新型城鎮(zhèn)化背景下的大遺址保護(hù)對策

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摘 要：大遺址作為我國重要的文化遺產(chǎn)，是歷史發(fā)展的見證，也是民族精神的象征。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，如何將大遺址保護(hù)與社會(huì)進(jìn)步進(jìn)行有效融合，是當(dāng)代文化傳承和保護(hù)工作需要關(guān)注的重點(diǎn)。文章對新型城鎮(zhèn)化背景下大遺址保護(hù)的途徑進(jìn)行研究，旨在為新型城鎮(zhèn)發(fā)展中的古跡保護(hù)工作提供積極的思路，提高新型城鎮(zhèn)發(fā)展中大遺址保護(hù)水平。

關(guān)鍵詞：新型城鎮(zhèn)化;大遺址;保護(hù)對策

大遺址是歷史文化傳承中的關(guān)鍵，為我國歷史研究做出了重要貢獻(xiàn)。隨著新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展，很多大遺址出現(xiàn)在了城鎮(zhèn)開發(fā)區(qū)域內(nèi)。國家政府部門要積極協(xié)調(diào)大遺址保護(hù)與新型城鎮(zhèn)化之間的關(guān)系，解決兩者存在的矛盾。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中既要保證完成建設(shè)規(guī)劃布局的目標(biāo)，又要實(shí)現(xiàn)對大遺址的有力保護(hù)，使我國城鎮(zhèn)化向著科學(xué)、合理、文化的綜合方向發(fā)展。

1 現(xiàn)階段我國大遺址保護(hù)的現(xiàn)狀

大遺址是我國歷史發(fā)展進(jìn)程中遺留下來的大型古代文明遺址，大遺址的形態(tài)構(gòu)成多數(shù)源于古代居民所生活的城市，是現(xiàn)代考古和歷史研究的重要信息資源。大遺址的存在不僅能夠幫助現(xiàn)代研究者更好地追尋和了解中華文明的歷史沿革，還能夠從實(shí)證的角度去印證歷史記載，大遺址具有極其重要的社會(huì)和文化價(jià)值。

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和人們生活水平的提高，新型城鎮(zhèn)化發(fā)展成為一種必然趨勢。在城鎮(zhèn)化發(fā)展中必然會(huì)對自然環(huán)境做出改變，而大遺址往往就存在于城鎮(zhèn)化建設(shè)區(qū)域之內(nèi)。城鎮(zhèn)化發(fā)展布局中興建大量的公用設(shè)施和民用設(shè)施進(jìn)行商業(yè)和旅游業(yè)的活動(dòng)等，這些都對大遺址造成了較大破壞[1]。大遺址是典型的歷史遺跡，一旦被破壞后將無法逆轉(zhuǎn)，從而影響大遺址文化價(jià)值的發(fā)揮。隨著現(xiàn)代大遺址保護(hù)意識的提高，國家政府部門也開始深入研究城鎮(zhèn)化與大遺址保護(hù)共存共贏的舉措，在發(fā)展城鎮(zhèn)的同時(shí)將珍貴的歷史遺跡保存完整，使悠久的中華文明繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳承。

