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      城市品牌形象設(shè)計(jì)

      2020-04-10 06:42:18陳瑾
      科技風(fēng) 2020年10期
      關(guān)鍵詞:寶雞品牌城市形象

      陳瑾

      摘 要:城市形象能夠激發(fā)人們對(duì)城市形態(tài)和特征在思想感情上的活動(dòng),作為關(guān)中經(jīng)濟(jì)帶重要城市寶雞,素有“青銅器之鄉(xiāng)”,“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱。城市并非企業(yè),成功地打造寶雞城市品牌,需包括某一城市的政治、物質(zhì)及精神文明這三個(gè)方面,涵蓋著政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化還有市容風(fēng)貌、民眾素養(yǎng)、社會(huì)秩序以及歷史文化等各個(gè)角度。

      關(guān)鍵詞:品牌;城市形象;寶雞

      當(dāng)今品牌經(jīng)濟(jì)時(shí)代,品牌就是生產(chǎn)力、傳播力、競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展力的保證。城市品牌形象構(gòu)建屬于城市形象打造及城市品牌化的歷程。定位城市品牌屬于城市形象品牌構(gòu)建的重中之重,城市品牌形象的選擇是城市品牌定位的體現(xiàn),城市品牌形象凸顯著城市的價(jià)值,城市品牌也通過(guò)大眾傳播塑造出城市獨(dú)有的品牌魅力。城市形象也是某一城市的外部及內(nèi)部民眾對(duì)這一城市的內(nèi)部整體實(shí)力、外部活力以及將來(lái)推進(jìn)前途的整體評(píng)估及綜合印象。

      夏始祖炎帝的故鄉(xiāng)寶雞,寶雞古稱陳倉(cāng)寶雞是周秦文化發(fā)源地,名勝古跡眾多,寶雞城市形象的標(biāo)志性景觀有炎帝陵、青銅器博物館、金臺(tái)觀、東嶺廊橋、石鼓閣、蟠龍大橋等。

      城市符號(hào)顧名思義就是用某一種符號(hào)來(lái)代表這座城市。構(gòu)建寶雞城市符號(hào)涵蓋著標(biāo)志性建筑、城標(biāo)、市徽還有市花、市樹(shù)等。這彰顯出某一城市的特征及民眾的認(rèn)可,讓人在短時(shí)間內(nèi)記住城市,給人們留下深刻的印象。

      一、寶雞概況

      寶雞別名陳倉(cāng)、雍城,陜西省下轄地級(jí)市。寶雞的城市精神為“崇德尚禮、和諧包容、聞雞起舞、開(kāi)放創(chuàng)新?!?/p>

      (一)稱謂源起

      寶雞的名字來(lái)源于一只“神雞”。唐天寶14年,玄宗躲過(guò)一災(zāi),全仗神雞相助。告別的時(shí)候,玄宗因此隨口說(shuō)到:“陳倉(cāng),寶地也;山鳥(niǎo),神雞也。”寶雞于是由于玄宗金口所封“寶地神雞”而獲得?!半u”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中一直都是吉祥鳥(niǎo),雞雖然是普通的禽鳥(niǎo)。在遠(yuǎn)古社會(huì),雞這一形象就用來(lái)消災(zāi)辟邪。這之后,雞的象征意味逐步拓展,比如說(shuō)古人提到雞存在信、勇、文、武、仁這五方面美德。在古代漢語(yǔ)里,“雞”同“吉”一脈相承,存在祥瑞、吉祥的意思。并且,公雞的“公”同“功”、“鳴”同“名”、“冠”同“官”都是諧音,古人借助雞來(lái)表達(dá)“加官進(jìn)爵”、“考取功名”等意味;公雞同母雞還表明夫妻琴瑟和諧、相敬如賓等。

      (二)地理方位

      寶雞地處陜西關(guān)中西面,處于川、陜、寧、甘四個(gè)省份(區(qū))交接的地方,地處成都、西安、銀川、蘭州四個(gè)省會(huì)城市的中央地位,屬于寶中、寶成、隴海鐵路交接的地帶,屬于我國(guó)境內(nèi)亞歐大陸橋上位居三個(gè)的十字中心,東面跟咸陽(yáng)市相連,南面同漢中市相接,西北、西部具體同甘肅省平?jīng)鍪屑疤焖墟溄?。寶雞市整體面積是18172平方公里,這里面市區(qū)面積達(dá)到了3574平方公里。

      (三)城市功能

      城市功能屬于城市在某一范圍里的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步里所彰顯的用途及擔(dān)負(fù)的責(zé)任。寶雞屬于地處中國(guó)西部區(qū)域的重點(diǎn)城市,也屬于陜西省及關(guān)中城市群的關(guān)聯(lián)城市。

