當下家庭教育之考

彭鐵牛 李曉冰 譚夢瑤 蕭穎琪

電子科技大學(xué)中山學(xué)院，廣東 中山 528402

一、當代家庭教育的現(xiàn)狀

現(xiàn)代化教育包括家庭教育、學(xué)校教育和社會教育。古人言：治國先治家。現(xiàn)今，習(xí)總書記更是提出了“以千千萬萬良好家庭的建設(shè)推動全社會的文明進步”的殷切期盼，家庭教育的首要作用更加突顯。因此，本文基于社會調(diào)查問卷數(shù)據(jù)（家長篇數(shù)據(jù)共1591 份，子女篇數(shù)據(jù)共1374 份；調(diào)查時間：2019 年7 月5 日-16 日。），結(jié)合人力資源管理理論，分析問卷，認為當代家庭教育的現(xiàn)狀如下：

（一）家庭教育是親子間一輩子的互動

互動，指在專有的社會背景和具體情境下，人們發(fā)生的不同方面的雙向作用和影響。而現(xiàn)實中，親子在日常溝通或是上學(xué)出游，乃至擁抱打罵等各方面都會產(chǎn)生不同認知的碰撞與交流，實踐做法的互通與相悖，親子情感的表達與交織。

家庭教育，既是基礎(chǔ)教育，亦是啟蒙教育，更是終身教育。數(shù)據(jù)顯示，在問及“當工作與孩子教育間有沖突時將如何抉擇”，約60%家長希望達到二者平衡。在需要抉擇順序時，絕大部分的家長以教育為先?？梢?，中國家長在家庭教育上的責(zé)任心貫穿一生。

（二）多數(shù)家長已意識到自身言行的影響力

從習(xí)總書記講話所傳達的精神可知，家庭要重言傳身教，授學(xué)育德，見聞習(xí)染。說明了家長言行對子女成長影響之重大。

數(shù)據(jù)顯示，有99%的家長認為已意識到自身言行的影響力，其中，73.41%為已避免在孩子面前做出不良言行。同一問題，95.49%的孩子認為家長有意識到其言行的影響力，其中，43.6%為家長有真正貫徹落實。雖然兩篇問卷的占比數(shù)據(jù)有差距，且部分家長的落實程度也有待增強，但值得肯定的是：大多數(shù)家長對言行的影響力有所認識。

（三）現(xiàn)代中國家長高度重視素質(zhì)教育

由于社會競爭的激烈程度，素質(zhì)教育的現(xiàn)實意義，加之課外班教育的平民化、普及化，都促使父母更重視對孩子全方位的培養(yǎng)，擔(dān)心孩子輸在起跑線上的心理普遍存在。

數(shù)據(jù)顯示：93.09%的家長表示其子女有參加課外班。此外，約70%的家長表示會經(jīng)常監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)。可見，現(xiàn)實中，大多數(shù)家庭高度重視素質(zhì)教育，對孩子學(xué)習(xí)方面的重視度和迫切感較高，對其日常學(xué)習(xí)的關(guān)注度也較強。

（四）孩子接受與渴望的教育方式相近

1.家長所給予的教育方式傾向于民主型

不同的教育方式有不同的表現(xiàn)。民主型教育方式的家長傾向于與孩子溝通，尊重孩子想法；專制型教育方式的家長則會全面監(jiān)管子女的行為。數(shù)據(jù)顯示，近70%的子女認為其家長的教育方式為民主型?？梢?，現(xiàn)如今，多數(shù)中國家庭的教育方式逐漸趨向民主化、平等化。

2.大多數(shù)孩子理想的教育方式為民主型

孩子接受的程度對家長教育的效果影響重大，為研究二者的一致程度，筆者設(shè)問調(diào)查之。數(shù)據(jù)顯示，83.92%的孩子理想的教育方式為民主型。對比可知，現(xiàn)實中大多數(shù)父母的教育方式與大多數(shù)孩子理想的教育方式較一致。

圖1 親子對家長是否注重其言行對子女影響的現(xiàn)狀情況表

圖2 孩子現(xiàn)實中得到的和理想的教育方式的數(shù)據(jù)對比表

（五）親子在德智體重要性的看法相近

現(xiàn)代家庭中，養(yǎng)育孩子要滿足的不再是基本的生存權(quán)，而是要落實到孩子的身體、思想及學(xué)習(xí)等多方面的發(fā)展。首先，身體是思想和文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提；其次，思想道德發(fā)展更是貫穿一生；最后，文化學(xué)習(xí)更是文明社會所不可缺少的。因此，以上三者的發(fā)展都應(yīng)該得到高度重視。

父母篇與子女篇數(shù)據(jù)皆顯示：將身體列為首位重要的占比最多；其次為思想；最后為文化學(xué)習(xí)。對比可知：親子反饋的數(shù)據(jù)相近，即看法較一致，都意識到健康的身體是一切的基礎(chǔ)。

圖3 親子對多方面發(fā)展的重要性程度的看法對比表

（六）親子在獨立年齡上的看法較一致

由于當今的教育機制，多數(shù)16 歲的孩子處于高中的住宿階段，也是法定的勞動年齡，更是心理學(xué)定義的叛逆期結(jié)束階段；而多數(shù)18 歲的孩子處于大學(xué)階段，也是法定成年年齡，身心發(fā)展已較為穩(wěn)定。此后，隨著年齡的增長，孩子也慢慢成為社會人，家長也由細化管理逐步變?yōu)榇址殴芾?。因此，?6 歲、18 歲等為分界點設(shè)問之，在獨立年齡這一問題上，親子兩篇的數(shù)據(jù)皆顯示：占比最多為18 歲后，次之為16歲后，第三為就業(yè)后。數(shù)據(jù)的一致說明親子在此問題上看法較一致。

