淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行法制教育

摘 要：我國(guó)雖是法治國(guó)家，但國(guó)人的法治素質(zhì)并不高。要想提高整個(gè)國(guó)家的法治素養(yǎng)，需要提高年輕一代人的知識(shí)水平和個(gè)人素質(zhì)，這樣才能以輻射的方式對(duì)他身邊的人施以影響。也就是說(shuō)，在推進(jìn)我國(guó)的法治進(jìn)程上，學(xué)校這塊教育的主陣地發(fā)揮著不可或缺的作用。但由于種種原因，我們的教育越來(lái)越脫離學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，一味偏執(zhí)于對(duì)分?jǐn)?shù)的追逐，焦慮的家長(zhǎng)更是野蠻地認(rèn)為成績(jī)是評(píng)價(jià)孩子的重要標(biāo)準(zhǔn)，這就導(dǎo)致學(xué)生法制意識(shí)得不到提高。為了彌補(bǔ)這方面的缺失，我們需要在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教材內(nèi)容，有意識(shí)地給學(xué)生滲透一些法律知識(shí)，逐步提升學(xué)生的道德水平。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);法制滲透;意義

一、 從寫(xiě)字中學(xué)禮讓

漢字是方塊字，每個(gè)漢字如果都寫(xiě)在田字格里，它們所占的面積大小是差不多的。但每個(gè)漢字的筆畫(huà)數(shù)卻不一樣，有的寥寥幾筆，有的一筆就可以大大咧咧地占著一個(gè)田字格。而有的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，可能要由好幾個(gè)部件，數(shù)十個(gè)筆畫(huà)組成，相互謙讓?zhuān)瑪D在格子里。因此，在教漢字的書(shū)寫(xiě)時(shí)，要讓孩子們注意各個(gè)部件之間“穿、插、避、讓”。比如“地”字，左邊的“提土旁”最后一筆的橫變成了“提”，右邊“也”字的第一筆橫折鉤斜插到了“提土旁”第一橫的下面，從而構(gòu)成了一個(gè)和諧、端正、美觀的字體。在教寫(xiě)這個(gè)字時(shí)，得先讓學(xué)生自己去觀察、比較“土”“也”和“地”字，發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，從而形成長(zhǎng)期記憶。認(rèn)真觀察的孩子總能說(shuō)到問(wèn)題的關(guān)鍵所在：

“因?yàn)樘镒指穸际且粯哟蟮?，在只?xiě)‘土字時(shí)，它可以寫(xiě)大一點(diǎn)兒。而同樣大的田字格要寫(xiě)‘地字，它的‘提土旁就要寫(xiě)小一點(diǎn)兒，右邊的‘也字，才有位置?！?/p>

“‘提土旁最后一筆的‘橫，太占位置了，要變成‘提，而且要與右邊的‘也靠攏一點(diǎn)兒，田字格才裝得下?！?/p>

“我還發(fā)現(xiàn)在格子里單獨(dú)寫(xiě)‘也字時(shí)，橫折鉤那一橫要寫(xiě)得長(zhǎng)一點(diǎn)兒，但在‘地字里，它的橫筆要短一點(diǎn)兒，還要插到‘土字中間的空處。”

在肯定了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)之后，我引導(dǎo)孩子們：孔融為什么會(huì)拿小的梨，是因?yàn)樗馈岸Y讓”，中國(guó)是禮儀之邦，尊老愛(ài)幼，互助互愛(ài)，互相謙讓……都是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)。作為祖國(guó)血脈的漢字，是在這些優(yōu)秀品德上衍生出來(lái)的，當(dāng)然也秉承了“禮讓”“謙遜”這些美德。就好像我們坐沙發(fā)，如果我一個(gè)人坐在沙發(fā)上，我會(huì)舒展隨性。如果我和好朋友同坐一個(gè)單人沙發(fā)，我們倆都要讓著對(duì)方。如果把田字格看成字寶寶們的單人沙發(fā)，在格子里寫(xiě)?yīng)汅w字就可以理解為一個(gè)人坐沙發(fā)。在寫(xiě)不是獨(dú)體的字的時(shí)候，湊成漢字的各個(gè)部分組合在一起，就可以理解為就像我們和好朋友一起坐單人沙發(fā)，要互相讓一讓。

就這樣“禮讓”的種子與“穿、插、避、讓”的寫(xiě)字方法同時(shí)根植于學(xué)生的心田。我想，它們一定會(huì)在學(xué)生以后的寫(xiě)字生涯和日常生活中慢慢孕育、生長(zhǎng)。

