民族聲樂中鋼琴伴奏的發(fā)展

林柳

【摘 要】在中國民族聲樂發(fā)展的過程中，伴奏樂器從民族樂器、民族樂團逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐凿撉侔樽酁橹?，說明鋼琴在聲樂演唱中的地位越來越突出。相對于西歐的聲樂演唱，民族聲樂在藝術(shù)風(fēng)格、內(nèi)容表現(xiàn)和創(chuàng)作內(nèi)涵上都與之不同，同時由于鋼琴伴奏在民族聲樂中的運用愈加廣泛，這對民族聲樂作品的創(chuàng)作與演唱有了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。本文主要對目前民族聲樂中鋼琴伴奏進行了一定的分析，以對民族聲樂中的鋼琴伴奏有更深刻的認(rèn)識。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂;鋼琴伴奏;特點;價值

中圖分類號：J607 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）04-0045-02

自浪漫主義時期藝術(shù)歌曲出現(xiàn)，鋼琴就成了聲樂作品中最主要的伴奏樂器，直到今天，聲樂演唱與鋼琴伴奏更是不可分割。20世紀(jì)后，西洋音樂和樂器傳入中國，當(dāng)時留學(xué)歸來的音樂家們開始運用西洋作曲技法創(chuàng)作音樂，聲樂作品就是其中的一個創(chuàng)作分支。在這漫長的時間里，民族聲樂在伴奏、表演等方面都發(fā)生了變化，可以說，中國的民族聲樂不僅開始融入西方聲樂藝術(shù)中的精華，而且在延續(xù)本民族聲樂藝術(shù)的優(yōu)勢和特色。

一、民族聲樂中鋼琴伴奏的過去與現(xiàn)狀

民族聲樂是一個十分寬泛的概念，它既包括傳統(tǒng)的民歌演唱、戲曲演唱和曲藝說唱，又包括吸收西歐美聲唱法歌唱理論的聲樂演唱，簡而言之即為西洋唱法民族化，也就是現(xiàn)在大眾所普遍認(rèn)知的“民族唱法”，目前大眾對于民族聲樂的認(rèn)識基本集中在后者。中國的聲樂演唱一直在發(fā)展，而民族聲樂無論在演唱技巧或是表現(xiàn)手段上都表現(xiàn)得十分突出，尤其是在伴奏上開始與美聲演唱趨于一致，都運用鋼琴進行伴奏。

（一）過去

最初，民族聲樂的伴奏主要依靠民族樂器來配合，在西洋樂器傳入到中國后，中國開始學(xué)習(xí)和運用西洋樂器。20世紀(jì)20、30年代，中國出現(xiàn)了一批高質(zhì)量的藝術(shù)歌曲，這些歌曲完全運用西方作曲技法進行創(chuàng)作，有的歌曲是根據(jù)民族調(diào)式進行創(chuàng)作的，配以鋼琴進行伴奏。這是“學(xué)堂樂歌”以來，西方音樂與中國音樂的一次專業(yè)融合，在專業(yè)音樂時期，聲樂作品得到了很大發(fā)展。20世紀(jì)40年代，中國第一部歌劇《白毛女》誕生，在其后的幾十年間，中國創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的歌劇和其他一些聲樂作品，在這些歌劇和作品當(dāng)中出現(xiàn)了很多膾炙人口的歌曲，最初他們是由中國的民族樂器或是民族樂團進行伴奏的，但隨著對西洋音樂和樂器的認(rèn)識逐漸加深，很多作曲家都對這些作品進行了改編，使它們成為具有專業(yè)鋼琴伴奏的民族聲樂作品。

（二）現(xiàn)狀

目前來說，鋼琴伴奏在國內(nèi)的現(xiàn)狀主要有這幾點：第一，鋼琴伴奏開始成為獨立的學(xué)科，在高等音樂、藝術(shù)院校當(dāng)中都開設(shè)了相關(guān)的課程，尤其是各大院校開始培養(yǎng)鋼琴伴奏的碩士研究生，但這一現(xiàn)狀也只是出現(xiàn)在部分學(xué)校當(dāng)中，很大程度上鋼琴伴奏的課程是缺失的，很多院校中也缺少專門進行鋼琴伴奏的人才，這樣的情形并不利于高校在聲樂演唱專業(yè)上的發(fā)展。第二，國內(nèi)對鋼琴伴奏的實踐越來越豐富和專業(yè)。2017年，全國首個藝術(shù)指導(dǎo)學(xué)會在四川成立，學(xué)會的成立標(biāo)志著音樂界對藝術(shù)指導(dǎo)這一學(xué)科的重視，以及對人才培養(yǎng)的關(guān)注。同時，對于鋼琴伴奏來說，藝術(shù)指導(dǎo)這個名詞對于學(xué)生來說是比較陌生的，尤其是一些綜合類的大學(xué)，在師資配置上比較緊缺，取而代之的是不夠?qū)I(yè)的學(xué)生扮演鋼琴伴奏的角色，更容易導(dǎo)致演唱和演奏進入誤區(qū)。第三，鋼琴伴奏成為民族聲樂中主要的伴奏模式，但伴奏者對作品的認(rèn)識程度不夠。近年來，創(chuàng)作具有中國民族風(fēng)味的聲樂作品越來越成為創(chuàng)作的主要方向，同時隨著作曲技術(shù)理論的成熟，新創(chuàng)作出來的作品具有難度和高度，更需要伴奏人員深入作品當(dāng)中進行理解，不僅表現(xiàn)在演奏方面，更要理解作品內(nèi)涵，與演唱者共同演繹歌曲。