      依照寶雞整體計(jì)劃綱要(2019-2020)明確寶雞的城市功能是:①國(guó)家角度,中國(guó)西部區(qū)域發(fā)達(dá)生產(chǎn)業(yè)基地,秦嶺北麓具有文化特征的生態(tài)適宜居住城市;②地區(qū)角度,陜西省重點(diǎn)的整體交通輸送中心,陜西省重點(diǎn)的游覽意圖地及服務(wù)基地,川、陜、寧、甘四個(gè)省份交界區(qū)域的重要城市,關(guān)中城市群西部重要城市;③市域角度,市域經(jīng)濟(jì)、政治、文化的樞紐。

      (四)城市特性

      城市特性屬于體現(xiàn)這一城市在國(guó)家或者地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步里的位置及關(guān)鍵功能。寶雞市整體計(jì)劃綱要(2008-2020)里提到寶雞的城市特性是:中國(guó)西部重點(diǎn)的區(qū)域核心城市,發(fā)達(dá)生產(chǎn)業(yè)基地及整體交通中心,具備文化特征的生態(tài)適宜居住城市。

      (五)城市構(gòu)建過(guò)程

      明清時(shí)代,寶雞依舊屬于某一小縣城??谷諔?zhàn)爭(zhēng)之前,寶雞城區(qū)周長(zhǎng)超不出三公里,人口僅僅是六七千人。從1937年之后,隴海鐵路寶雞段構(gòu)建開(kāi)通之后,寶雞成了陜西、四川以及西北別的省區(qū)物資轉(zhuǎn)運(yùn)的樞紐,成了大后方南北貫通的要地,城市漸趨興盛起來(lái)。

      新中國(guó)成立之后,國(guó)務(wù)院推行的宏觀推進(jìn)策略及經(jīng)濟(jì)格局對(duì)西部城市進(jìn)步帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響,西部發(fā)展投入增加,寶雞出現(xiàn)了城市的第二次騰飛。這里面在“一五計(jì)劃”階段,寶雞基于我國(guó)156項(xiàng)援建工程布點(diǎn)的一座城市,靠著老城,在城市邊際區(qū)域安排了職工新村以及工業(yè)區(qū),城市職能圈層式局面初露端倪。

      改革開(kāi)放這一階段,因?yàn)閮?yōu)惠策略朝著沿海地區(qū)的側(cè)重,西部物資、人才等生產(chǎn)元素極度地外流,寶雞漸趨邁進(jìn)了市場(chǎng)制度及產(chǎn)業(yè)構(gòu)成調(diào)節(jié)的階段。城市推進(jìn)延伸軸的軸間補(bǔ)充逐漸顯現(xiàn)。

      1999年的十五屆四中全會(huì),中國(guó)逐步推行“西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略”。規(guī)定推動(dòng)西部進(jìn)步,減弱區(qū)域差距延伸態(tài)勢(shì)。伴著城市經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn),產(chǎn)業(yè)構(gòu)成調(diào)節(jié),城區(qū)之內(nèi)工業(yè)及居住類征地漸趨朝外發(fā)展,城市邊際大范圍開(kāi)拓新區(qū),重點(diǎn)是工業(yè)區(qū)及居住區(qū)。與之同步老城區(qū)之內(nèi)地段也漸趨展開(kāi)舊城改造,城市之內(nèi)涌現(xiàn)出眾多當(dāng)代化商貿(mào)設(shè)備,城區(qū)的服務(wù)職能日益強(qiáng)化,多主體組團(tuán)式的城市構(gòu)成漸趨成型。

      (六)自然物資

      寶雞主要城區(qū)被渭河區(qū)分成南北兩個(gè)片區(qū),渭河南面屬于秦嶺山地,渭河以及沿岸屬于渭河平原,渭河北面是黃土臺(tái)原。寶雞地形特點(diǎn)是西、北、南三個(gè)方向環(huán)山,中間是東寬西窄,朝東漸趨開(kāi)放的渭河平原,塬、川、山兼具,主要是山地丘陵。

      (七)歷史文化資源

      寶雞是華夏始祖炎帝的誕生地,也是周秦王朝的發(fā)祥地,屬于儒、道、佛三家文化的交融地,以具有佛骨舍利而聲名鵲起的法門(mén)寺在盛唐這一階段早已成了皇家寺院以及全球佛教文化中心。寶雞境內(nèi)文物物資多元化,這里面主要是青銅器,近來(lái)接連發(fā)掘出大孟鼎、土毛公鼎等五萬(wàn)多件青銅器,可以稱作“青銅器之鄉(xiāng)”。

