師“對(duì)分課堂”以新道德與法治之課

謝燕平

摘要：在部編版道德與法治新教材的縱深使用的背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)課堂模式不能突顯新教材的學(xué)科核心素養(yǎng)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法不能滿足現(xiàn)在學(xué)生的需要。為了增進(jìn)課堂教學(xué)效果，筆者大膽學(xué)習(xí)復(fù)旦大學(xué)張學(xué)新教授的“對(duì)分課堂”教學(xué)模式并運(yùn)用于道德與法治課堂中。本文主要闡述了“對(duì)分課堂”內(nèi)涵、基本特征、意義，以及從實(shí)踐中的一些體驗(yàn)方面以證道德與法治課中使用“對(duì)分課堂”的可行性，煥發(fā)課堂生命力。

關(guān)鍵詞：對(duì)分課堂；精講留白；亮考幫

中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2020）10-0163

道在日新，課亦須日新，新者生機(jī)也；不新則死！事物的發(fā)展在于每天不停的創(chuàng)新發(fā)展，教師授課同樣也是如此，新事物具有強(qiáng)大的生命力，如果不創(chuàng)新則事物就要被淘汰。近代中國(guó)有“師以長(zhǎng)技以制夷”，即向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)以自強(qiáng)。借著這個(gè)理念，筆者也在留意國(guó)內(nèi)一些課堂模式的改革，毅然選擇復(fù)旦大學(xué)張學(xué)新教授“對(duì)分課堂”的教學(xué)模式，為自己的課堂注入新的活力。

目前，初中道德與法治課大致以講授法和討論法兩種教學(xué)范式為主，雙方各有所長(zhǎng)，也各有欠缺，向來(lái)無(wú)法有效融合，這正是筆者想突破的困局。多年來(lái)對(duì)初中教學(xué)分析表明，當(dāng)前初中道德與法治流行的各種的教學(xué)模式都有關(guān)注講授與討論的環(huán)節(jié)，但教學(xué)問(wèn)題的根本在于講授法傳授知識(shí)系統(tǒng)、高效，但本質(zhì)上是被動(dòng)學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期教學(xué)改革中形成的討論法能夠提升學(xué)生的主動(dòng)性，但知識(shí)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性、效率不夠，“對(duì)分課堂”就是解決不可融合的教學(xué)矛盾的最佳選項(xiàng)。以下是筆者對(duì)“對(duì)分課堂”教學(xué)模式的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐體會(huì)。

一、“對(duì)分課堂”的內(nèi)涵

“對(duì)分課堂”把教學(xué)分為在時(shí)間上清晰分離的三個(gè)過(guò)程，分別為講授（Presentation）、內(nèi)化吸收（Assimilation）和討論（Discussion），也稱為PAD課堂。

二、“對(duì)分課堂”的基本特征

1.時(shí)間對(duì)分：一半時(shí)間教師講授、一半時(shí)間學(xué)生討論。

2.強(qiáng)調(diào)內(nèi)化，講授后內(nèi)化，內(nèi)化后討論。

三、“對(duì)分課堂”的四個(gè)過(guò)程

1.講授要留白：教師精講，充分而不過(guò)分的引導(dǎo)，不等于面面俱到。

2.獨(dú)學(xué)要個(gè)性：獨(dú)立思考，允許“百家爭(zhēng)鳴”，但通過(guò)小組展示、形成成果。

3.討論要共識(shí)：小組化，解決低層次問(wèn)題，凝練高層次問(wèn)題，形成知識(shí)觀點(diǎn)。

4.對(duì)話要精準(zhǔn)：解決高層次問(wèn)題，體現(xiàn)道德與法治的核心觀點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法。

四、“對(duì)分課堂”的目標(biāo)

拒絕預(yù)習(xí)，打破預(yù)設(shè)生成

五、“對(duì)分課堂”煥發(fā)道德與法治課堂活力的成功體驗(yàn)

1.“對(duì)分課堂”成功課例

道德與法治部編版教材九年級(jí)上冊(cè)5.1第一課時(shí)《延續(xù)文化血脈》，是一節(jié)具有多學(xué)科結(jié)合的寬度和強(qiáng)化理論深度的一節(jié)課，為了優(yōu)化這節(jié)課，激發(fā)課堂活力，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，筆者以“對(duì)分課堂”的模式設(shè)計(jì)本節(jié)課。

（1）講授環(huán)節(jié)：（20分鐘），為了達(dá)到“對(duì)分課堂”中的精講留白效果，筆者把這節(jié)課主題定為“相約敦煌”，思路設(shè)計(jì)為三個(gè)環(huán)節(jié)，“尋根（文化發(fā)展的根在哪里？）——尋路（文化發(fā)展的出路在何方？）——尋方（文化發(fā)展的策略與建議）”，主線以敦煌的女兒“樊錦詩(shī)”故事展開(kāi)這三個(gè)環(huán)節(jié)的展示，20分鐘內(nèi)把繁瑣的知識(shí)簡(jiǎn)單化，并留下讓學(xué)生思考的空間。