2 城鎮(zhèn)化發(fā)展中大遺址保護(hù)面臨的問題

2.1 傳統(tǒng)與現(xiàn)代建設(shè)之間的矛盾

由于傳統(tǒng)的大遺址保護(hù)工作中勢必要對大遺址發(fā)掘區(qū)域進(jìn)行隔離保護(hù)，這就造成了城鎮(zhèn)發(fā)展建設(shè)布局規(guī)劃被打斷，從而形成了遺址保護(hù)與現(xiàn)代建設(shè)之間的矛盾。新型城鎮(zhèn)化發(fā)展中，土地資源的開發(fā)利用往往是按照規(guī)劃方案統(tǒng)一進(jìn)行的，如某個(gè)區(qū)域的商用和民用地產(chǎn)開發(fā)，某些區(qū)域的公路、橋梁等公共設(shè)施建設(shè)等，一旦在建設(shè)過程中發(fā)掘出大遺址，將會(huì)造成區(qū)域發(fā)展連續(xù)性的斷裂。在大遺址保護(hù)過程中，除了新發(fā)掘出的遺址遺跡外，現(xiàn)存的大遺址往往在城鎮(zhèn)旅游發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。在傳統(tǒng)保護(hù)過程中為了減少人為和自然因素造成的大遺址損壞，往往會(huì)限制城鎮(zhèn)開發(fā)中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展行為，如水電煤氣管線鋪設(shè)等，加大了大遺址地區(qū)的保護(hù)責(zé)任，使區(qū)域內(nèi)居民的生活受到一定影響[2]。這種以城鎮(zhèn)發(fā)展和居民生活質(zhì)量為代價(jià)的大遺址保護(hù)方式不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求，新時(shí)期的大遺址保護(hù)工作要著眼于時(shí)代進(jìn)步，利用創(chuàng)新理念將大遺址保護(hù)與城鎮(zhèn)建設(shè)進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2.2 傳統(tǒng)城鎮(zhèn)與遺址保護(hù)之間的矛盾

傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)形式主要是以土地開發(fā)為主的規(guī)?；瘮U(kuò)張模式，使自然環(huán)境被建筑物擠占，大量大遺址保護(hù)區(qū)被劃分到城鎮(zhèn)開發(fā)區(qū)當(dāng)中。由于城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃與大遺址保護(hù)工作的割裂，城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)中忽視了大遺址范圍，從而造成了城鎮(zhèn)建設(shè)與大遺址之間的沖突，如公路設(shè)計(jì)規(guī)劃中并沒有體現(xiàn)大遺址保護(hù)區(qū)域，使公路建設(shè)需要橫跨大遺址整體區(qū)域，從而造成了大遺址的嚴(yán)重破壞[3]。傳統(tǒng)城鎮(zhèn)建設(shè)的這種重經(jīng)濟(jì)輕文化的現(xiàn)象，使大遺址風(fēng)貌無法被完整保存和傳承，造成了歷史文化沿革的斷裂。一部分城鎮(zhèn)發(fā)展過程中提出了“現(xiàn)代化”“國際化”的口號，使城鎮(zhèn)建設(shè)將大遺址看作是發(fā)展過程的阻礙，不惜給大遺址帶來不可逆轉(zhuǎn)的損害來建設(shè)城鎮(zhèn)高層建筑群等，使我國珍貴的大遺址正在逐漸消亡。這也給現(xiàn)代城鎮(zhèn)發(fā)展敲響了警鐘，在城鎮(zhèn)建設(shè)與大遺址保護(hù)之間建立一條緊密聯(lián)系的紐帶，讓現(xiàn)代人能夠更好地繼承中華文明成為現(xiàn)在城鎮(zhèn)發(fā)展的要求。

3 推動(dòng)城鎮(zhèn)化發(fā)展中大遺址保護(hù)工作的對策

3.1 以新城鎮(zhèn)化建設(shè)為主要指導(dǎo)思想

在中國特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展過程中，要將新型城鎮(zhèn)化作為中華文明的基礎(chǔ)和媒介，統(tǒng)籌兼顧城鎮(zhèn)發(fā)展與大遺址保護(hù)工作，應(yīng)用創(chuàng)新發(fā)展思維，在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，建設(shè)品質(zhì)城鎮(zhèn)、文化城鎮(zhèn)、宜居城鎮(zhèn)、和諧城鎮(zhèn)和集約城鎮(zhèn)，不僅要提高城鎮(zhèn)化發(fā)展的速度和規(guī)模，同時(shí)要形成城鎮(zhèn)的素養(yǎng)和內(nèi)涵，通過建設(shè)遺址公園來打造新型城鎮(zhèn)發(fā)展路線[4]。