      二、寶雞市形象定位

      寶雞雖然和“雞”得關(guān)系頗為親密,但最終還是選擇了“鳳”作為寶雞得標(biāo)志?!傍P”雖說(shuō)在平日里見(jiàn)不著它的形象,然而它卻屬于華夏民族最喜愛(ài)的吉祥神鳥(niǎo),是各類飛禽走獸融合體。它屬于仁、義、禮、信、德及富貴吉祥的象征。

      寶雞建設(shè)成為以先進(jìn)制造業(yè)為主體,商業(yè)貿(mào)易、物流、游覽業(yè)興盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)融洽、生態(tài)環(huán)境良好、文化優(yōu)勢(shì)明顯的當(dāng)代化大城市,建成和諧寶雞、小康寶雞、現(xiàn)代寶雞、生態(tài)寶雞。圍繞彰顯歷史文化名城、裝備制造業(yè)名城、幸福美麗城市、國(guó)際化城市四個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域,全力推進(jìn)寶雞城市新形象整體建構(gòu)。

      以寶雞城市品牌形象系統(tǒng)建設(shè)為研究對(duì)象,在原有的CIS體系理論基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性的將其進(jìn)行擴(kuò)展運(yùn)用到城市品牌形象識(shí)別中,主要從視覺(jué)形象設(shè)計(jì)、其次從聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和景觀四個(gè)方面全方位構(gòu)造城市品牌形象識(shí)別系統(tǒng),并以關(guān)中名城——寶雞市為例進(jìn)行城市品牌形象系統(tǒng)研究與設(shè)計(jì)。

      三、城市形象品牌建設(shè)的推廣方法

      (一)注重策劃,吸取經(jīng)驗(yàn)

      策劃是一個(gè)城市形象品牌推廣的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)科學(xué)合理的策劃挖掘出城市的優(yōu)勢(shì),并使這種優(yōu)勢(shì)更加突出。一個(gè)好的策劃要學(xué)會(huì)吸取外來(lái)的成功經(jīng)驗(yàn),在國(guó)內(nèi)國(guó)外的比較成功的城市形象推廣中找到適合自己的一條路子,從而實(shí)現(xiàn)事半功倍的實(shí)效。

      (二)應(yīng)用物資,建立平臺(tái)

      城市形象品牌普及具有整體性,這就要求我們要有統(tǒng)一的城市形象品牌普及思想,融合諸層面的普及力量、各類普及內(nèi)容,建立普及的統(tǒng)一平臺(tái)。利用好現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)資源、媒體資源、自然資源等,全面?zhèn)鬟f城市形象品牌內(nèi)容,讓民眾對(duì)城市構(gòu)成全面的、個(gè)性明顯的印象。

      (三)整合宣傳,持續(xù)推廣

      城市形象品牌推廣的長(zhǎng)期性特征要求我們要做到整合宣傳和持續(xù)推廣相結(jié)合,在繁多冗雜的信息中,必須有一定時(shí)段不同媒介如電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、戶外廣告多數(shù)廣告發(fā)布才可以出現(xiàn)轟動(dòng)效果,使城市資料在越來(lái)越多內(nèi)容里體現(xiàn)出來(lái),深化在民眾內(nèi)心的印象。

      參考文獻(xiàn):

      [1]馬詠蕾.體現(xiàn)城市個(gè)性名片的“食品設(shè)計(jì)”[A].清華大學(xué).設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)商業(yè)創(chuàng)新:2013清華國(guó)際設(shè)計(jì)管理大會(huì)論文集(中文部分)[C].清華大學(xué),2013:6.

      [2]張偉明,趙立石,王曉巍,徐威波.探索城市品牌形象塑造的設(shè)計(jì)管理[A].清華大學(xué).設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)商業(yè)創(chuàng)新:2013清華國(guó)際設(shè)計(jì)管理大會(huì)論文集(中文部分)[C].清華大學(xué),2013:6.

      [3]鄧玲麗.品牌生態(tài)宜居城市評(píng)價(jià)體系研究[D].武漢理工大學(xué),2013.

      [4]劉寶成,鄭穎.VI設(shè)計(jì)在城市品牌形象建設(shè)中的應(yīng)用[J].包裝工程,2013,22:6-8+19.

      [5]秦峰.用文化塑造城市品牌——基于CIS系統(tǒng)的城市品牌戰(zhàn)略研究[J].城市管理與科技,2014,01:32-35.

      [6]瞿鎮(zhèn).南京民國(guó)建筑元素的探究與應(yīng)用——以城市品牌形象設(shè)計(jì)為例.齊魯工業(yè)大學(xué),中國(guó)知網(wǎng),2019.6-3.

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