圖4 親子對真正獨立年齡的看法對比表

二、當代家庭教育的不足

縱觀歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實新潮，橫看現(xiàn)代家庭教育，挖掘其真實現(xiàn)狀，肯定其可取之處。但是按當代經(jīng)濟水平所處的高度而言，家庭教育仍有不足。

（一）中國家庭教育的內(nèi)力有待增強

內(nèi)力，即系統(tǒng)內(nèi)的相互作用力。家庭教育這一系統(tǒng)內(nèi)的相互作用力即是父母與孩子，而孩子作為二力之一，是影響重大的內(nèi)在力量。

上文提及，孩子在家庭教育中的主動參與度較高，但從數(shù)據(jù)可知，其參與度和主動性仍有待提高。例如，“與父母聊天的主被動情況”這一問題的數(shù)據(jù)顯示：19.65%的子女會更主動地交流。另外，僅有12.36%的家長表示是子女一方主動提出參加課外班。教育內(nèi)力不強，乃不足之一。

（二）家長的生涯規(guī)劃意識有待提高

品質(zhì)人生護理師杜士揚曾說，人應(yīng)醒悟一生，創(chuàng)建整體的遠景和行動步驟，才能真正實現(xiàn)人生意義。就生涯規(guī)劃而言，孩子的水平尚淺，家長的作用則更加重要。

數(shù)據(jù)顯示：75%以上的家長會幫助孩子規(guī)劃人生。其中，62%為短期規(guī)劃。殊不知，短期規(guī)劃解決的只是短期的問題，作用片面。完整的人生規(guī)劃正如人生路上的路線指引。因此，沒有幫助孩子做規(guī)劃和僅做短期規(guī)劃的家長，都是生涯規(guī)劃意識薄弱，對孩子的人生不夠負責(zé)的表現(xiàn)。規(guī)劃意識不高，乃不足之二。

圖5 父母是否有幫助孩子制定生涯規(guī)劃的情況

（三）獎勵的正強化導(dǎo)向性有待增強

伴隨中西方文化交流的影響，鼓勵式教育在中國家庭被廣泛采用。數(shù)據(jù)顯示：約97%的家長會表揚孩子。但是，有獎勵是否等于懂獎勵？

獎勵具有正強化作用，但使用不當則會適得其反。孩子可能因家長敷衍而變得無所謂，或是因過度表揚而產(chǎn)生膨脹心理，甚至因金錢獎勵而產(chǎn)生“有獎則為，不獎不為”的不良心理。數(shù)據(jù)顯示：可能由于口頭表揚實施簡單，有52.73%的家長常用之；可能是貪圖金錢獎勵的省事快捷，有3.55%的家長常用之。可見，家長有獎勵并不等于懂得借助獎勵引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子。獎勵導(dǎo)向不明，乃不足之三。

圖6 現(xiàn)實中的各類獎勵方式對比圖

（四）家長言行的影響力有待被重視

教育是家庭的終生命題，成功的教育并非一蹴而就，而是積習(xí)漸靡。由數(shù)據(jù)可知：有4.51%的子女認為其家長不注重其言行的影響；有51.89%的孩子認為其家長雖有意識避免出現(xiàn)不良行為，但仍時有出現(xiàn)。此類做法除了不利于孩子養(yǎng)成良好言行外，隨著孩子年齡增長，判斷能力的提高，此類家長容易失去權(quán)威，不利于他們在家庭中得到子女的尊重，在工作中得到社會的尊重。言傳身教不實，乃不足之四。

（五）培養(yǎng)獨立能力的意識有待提高

獨立能力意為不依賴他人，依靠個人力量去完成事情。孩子擁有獨立能力有利于培養(yǎng)自強自助自立的品質(zhì)。

關(guān)于獨立年齡的數(shù)據(jù)顯示：有19.86%的家長和22.78%的孩子認為是就業(yè)后；亦有少數(shù)認為是婚后和生子后。研究報告曾指出，多數(shù)中國父母缺乏培養(yǎng)子女獨立能力方面的意識。孩子對父母的過度依賴和父母對孩子的過度保護都是對子女獨立能力不信任、不肯定的表現(xiàn)。助子獨立不足，乃不足之五。

（六）教育中的民主與專制有待辨析

心理學(xué)家將家庭教育分為民主型、專制型、溺愛型和忽視型。其中，前兩者最為典型。隨著社會文明的交流與碰撞，我國家庭教育亦融入了民主因素。

數(shù)據(jù)顯示，同一批孩子中，有69.58%的孩子在現(xiàn)實中接受的和高達83.92%的孩子希望得到的教育方式為民主型。值得一提的是，有5.97%的孩子希望得到放養(yǎng)忽視型的教育方式。事實上，絕對的民主與絕對的權(quán)威都并非正確。過度的民主容易演變?yōu)闊o邊界的民主，易導(dǎo)致孩子過分自我，事事討價還價。同時，當孩子心智尚未成熟時，其思考并不全面。反之，過度的專制容易使孩子產(chǎn)生抵觸心理，家長難以管教。因此，教育的民主程度與專制程度都值得深思，家長對此也應(yīng)進一步辨析，而不是全盤地追求民主教育或摒棄專制教育。習(xí)之而不辨析，乃不足之六。

關(guān)于家庭教育之對策思考，請見續(xù)編《當下家庭教育之辨》。