二、民族聲樂中鋼琴伴奏的特點與表現(xiàn)

（一）展現(xiàn)民族器樂之美

在民族聲樂的鋼琴伴奏中，對于聲音的表現(xiàn)是伴奏中很重要的一個部分。20世紀(jì)20、30年代，我國音樂家開始創(chuàng)作具有民族風(fēng)格的作品，中華人民共和國成立后，對鋼琴音樂“民族化”進行深入探索，鋼琴音樂“民族化”得到很大發(fā)展，很多傳統(tǒng)的民族音樂得到創(chuàng)作與改編，在聲樂和器樂領(lǐng)域都有體現(xiàn)。鋼琴音域?qū)拸V、音色優(yōu)美，作曲家在創(chuàng)作的過程中非常注重表現(xiàn)民族之美，在聲樂作品中也就考慮到民族器樂的音色和感覺，開始有意地模仿和表現(xiàn)器樂的音響和音色。例如，作品《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的鋼琴伴奏在模仿古箏的音色，整首作品運用鋼琴的指法來展現(xiàn)古箏演奏中的技巧。作為一首送別詩，這首古詩表現(xiàn)了作者與故人即將分別的情感，在歌曲的伴奏中，作曲家吸收了民族器樂的特點，將古箏的流動性表現(xiàn)了出來。《長相知》中鋼琴伴奏則模仿了古琴的音色，古琴作為中國傳統(tǒng)的撥弦樂器，音色深沉，指法與技巧相比其他民族樂器稍顯復(fù)雜，因此演奏起來十分考驗演奏者的耐心與功底。在這首作品的鋼琴伴奏中，為了能夠表現(xiàn)民族器樂的特點，無論是裝飾音或是作品的旋律都力求表現(xiàn)古琴的安靜悠遠(yuǎn)。從鋼琴伴奏來看，中國民族聲樂作品的演奏與表現(xiàn)已經(jīng)超過了鋼琴最初的表現(xiàn)力，而我國的音樂家在不斷地探索和創(chuàng)作中，通過鋼琴來展現(xiàn)民族音樂之美。

（二）表現(xiàn)民族風(fēng)格特色

中國作為一個多民族的國家，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，每個朝代、每個民族都留下了寶貴的藝術(shù)財富。目前的民族聲樂作品中，例如《瑪依拉變奏曲》和《一杯美酒》兩首歌曲，一首是根據(jù)哈薩克民歌改編而來，一首是維吾爾族民歌，這兩首作品在演唱上都具有較大的難度，由于旋律歡快、優(yōu)美，節(jié)奏也處處體現(xiàn)少數(shù)民族的風(fēng)格，鋼琴伴奏也是具有難度的。少數(shù)民族歌曲節(jié)奏型都比較豐富，切分、附點、三連音這種節(jié)奏型運用較多，同時十六分音符也運用較多，通過節(jié)奏和旋律的配合來表現(xiàn)西部地區(qū)熱烈、奔放的風(fēng)格。陜北民歌多粗獷、豪邁，演唱中多表現(xiàn)長音、斷腔和滑音等演唱技術(shù)，例如《蘭花花》《山丹丹開花紅艷艷》等作品，在鋼琴伴奏中也盡量突出這些特點，多配以對比、襯托性的音調(diào)。除此之外，鋼琴伴唱《紅燈記》在1968年首次在北京演出，它改編自我國革命現(xiàn)代京劇《紅燈記》，這是中西音樂結(jié)合的一次嘗試，將中國的京劇與西方的樂器融合在一起，在整部作品當(dāng)中，鋼琴承擔(dān)了伴奏工作，根據(jù)鋼琴自身的特點，將京胡等伴奏取而代之，為演唱者進行伴奏，通過中西結(jié)合的方式來展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力，表現(xiàn)民族風(fēng)格。