3.2 構(gòu)建遺址保護(hù)與城鎮(zhèn)化建設(shè)的關(guān)系

3.2.1 與城戰(zhàn)規(guī)劃相結(jié)合

在城鎮(zhèn)化建設(shè)中將大遺址保護(hù)融入城鎮(zhèn)自身的發(fā)展動(dòng)力當(dāng)中，是協(xié)調(diào)城鎮(zhèn)規(guī)劃布局與大遺址關(guān)系的關(guān)鍵。遺址公園的規(guī)劃建設(shè)，使大遺址成為城鎮(zhèn)化的一個(gè)組成部分，為統(tǒng)籌規(guī)劃城鎮(zhèn)化建設(shè)方案奠定基礎(chǔ)。遺址公園的規(guī)劃建設(shè)要綜合考慮城鎮(zhèn)的社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境等因素，遺址公園不僅使大遺址古跡能夠被完整保存，還能夠?yàn)槌擎?zhèn)建設(shè)添上濃墨重彩的一筆[5]。遺址公園要結(jié)合區(qū)域條件來開展保護(hù)工作，在遺址公園中可以加入景觀設(shè)計(jì)、休閑娛樂設(shè)計(jì)等內(nèi)容，使遺址公園與城鎮(zhèn)化發(fā)展的功能相匹配。

3.2.2 與民生水平相符

遺址公園建設(shè)對周邊居民的生產(chǎn)生活必然會(huì)帶來影響，這就需要城鎮(zhèn)化發(fā)展中將以人為本的思想融入大遺址統(tǒng)籌規(guī)劃中，對大遺址區(qū)域內(nèi)的居民給予一定的政策補(bǔ)償。如對遺址公園建設(shè)用地范圍內(nèi)的居民進(jìn)行住房補(bǔ)償，將居民遷入遺址公園區(qū)域之外進(jìn)行安置;鼓勵(lì)大遺址所在城鎮(zhèn)居民發(fā)展周邊產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，提高城鎮(zhèn)居民收入;在遺址公園基礎(chǔ)上改善城鎮(zhèn)居民生活環(huán)境，為居民提供舒適的文化休閑場所等[6]。通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展來促進(jìn)大遺址保護(hù)，能夠更好地激發(fā)城鎮(zhèn)居民的保護(hù)意識和熱情，從而實(shí)現(xiàn)人人參與、自覺參與的良好保護(hù)氛圍。

3.2.3 與當(dāng)?shù)丨h(huán)境結(jié)合

大遺址公園的建設(shè)要符合城鎮(zhèn)的綜合環(huán)境，將大遺址與區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、文化等相結(jié)合，從而使大遺址能夠更好地發(fā)揮歷史文明的傳承發(fā)展作用。大遺址中蘊(yùn)含豐富的歷史文化內(nèi)涵，在保護(hù)大遺址文明的過程中，要結(jié)合當(dāng)?shù)丨h(huán)境特點(diǎn)，使大遺址的保護(hù)能夠更加符合城鎮(zhèn)所特有的社會(huì)內(nèi)涵。如大遺址的歷史淵源中會(huì)存在冶金、陶瓷、織錦等文化內(nèi)容，城鎮(zhèn)化發(fā)展中可以將大遺址文化作為地區(qū)經(jīng)濟(jì)、民俗等方面的標(biāo)志，使城鎮(zhèn)整體體現(xiàn)出較高的人文核心價(jià)值，從而使城鎮(zhèn)化發(fā)展具有積極的經(jīng)濟(jì)文化導(dǎo)向。

4 結(jié)束語

城鎮(zhèn)化發(fā)展是國家經(jīng)濟(jì)水平提高的重要標(biāo)志，是提高社會(huì)發(fā)展能力的必然趨勢。城鎮(zhèn)化進(jìn)程不僅要關(guān)注發(fā)展效率，同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)大遺址的文化傳承，避免大遺址在城鎮(zhèn)化發(fā)展中受到影響。在新型城鎮(zhèn)化發(fā)展中如何更好地保護(hù)大遺址古跡，不僅是歷史文化研究者關(guān)注的內(nèi)容，同時(shí)也是政府規(guī)劃布局中應(yīng)考慮的重要問題。大遺址的保護(hù)不應(yīng)獨(dú)立于城鎮(zhèn)化發(fā)展之外，而是要通過統(tǒng)籌規(guī)劃使大遺址保護(hù)與城鎮(zhèn)發(fā)展相融合，從而實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)的科學(xué)發(fā)展目標(biāo)。

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