試論服裝設(shè)計中藝術(shù)圖案的實踐應(yīng)用

趙丹雯 鄭喆

【摘 要】藝術(shù)圖案是一種以體現(xiàn)美感為目的的藝術(shù)形式，通常能將裝飾性和實用性有機結(jié)合在一起，因此被廣泛應(yīng)用于各類藝術(shù)設(shè)計作品中。在服裝設(shè)計中對藝術(shù)圖案的實踐應(yīng)用的案例舉不勝舉，設(shè)計者可以通過對圖案色彩、構(gòu)造、風(fēng)格等多個方面的勾畫完成對圖案設(shè)計內(nèi)涵的豐富和充實，最終使藝術(shù)圖案成為展現(xiàn)其藝術(shù)理念的載體，使服裝設(shè)計作品具有更加豐富的層次感。本文希望通過筆者的研究和總結(jié)，為相關(guān)行業(yè)從業(yè)者提供一定的參考和幫助，也為服裝設(shè)計中藝術(shù)圖案的實踐應(yīng)用提供一定的理論依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)圖案，服裝設(shè)計，特征，實踐應(yīng)用

中圖分類號：TS941文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2020）03-0111-02

服裝并不只是簡單的遮羞工具，其不同的視覺效果還能體現(xiàn)出人們對美的不懈追求。藝術(shù)圖案在服裝設(shè)計中雖然大多屬于從屬的地位，但它卻是設(shè)計作品呈現(xiàn)的重要組成部分，獨具匠心的藝術(shù)圖案可以使人眼前一亮，帶來更豐富和優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)美感體驗。在服裝設(shè)計中藝術(shù)圖案的實踐應(yīng)用具體包含很多細節(jié)，要求設(shè)計者在色彩、構(gòu)造、風(fēng)格等多個角度都掌握一定的技巧，因此針對這個話題的研究十分具備現(xiàn)實意義。

一、藝術(shù)圖案特征及分類綜述

（一）藝術(shù)圖案的特征

藝術(shù)圖案是一種融入了設(shè)計者某些藝術(shù)理解的以體現(xiàn)美為目的的藝術(shù)形式，人們通過對自然界已有的形狀進行描繪，再進行一些基于常規(guī)藝術(shù)法則上的獨立創(chuàng)作，最終創(chuàng)作出擁有一定實用性的藝術(shù)圖案。在服裝設(shè)計中，藝術(shù)圖案的應(yīng)用在通用圖案特征的基礎(chǔ)上還融入了適應(yīng)性、適合性和多樣性等新的特征。適應(yīng)性使服裝設(shè)計中的藝術(shù)圖案能更好地適應(yīng)服裝材料的多變。適合性是指通過藝術(shù)圖案的設(shè)計和與服裝的多角度融合使最終的服裝設(shè)計作品符合消費者的需求和喜好。而多樣性則是指服裝設(shè)計中的圖案可以通過不同的展示方式和設(shè)計理念體現(xiàn)出不同的含義，進一步詮釋服裝設(shè)計中想展現(xiàn)的理念，也進一步豐富設(shè)計作品的內(nèi)涵。

（二）藝術(shù)圖案的分類

藝術(shù)圖案的分類方式多種多樣，且看待這一問題的角度不同時，我們往往會基于不同的分類方法而得出不同的結(jié)論。一般而言，現(xiàn)階段在服裝設(shè)計中被廣泛應(yīng)用的三個角度分別是工藝特征、結(jié)構(gòu)特征和藝術(shù)形式特征。工藝特征主要是指服裝設(shè)計中藝術(shù)圖案被應(yīng)用和呈現(xiàn)時的加工工藝，印染圖案、提花圖案、手繪圖案、編織圖案等工藝圖案。結(jié)構(gòu)特征是指藝術(shù)圖案的維度層次，這一分類結(jié)果較為簡單，可以將圖案大體分類為立體圖案和平面圖案兩個范疇。從藝術(shù)形式特征這一角度對藝術(shù)圖案進行分類則可以將其分類為抽象圖案和具象圖案兩種，恰如抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)的區(qū)別一樣，前者通過夸張、象征的方式對意向進行渲染，而后者則是勾勒現(xiàn)實客觀形態(tài)的主要展現(xiàn)形式。

