《誰先愛上他的》中的自我救贖

金珩

【摘 要】電影《誰先愛上他的》講述了一個同性戀者因病去世后，沒有把保險金留給自己的妻兒，反而留給了他家庭以外的男朋友，然后他的妻子帶著孩子去找“小三”討要保險金的故事。導(dǎo)演通過一個青春期的孩子的視角來看待這樣一場家庭與道德的糾紛，向觀眾展現(xiàn)了一段愛與原諒的路程。

【關(guān)鍵詞】《誰先愛上他的》，同性戀，原諒

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2020）03-0078-01

一、愛、恨與原諒

故事從宋正遠(yuǎn)的離世開始，妻子劉三蓮發(fā)現(xiàn)丈夫的保險金受益人不是自己也不是兒子宋呈希，這筆保險金本來是她打算讓兒子出國留學(xué)用的，結(jié)果卻給了“小三”——一位名叫阿杰的同性戀者。電影以一件無法理解的事情作為一個謎團(tuán)，通過敘述一步步讓真相浮現(xiàn)出來。而當(dāng)劉三蓮帶著叛逆期的孩子找到“小三”阿杰討要保險金時，三方的矛盾就此展開。

電影通過14歲的少年宋呈希的視角來開展，與他最親近的父親已經(jīng)離世，一直喋喋不休的母親讓他反感，搶走他父親的阿杰應(yīng)該也是個“壞人”，他一方面想追隨父親的足跡，另一方面又想知道誰能拿到保險金，所以他干脆自作主張住在了阿杰的家里，想看清這個讓他父親離家的“小三”到底是個怎樣的人。愛與恨的話題，對于一個14歲的青春期少年來說是個似懂非懂的存在。什么是愛？是誰先愛上誰？誰是對的？誰是壞人？我又該恨誰？最初的他只想知道這些問題有沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，直到最后看到父親留給他的信時，才知道了真相，生活沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但是我們能得到自己心中的答案。

劉三蓮是電影中最具有現(xiàn)實氣息的角色，一開始討要保險金時就是以潑婦罵街的形象出場，對著兒子也是喋喋不休，說著學(xué)習(xí)成績的事，正當(dāng)觀眾以為她就是這樣一個普通甚至有些市儈的婦女形象時，導(dǎo)演突然又讓觀眾看到了她夜晚在佛像前默默祈禱哭泣的臉，當(dāng)她走進(jìn)心理咨詢室時，觀眾終于看到了劉三蓮剛烈背后的傷痛?！叭慷际羌俚膯幔繘]有一點(diǎn)愛嗎？就……一點(diǎn)點(diǎn)？”當(dāng)她哭著問醫(yī)生的時候，才讓人恍然大悟——她的內(nèi)心其實并沒有那么在乎保險金。劉三蓮苦苦追尋著這個問題的答案，而最終成為了怨恨。在嘗試過用最惡毒的方式去報復(fù)敵人后，劉三蓮并沒有釋然也沒有感到好受[1]。當(dāng)她看到阿杰在宋正遠(yuǎn)離世后仍然在堅持為愛付出的時候，自己心底那份曾經(jīng)的愛也被喚醒：他們倆都愛過同一個人，如今那個人已經(jīng)離世，繼續(xù)留著恨還有什么意義呢？最終她還是選擇了把保險金留給阿杰。因為她最后知道了阿杰為給宋正遠(yuǎn)治病而去借高利貸，想必宋正遠(yuǎn)也是清楚這一點(diǎn)才選擇把保險金留給阿杰，作為他繼續(xù)生活的一個保障。也許劉三蓮內(nèi)心也不知道為什么自己要原諒阿杰，但從那一天開始，她與兒子也和解了，人也變得灑脫了。

阿杰是電影中著墨最多的角色，也是細(xì)節(jié)安排最豐富、情感最細(xì)膩的一個角色。有一處情節(jié)是講述阿杰急忙買早餐趕到醫(yī)院，來到病房才發(fā)現(xiàn)病床上躺著的病人自己并不認(rèn)識。然后只能尷尬地解釋是送早餐給護(hù)士的。他已經(jīng)養(yǎng)成了送早餐的習(xí)慣，似乎已經(jīng)忘記了宋正遠(yuǎn)已經(jīng)離世的這個事實。另一處是阿杰經(jīng)常在劇場排練的時候坐在角落呆呆盯著某處。而這個地方其實是他剛認(rèn)識宋正遠(yuǎn)的時候，他經(jīng)常在這個位置偷偷觀察宋正遠(yuǎn)。還有一處是宋呈希看到阿杰還沒起床，懷里抱著一件外套，那件外套是宋正遠(yuǎn)穿過的，阿杰打電話叫劉三蓮來醫(yī)院時手里也一直抱著那件外套，說明他每晚都抱著那件外套睡覺。還有很多細(xì)節(jié)都表明阿杰一直都沒有走出宋正遠(yuǎn)離世所帶來的悲傷，卻一直假裝無所謂繼續(xù)排練話劇，鼓勵他人，高喊著“愛最大”。最終他還是忍著身體和心理的雙重傷痛，完成了話劇表演，這部話劇是十年前他和宋正遠(yuǎn)認(rèn)識的起點(diǎn)，也是宋正遠(yuǎn)離世百天，他用來做最后告別的儀式。