二、 從詞語(yǔ)中學(xué)做人

“人”字好寫(xiě)，一撇一捺?？扇瞬缓米?，所以我們時(shí)常聽(tīng)到這樣一句話：先做人，再做事。好在我們祖國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早把這些做人的道理以語(yǔ)概之。

對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)詞語(yǔ)、成語(yǔ)是他們從口頭語(yǔ)言過(guò)渡到書(shū)面語(yǔ)言的基本環(huán)節(jié)。漢語(yǔ)中的成語(yǔ)，經(jīng)過(guò)幾千年的積淀，辭藻已經(jīng)非常璀璨、非常豐富了。再加上吸引他們的，還有成語(yǔ)中的故事，這就能很好地幫助孩子們建構(gòu)良好的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

比如，在學(xué)習(xí)《狐假虎威》時(shí)，孩子們都喜歡狐貍，嫌棄老虎。因?yàn)榻苹暮偸锹斆鞯拇~，威武的老虎則成了蠢笨的象征。在孩子們對(duì)課文內(nèi)容有了一定的理解后，詞語(yǔ)“狐假虎威”的含義就需要引導(dǎo)孩子們體悟：借著權(quán)威的影響和當(dāng)權(quán)者的壓力來(lái)欺壓別人，作威作福的，都可以用“狐假虎威”來(lái)形容。這種人狡猾、奸詐，喜歡吹牛，說(shuō)謊，靠欺騙過(guò)日子。他們雖借外力能達(dá)到自己想要的目的，但他們的本質(zhì)卻是虛弱的，不堪一擊的。同時(shí)這個(gè)詞也告訴我們凡事應(yīng)多動(dòng)腦筋，不能像老虎那樣，盲目地相信狐貍，否則，會(huì)成為笑話中的主角。

人們的好惡標(biāo)準(zhǔn)將詞語(yǔ)區(qū)分為褒義詞、貶義詞，學(xué)生在長(zhǎng)期的詞語(yǔ)學(xué)習(xí)中，潛移默化，會(huì)逐步形成做人的標(biāo)準(zhǔn)。

三、 從課文中學(xué)法律

曾在一本書(shū)上看到這樣一句話：“我們的孩子是家庭的，還是社會(huì)的？”也許有人會(huì)認(rèn)為孩子是自己生的，就應(yīng)該是自己的。但，孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)，孩子會(huì)長(zhǎng)大，他們長(zhǎng)大后也會(huì)和我們一樣，融入社會(huì)。不管在成長(zhǎng)中，還是在長(zhǎng)大后，都應(yīng)該遵守相應(yīng)的規(guī)則。因?yàn)橐?guī)則能保護(hù)他們，能讓他們克制私利，顧全大局，從而讓社會(huì)更加和諧美好。當(dāng)然，我們也知道，不是每個(gè)人都有這樣的規(guī)則意識(shí)?？伞叭酥?，性本善”，我們要通過(guò)我們的教育去喚醒孩子們心底深處的“善”，而喚醒過(guò)程中要借助語(yǔ)文學(xué)科的價(jià)值特點(diǎn)，在教學(xué)中適時(shí)、適當(dāng)?shù)貙⒔虒W(xué)內(nèi)容與法治有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行相關(guān)法治知識(shí)的滲透，從而提高他們的社會(huì)規(guī)則意識(shí)。

學(xué)習(xí)中，孩子們的興趣點(diǎn)在故事情節(jié)上。在充分了解了故事之后，還需引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注故事給我們帶來(lái)的啟示，進(jìn)而將學(xué)生的“生活世界、書(shū)本世界、精神世界”聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生意識(shí)到違反規(guī)則，違反人心的私利追逐，有多大的危害，為他們美好的人生奠定法律基礎(chǔ)。

四、 結(jié)語(yǔ)

我們多么希望，當(dāng)我們把摯愛(ài)的孩子交給社會(huì)的時(shí)候，我們的心不會(huì)有恐懼;我們多么希望，那些需要幫助的人，能被看見(jiàn)，社會(huì)伸出的手是溫暖的，不是讓人害怕的;我們多么希望，每個(gè)人的“人”字，撇、捺得以舒展、張揚(yáng)，但，有做人的溫度……那么，我們得把我們的希望滲入語(yǔ)文教學(xué)的課堂里，浸入孩子們的骨子里。

參考文獻(xiàn)：

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[2]岳亞麗.芻議小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與法制教育有機(jī)結(jié)合的途徑[J].才智，2014（13）.

作者簡(jiǎn)介：

陳慶玲，重慶市，重慶市沙坪壩區(qū)楊公橋小學(xué)。