二、服裝設(shè)計中藝術(shù)圖案的實踐應(yīng)用要素分析

（一）服裝設(shè)計中藝術(shù)圖案的色彩設(shè)計要素

色彩應(yīng)用是服裝設(shè)計中借以傳遞設(shè)計理念最直觀簡潔的展示方式。藝術(shù)圖案在具象應(yīng)用的過程中應(yīng)當以服裝設(shè)計選用的色彩基調(diào)為主要參考，限制藝術(shù)圖案自身對色彩使用的自由度，構(gòu)建藝術(shù)圖案和服裝設(shè)計作品之間融洽的關(guān)系，既要突出圖案的別具匠心，又不能使圖案太過搶眼而喧賓奪主。在服裝設(shè)計中藝術(shù)圖案的設(shè)計要素應(yīng)當結(jié)合作品本身的色彩氛圍來進行適時地應(yīng)用和選取，采用彰顯、烘托和融合三種關(guān)系處理方式，使藝術(shù)圖案與服裝設(shè)計融為一體，相得益彰。彰顯是指藝術(shù)圖案和設(shè)計作品本身之間的色彩差異明顯，對比強烈，這種應(yīng)用方式能使設(shè)計作品更加獨特搶眼，例如在進行標新立異的文化衫設(shè)計的過程中可以適時選取這種色彩設(shè)計方法。烘托是指藝術(shù)圖案的色彩能為設(shè)計作品本身提供一個柔和的對比，即圖案本身和服裝之間的色彩具有一定的同向性，藝術(shù)圖案能更好地烘托出服裝本身色彩的某些特征。融合是指藝術(shù)圖案和服裝設(shè)計作品的色彩保持一定程度上的統(tǒng)一，此類代表有滿花、印花等特征作品。綜上所述，在進行藝術(shù)圖案色彩設(shè)計的過程中一定要選取恰當?shù)纳赎P(guān)系處理方式。

（二）服裝設(shè)計中藝術(shù)圖案的圖案構(gòu)建要素

圖案的構(gòu)建是藝術(shù)圖案設(shè)計中最復(fù)雜的一個環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)中不僅要求設(shè)計者擁有優(yōu)良的審美基礎(chǔ)，還需要設(shè)計者擁有扎實的繪制功底。服裝設(shè)計中現(xiàn)階段通用的圖案構(gòu)建方法主要有點狀構(gòu)成、線狀構(gòu)成、面狀構(gòu)成和綜合構(gòu)成四大類。這種構(gòu)建的要素則是要掌握不同構(gòu)建方法的適合條件和范圍，在進行實際作品設(shè)計的過程中，要結(jié)合實際需要來選取最合適的方法完成這一步驟。點狀構(gòu)成最大的優(yōu)勢是靈活、集中、醒目，是最為廣泛應(yīng)用的圖案設(shè)計方法。點狀構(gòu)成將不同的塊狀圖案呈現(xiàn)于作品上，通過單一、重復(fù)、多元等呈現(xiàn)方式勾勒出不同層次的作品，帶給觀賞者創(chuàng)新、奇異的感受。線狀構(gòu)成則是利用線條狀的圖案完成對服裝作品的定格和勾勒，雖然線狀構(gòu)成的藝術(shù)圖案作品在視覺上不如點狀構(gòu)成的作品更有沖擊力，但其在視覺效果上更加柔和，較適合典雅、端莊等風(fēng)格的服裝作品的設(shè)計。面狀構(gòu)成最有代表性的作品應(yīng)用則是滿花、碎花裝飾，通過大面積圖案渲染，對服飾不同位置的圖案進行細節(jié)加工，以達到優(yōu)化人體曲線、遮蓋人體缺陷的目的，此類構(gòu)建方法產(chǎn)生的作品較有質(zhì)感。而綜合構(gòu)成則是集上述三種構(gòu)成方法于一體，在服裝設(shè)計作品的不同位置勾畫不同的藝術(shù)圖案，通過主次渲染等手段使作品設(shè)計更加立體，具有更強烈的層次感。綜上所述，不同的圖案構(gòu)建方法的優(yōu)勢不同，具體案例應(yīng)當具體應(yīng)用，選取最合適的才是最好的。

（三）服裝設(shè)計中藝術(shù)圖案的風(fēng)格設(shè)計要素

如果將服裝的色彩比喻為服裝設(shè)計的面孔，那么服裝設(shè)計中的風(fēng)格應(yīng)用就是整個設(shè)計作品的靈魂。服裝設(shè)計的風(fēng)格構(gòu)建往往是一個抽象的過程，其可以被融入的元素種類較多，而在服裝設(shè)計中藝術(shù)圖案的應(yīng)用則是作品風(fēng)格設(shè)計和勾畫的細節(jié)體現(xiàn)部分，藝術(shù)圖案需要契合服裝設(shè)計的理念和勾畫的風(fēng)格藍圖，完成從現(xiàn)實到設(shè)計作品之間的良好過渡才能使作品賞心悅目，不至于太過違和。例如想要設(shè)計中國風(fēng)的服裝設(shè)計作品，可以選用中國傳統(tǒng)服裝紋飾，例如動物中的仙鶴、鴛鴦、鳳凰、神龍、麒麟，植物中的仙桃、牡丹，也可以選擇使用一些中國神話人物作為圖案設(shè)計的靈感來源。而在展現(xiàn)不同風(fēng)格的圖案設(shè)計的過程中可以選擇使用具象或抽象的手段來完成設(shè)計，將不同的元素有機融合，最終完成對通篇圖案的設(shè)計，使其更好地契合服裝設(shè)計作品的整體風(fēng)格要求。

