用什么記事？不就是用畫嗎？用畫記錄不失為一種最形象的記錄。盡管粗糙簡(jiǎn)單，但是真實(shí)、生動(dòng)、形象。同時(shí)，還有不少趣味夸張的因素。日記畫，除了以畫敘事，還可用三言兩語(yǔ)點(diǎn)綴其中，也可寫上日期、天氣狀況。

（二）單幅“一句話一幅畫”

圖文美術(shù)教學(xué)中，單幅作品“一句話一幅畫”的練習(xí)十分必要。學(xué)生對(duì)圖文作品的認(rèn)知，不可能一下子就能領(lǐng)會(huì)。好比學(xué)語(yǔ)文，也要一步一步來(lái)，圖文創(chuàng)作也是這樣的。看圖說(shuō)話，要說(shuō)出“畫的內(nèi)容”，說(shuō)到關(guān)鍵點(diǎn)了沒(méi)有，這是重點(diǎn)。以文導(dǎo)圖，從簡(jiǎn)單的一句話、兩句話開始。如“太陽(yáng)出來(lái)了，花兒朵朵開”“下雨了，大家都打開了雨傘”。

（三）多幅故事畫

故事的形成，本身就是連貫的，有情節(jié)的。圖文美術(shù)作品以連環(huán)畫的故事作為文字腳本，本身就是一種特色方式的表達(dá)。因而在教學(xué)實(shí)踐中筆者經(jīng)常采用這種方式來(lái)輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。這幾年，筆者輔導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作了300多套兒童連環(huán)畫作品，可謂美不勝收、精彩紛呈，如故事畫《榕樹根的故事》《英烈九家保》《革命烈士阮英平》等，都是非常理想的創(chuàng)作題材。

讀圖容易創(chuàng)作難。如何有效地引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作？根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況，筆者主要采用如下幾種常見的練習(xí)方法：

1.我編你畫

引導(dǎo)學(xué)生自己編文字讓他人來(lái)畫。編文字后讓他人畫？誰(shuí)說(shuō)不是新鮮事？一句話、一段話、一個(gè)故事，誰(shuí)說(shuō)不是挺有趣的，交換角色來(lái)創(chuàng)作，這樣的訓(xùn)練方式，在學(xué)生中產(chǎn)生非常有吸引力的效應(yīng)。

2.你編我畫

這種方式的意義在于教師的“編”。編什么？怎么編？就得看看教師的引導(dǎo)藝術(shù)了。根據(jù)不同年齡學(xué)生的特點(diǎn)而提供文字腳本，適合的就是最好的。

3.自編自畫

自編自畫，是最自由的訓(xùn)練方式了。想什么？怎么畫？全由自己說(shuō)了算。

4.作文編畫

將自己的作文變成美術(shù)作品？這可是相當(dāng)新奇的做法。在核心素養(yǎng)的背景下，盡管我們已經(jīng)在圖文美術(shù)的探究道路上邁開了腳步，取得了一定的成效，但是在發(fā)展、主張、審美等領(lǐng)域還有很大的空間可以繼續(xù)深入探究和拓展。學(xué)生想象思維的發(fā)展，來(lái)自其本身的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。這種發(fā)展需要素養(yǎng)的有力支撐，需要教師具備充分的教學(xué)素養(yǎng)，所謂“內(nèi)外兼修”，內(nèi)在與外在的條件都是必須存在的。

同時(shí)，圖文啟迪創(chuàng)新思維，不僅是表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新，更是教學(xué)方式上的一種突破。藝術(shù)之所以成為藝術(shù)，最可貴的特征之一就是創(chuàng)新。這種形式的創(chuàng)作，不得不說(shuō)是一種審美創(chuàng)新，在連環(huán)畫、繪本、插圖等作品創(chuàng)作教學(xué)中，我們很容易看到。而審美素養(yǎng)是美術(shù)教學(xué)最重要的特征之一。理想的美術(shù)教學(xué)是應(yīng)具備審美素養(yǎng)的，所有的創(chuàng)新成果都來(lái)自審美價(jià)值本身。

參考文獻(xiàn)：

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