三、民族聲樂中鋼琴伴奏的意義與價值

（一）表現(xiàn)民族性，突出時代性

在民族聲樂中，很多作品是根據(jù)古詩詞、民間故事以及表現(xiàn)民族風(fēng)情而進行創(chuàng)作的，帶有很強的民族性，因此對鋼琴伴奏也提出了很高的要求。從概念上來說，伴奏是襯托歌唱的器樂演奏，但在對聲樂作品的演繹中，它是與演唱者融為一體的。在表現(xiàn)不同民族風(fēng)格的作品上，作品需根據(jù)本民族的風(fēng)格、音樂特點進行創(chuàng)作，體現(xiàn)在譜例當(dāng)中，演奏技法、節(jié)奏速度也會有所出入，因此這時的鋼琴伴奏要擔(dān)當(dāng)起表現(xiàn)的責(zé)任，將作品通過音符演奏出來。目前在音樂會中常聽到的作品，包括一些少數(shù)民族的歌曲，或是西北地區(qū)的一些民歌，還有其他地區(qū)的一些作品，這些都是帶有強烈地域色彩的民族作品，由此進行鋼琴伴奏時，除了正確的演奏，還需要對各民族的音樂進行深入地了解與研究。除此之外，目前的民族聲樂作品還包括一些根據(jù)時代背景所創(chuàng)作的委約歌曲，這是在新時代背景之下文化的一種蓬勃發(fā)展，因此在演奏中鋼琴伴奏需要表現(xiàn)出張力，也要突出時代的情感。

（二）培養(yǎng)專業(yè)人才，取得專業(yè)發(fā)展

在音樂藝術(shù)繁榮發(fā)展的背景之下，各大高校的藝術(shù)學(xué)科建設(shè)也將愈加成熟，鋼琴伴奏在未來也會得到更加專業(yè)地發(fā)展。聲樂專業(yè)與鋼琴伴奏在進步的過程中需要互相配合，對于聲樂演唱來說鋼琴伴奏不可缺少，正是由于目前專業(yè)的鋼琴伴奏人才短缺，才會讓學(xué)界更加關(guān)注這一學(xué)科的建設(shè)。在最初，民族聲樂都是演唱戲曲、民歌的作品，他們的伴奏主要以民族樂器為主，民族樂器與本民族的風(fēng)格相契合，樂器本身也帶有中國傳統(tǒng)的民族色彩，因此很容易使作品的風(fēng)味得到展現(xiàn)。現(xiàn)在運用鋼琴伴奏，對于演奏者和作品來說，與時俱進的過程中也在不斷融合與參與，將中國的味道融入西洋樂器當(dāng)中。早在抗戰(zhàn)時期，賀綠汀就參加了“征集中國風(fēng)格鋼琴曲”的比賽，在《牧童短笛》中就能發(fā)現(xiàn)作曲家開始運用鋼琴的音色和特點來表現(xiàn)中國的味道。專業(yè)的鋼琴伴奏人才目前正是各大高校所需要的，除了民族聲樂作品，西方的聲樂作品也需要專業(yè)人才來進行演奏，只有推動鋼琴伴奏的發(fā)展，才能使演奏和演唱得到更好發(fā)展。

（三）提升即興伴奏能力，增強大眾欣賞水平

鋼琴伴奏專業(yè)除了要演奏大量的國內(nèi)外聲樂作品的曲譜，還需要對專業(yè)的鋼琴作品進行演奏，來增強手指和鋼琴的觸感，不斷對手指彈奏進行練習(xí)。由于長時間要與伴奏接觸，因此個人的即興伴奏能力也在得到加強。鋼琴伴奏除了演奏譜例之外，也是在考驗演奏者的即興能力，新的音樂作品總是在創(chuàng)作當(dāng)中，因此演奏者也需要快速熟悉曲譜，更好地為演唱者和作品“服務(wù)”。目前，藝術(shù)正在走進大眾，黨的十九大報告當(dāng)中提到文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，就要繼承和弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過民族聲樂演唱的表演，也可以使大眾關(guān)注到具有中國民族特色的音樂作品，鋼琴作為西洋樂器，在欣賞民族聲樂的過程中，也能夠讓人們感受到中西文化在交融中碰撞出的火花。對于演唱者和演奏者來說，是在表演的過程中提高自己、表現(xiàn)音樂、傳達音樂內(nèi)涵。

四、結(jié)語

從中國的民族聲樂作品來看，這些作品都帶有鮮明的民族特色和時代特點，鋼琴伴奏作為作品的組成部分，對于表現(xiàn)作品起到了重要的作用。隨著時代的發(fā)展，大眾對聲樂作品的欣賞水平也在不斷地提升，這對于作品的創(chuàng)作和演奏都提出了更高的要求。對鋼琴伴奏專業(yè)的關(guān)注和重視是今后音樂學(xué)科發(fā)展的一個趨勢，尤其是對民族聲樂來說，民族音樂一直被人們重視，無論是聲樂或是器樂，民族音樂總是在繼承的過程中又與世界接軌。在以弘揚中華傳統(tǒng)文化為主的背景之下，委約作品也在一直被創(chuàng)作，聲樂專業(yè)的繁榮更需要專業(yè)的鋼琴伴奏人才來輔助和配合。在當(dāng)今藝術(shù)氛圍中，民族聲樂以其自身的魅力走向大眾、走向世界，伴奏人員除了在演奏方面需要多加練習(xí)之外，還需要具有文化素養(yǎng)和學(xué)科知識，從民族聲樂的角度出發(fā)，認(rèn)真研究每一歷史階段中民族聲樂的變化與發(fā)展，對曲譜和創(chuàng)作進行分析，從而創(chuàng)作和演奏出更多優(yōu)秀的聲樂作品。

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