（四）服裝設(shè)計中藝術(shù)圖案的具象實現(xiàn)方法

藝術(shù)圖案被應(yīng)用于人體裝飾可能比服裝更早，最早的原始人類經(jīng)常通過在皮膚上刺青、彩繪等方式體現(xiàn)自己的身份和部落歸屬，4000年前曾有文史記載“衣畫而裳繡”，藝術(shù)圖案在服裝作品上不同的具象實現(xiàn)方法可能會帶來不同的視覺效果?，F(xiàn)代社會廣為應(yīng)用的圖案在服裝中的具象表現(xiàn)方法有印刷、渲染、刺繡和拼接四類。而這四個類別又可以再細化為不同的分支。對藝術(shù)圖案設(shè)計和完成并不是具體應(yīng)用的重點，必須充分了解藝術(shù)圖案的不同具象實現(xiàn)方法，才能完成最完美的圖案設(shè)計應(yīng)用。印刷是現(xiàn)代圖案呈現(xiàn)工藝，通過現(xiàn)代機械完成對織物的加工，操作便捷，易于加工。渲染大部分是手工工藝，展現(xiàn)出的圖案較為細膩，且通常具有獨特的紋理。刺繡是通過精妙的針法實現(xiàn)對圖案的描繪，呈現(xiàn)出的圖案精致明艷，不同的針腳也是一張美的具象體現(xiàn)。拼接則是一種起步較晚的具象實現(xiàn)方式，最初是為了回收用處不大的廢舊布片，再后來才發(fā)展成了一種獨特的審美體驗。

三、有關(guān)服裝設(shè)計中藝術(shù)圖案實踐應(yīng)用的延伸討論

在對不同服裝設(shè)計作品進行藝術(shù)圖案選用的過程中應(yīng)當考慮所涉及的作品的實際特征需要，結(jié)合實際完成對藝術(shù)圖案應(yīng)用的定性。

（一）服裝設(shè)計中藝術(shù)圖案在男裝中的應(yīng)用

男裝更多的現(xiàn)實需要是體現(xiàn)男人的穩(wěn)重、踏實、實干的陽剛之氣，但也需要設(shè)計師在設(shè)計過程中結(jié)合時尚動向，設(shè)計出走在時尚前沿的作品。近年來男裝設(shè)計更多朝向休閑、實用的方向發(fā)展，旅游、航海、軍事、明星等題材日漸成為設(shè)計師們優(yōu)先考慮的命題。印花圖案是男裝中最常見的藝術(shù)圖案。印花圖案通常簡潔多樣，通過點狀構(gòu)圖直接完成對團的選用和呈現(xiàn)，色彩豐富度較高。此外常見的還有全印花、軍旅風(fēng)、朋克風(fēng)、文字風(fēng)、抽象風(fēng)、卡通風(fēng)等藝術(shù)圖案，這些藝術(shù)圖案類別都是在進行服裝設(shè)計中可以應(yīng)用的參考模型。在基于題材的基礎(chǔ)上完成對藝術(shù)圖案理念的定義或許能更有效地完成對藝術(shù)圖案的理解和設(shè)計。

（二）服裝設(shè)計中藝術(shù)圖案在女裝中的應(yīng)用

區(qū)別于男裝，女裝更多展現(xiàn)的是女性的線條曲線，體現(xiàn)女性柔美自然的一面。女性是服裝銷售的主要客戶群體，藝術(shù)圖案在女裝中的應(yīng)用風(fēng)格可以參考清純風(fēng)格、懷舊風(fēng)格、活力風(fēng)格、多元風(fēng)格四個角度。結(jié)合近年來人們對保護動物意識的重視，模仿動物皮毛的圖案設(shè)計市場前景十分廣闊。女裝市場對題材的選擇變化速度較快，需要設(shè)計者及時捕捉動態(tài)，完成對作品藝術(shù)圖案的把握和設(shè)計。

四、結(jié)語

藝術(shù)圖案的設(shè)計和應(yīng)用在服裝設(shè)計的過程中是十分重要的一環(huán)，通過設(shè)計者參考選取恰當?shù)纳赎P(guān)系及合適的圖案構(gòu)建方法并使圖案契合服裝設(shè)計作品整體風(fēng)格，最終結(jié)合時尚市場前沿的動態(tài)情報，完成對服裝設(shè)計作品的整體構(gòu)建。藝術(shù)圖案作為作品的點睛之筆，達到了對設(shè)計作品理想的裝飾效果。

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基金項目：浙江理工大學(xué)2018課堂教育教學(xué)改革項目（《奢侈品DNA》教學(xué)建設(shè)與改革研究），浙江理工大學(xué)2018創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐教學(xué)改革與研究項目（基于《時裝市場案例研究》課程的創(chuàng)新實踐教學(xué)改革與研究），浙江理工大學(xué)科研業(yè)務(wù)費專項資金資助（2019Q139），浙江理工大學(xué)浙江省絲綢與時尚文化研究中心基地成果。

作者簡介：趙丹雯（1994-），女，碩士。

通訊作者：鄭 喆（1978-），女，博士，副教授，浙江理工大學(xué)，研究方向：服裝品牌與市場營銷管理。