二、華語同性戀電影內(nèi)容的突破

雖然同性戀電影在全球范圍內(nèi)的關(guān)注度逐漸升溫，但是在華語電影的環(huán)境內(nèi)，這依舊是一個非常小眾的類別。因為目前同性戀與中華傳統(tǒng)道德還是存在著難以調(diào)和的矛盾，臺灣文化學(xué)者趙彥寧認(rèn)為：“同志文化正極可能成為臺灣最具全球化與跨地域特性的文化領(lǐng)域之一，而同志研究的批判與理論運(yùn)用在臺灣的發(fā)展，在某種特殊的層面上，也呼應(yīng)了這個特殊的全球化性質(zhì)。”[2]所以即使在對同性戀態(tài)度更包容的臺灣，同性戀電影的風(fēng)格也是比較相似的：他們大多是避開社會中的同性話題，構(gòu)建出一個相對和諧的環(huán)境，更多是去討論同性戀的自我認(rèn)同，或是講述一段浪漫的愛情。將同性戀放在了一個亞文化的環(huán)境中，強(qiáng)調(diào)情感，而不是強(qiáng)調(diào)性別，能更讓觀眾去接受電影的內(nèi)容。

而這一部《誰先愛上他的》則打破了這一陳規(guī)，把主角的身份聚焦到了中年人，瞄準(zhǔn)到了與同性戀相關(guān)的家庭問題當(dāng)中。距離上一部講述同性戀與家庭復(fù)雜關(guān)系的華語同性戀電影《喜宴》，這一部《誰先愛上他的》的面世，已經(jīng)過去了25年之久。在同性戀的身份依舊飽受爭議的今天，同性戀與正常社會性質(zhì)的家庭之間仍然有太多無法調(diào)和的道德糾紛，這也可能是在這25年里，盡管也有不少華語同性戀電影問世，但導(dǎo)演們?nèi)匀徊桓胰フ務(wù)撨@個話題的原因。所以25年前的高偉同選擇了假結(jié)婚，而25年后的宋正遠(yuǎn)選擇了騙婚。

結(jié)婚生子、傳宗接代占據(jù)了主流的傳統(tǒng)道德觀，而同性戀不能與愛人結(jié)婚，也無法擁有自己家庭內(nèi)的孩子，無疑是與傳統(tǒng)背道而馳。但是與不愛的人結(jié)婚來欺騙父母，或者是欺騙一個自己不愛的異性來結(jié)婚生子，其實并不能解決問題，反而以后可能會帶來更嚴(yán)重的影響。面對兩難的境地，人到中年的同性戀者應(yīng)該怎樣選擇，《誰先愛上他的》正是選擇了這樣的一個背景來講述故事。

宋正遠(yuǎn)試圖通過結(jié)婚過上常人的生活，但結(jié)局是既傷害了阿杰的感情，又欺騙了劉三蓮的感情。即使電影用了喜劇的外衣來包裹，觀眾依然能品嘗到里面的苦澀，導(dǎo)演也不想觀眾用過多的批判的眼神去看待這樣一個社會問題，所以一切的劇情都建立在宋正遠(yuǎn)離世之后，而且對于他的描述也屈指可數(shù)，觀眾也無從知曉他背后的故事和心理路程。尊重死者一直是我們的傳統(tǒng)文化之一，死亡也表示著這個悲劇不可避免、不可回溯，在這樣的避重就輕之后，觀眾也會更加關(guān)注電影后續(xù)的展開，即還活著的人如何解決這個錯誤的婚姻帶來的后果，或是誰先愛上誰、誰才是“小三”等懸念。

然而這個社會問題并非能輕松闡釋清楚的，所以《喜宴》用父親的“投降”來表示對傳統(tǒng)文化的讓步，《誰先愛上他的》則用人性中的愛來包容苦果。剛好都用了圓滿的結(jié)局來避免對問題進(jìn)行更深入的探討。即便如此，敢于把這樣一個復(fù)雜的社會問題展現(xiàn)出來，拒絕那些小情小愛的呢喃絮語，已經(jīng)是一個大膽的嘗試與進(jìn)步。

三、結(jié)語

因為電影剪輯拼接次數(shù)太多的問題，導(dǎo)致有很多場景的銜接不夠緊密，演員的情感表達(dá)也缺少層次的遞進(jìn)，幾場吵架的戲份就算前后置換也不會讓人感覺突兀，劉三蓮的幾場內(nèi)心戲也完全可以打亂順序呈現(xiàn)，依然不會違和。但是好在沒有影響故事本身的情感傳遞。

當(dāng)劉三蓮發(fā)現(xiàn)眼前這個“小三”其實處境比自己更艱難時，依然堅持著心中的愛，在喚醒自己心中那份曾經(jīng)的愛的同時，也點(diǎn)燃了今后面對生活的希望，宋呈希從反感母親到逃離家庭再到接受母親，從中牽線的依然是作為“小三”的阿杰，阿杰的老母親被告知自己的兒子是破壞別人家庭的“小三”后，選擇了擁抱與原諒。這樣和諧的結(jié)局可能會略顯社會問題的失真，卻是導(dǎo)演想表達(dá)的最溫馨的祝愿。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙玲君.臺灣電影《誰先愛上他的》超越同性題材的愛恨主題[J].視聽，2019，（06）：89-90.

[2]陳光興.文化研究在臺灣[M].臺北：巨流圖書公司，2001，226.