（2）獨(dú)學(xué)環(huán)節(jié)（10分鐘）：部編版的道德與法治教材資料豐富，課內(nèi)的探究與分享材料新穎，有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生的辯證思維、創(chuàng)新能力。舊的課堂模式授課形式花巧，小組討論機(jī)械化，而“對(duì)分課堂”剛好彌補(bǔ)這個(gè)缺失，讓學(xué)生獨(dú)立思考，各自理解，形成成果，化解了教師在講授中容易忽略探究與分享環(huán)節(jié)的失誤，同時(shí)提高學(xué)生的解答能力，把流于形式的口頭答題轉(zhuǎn)換為有條理的書(shū)面答題。

（3）討論環(huán)節(jié)（10分鐘）：筆者通過(guò)“亮考幫”展示關(guān)于文化的近三年的中考題，突出學(xué)生在本節(jié)課中自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作、相互協(xié)助解決問(wèn)題的能力。學(xué)生在聽(tīng)課中要總結(jié)出學(xué)習(xí)“樊錦詩(shī)的故事”過(guò)程中自己感受最深、受益最大、最欣賞的品質(zhì)和最大啟發(fā)，這一過(guò)程稱為“閃亮亮”?！翱伎寄恪笔前炎约河X(jué)得別人可能存在困惑的地方用問(wèn)題的形式表達(dá)出來(lái)，用來(lái)挑戰(zhàn)別人。提煉自己不懂、不會(huì)的問(wèn)題，在小組討論時(shí)求助同學(xué)，這叫做“幫幫我”?！傲量紟汀W亮亮——考考你——幫幫我”這是一個(gè)有層次、相輔相成的小組討論內(nèi)核，充分展示學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的能力，讓課堂充滿活力。

（4）對(duì)話環(huán)節(jié)（5分鐘）：通過(guò)全班學(xué)生互相交流的環(huán)節(jié)，教師重新掌握主動(dòng)權(quán)。教師一方面進(jìn)行課堂小結(jié)、歸納提煉相關(guān)文化的觀點(diǎn)，另一方面還得解答一些共性的問(wèn)題：文化的根是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，朝著中國(guó)特色社會(huì)主義文化的方向發(fā)展，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)必須堅(jiān)定文化自信。這是整節(jié)課的點(diǎn)睛之處，也是知識(shí)落腳。

2.“對(duì)分課堂”成功課例《延續(xù)文化血脈》課后反思

（1）革新教學(xué)理念。傳統(tǒng)的教學(xué)理念是一節(jié)課要被安排得滿滿的，有預(yù)習(xí)、練習(xí)鞏固，教師和學(xué)生在一節(jié)課中很忙，即使是小組討論也流于形式。而“對(duì)分課堂”區(qū)別于當(dāng)前流行的討論式教學(xué)，“對(duì)分課堂”一半時(shí)間用來(lái)教師講授新的知識(shí)，講要精講，不能面面俱到，后一半時(shí)間才用于學(xué)生討論課上教師講授有疑惑的內(nèi)容以及課后學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的問(wèn)題，真正做到了留白。這無(wú)形中要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，精講留白，拒絕更多的預(yù)設(shè)生成，讓課堂變得更加愉悅。

（2）優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)。筆者在實(shí)踐中認(rèn)為“對(duì)分課堂”的課堂精髓在于精講和留白。精講留白和拒絕預(yù)習(xí)最有特色。筆者的教學(xué)習(xí)慣也不鼓勵(lì)提前預(yù)習(xí)，20分鐘內(nèi)運(yùn)用對(duì)比法、觀察法講授重點(diǎn)、突破要點(diǎn)，并提出思考討論的道德觀點(diǎn)、法律、心理等問(wèn)題，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)更加靈動(dòng)。這一環(huán)節(jié)需要教師勇敢地邁出這一步，用一半課堂的時(shí)間進(jìn)行講授，不向?qū)W生提問(wèn)，也不組織討論。有時(shí)候，面面俱到并不是最好的，教師不可能在僅僅20分鐘的講授中做到知識(shí)全覆蓋，講授要有引導(dǎo)性，繪制的思維導(dǎo)圖也要有框架性，即主要講解核心素養(yǎng)知識(shí)點(diǎn)、版塊內(nèi)容的論理框架、與其他內(nèi)容的關(guān)聯(lián)等，大膽給學(xué)生留有思考的余地。

（3）改良學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。“亮考幫——閃亮亮——考考你——幫幫我”是“對(duì)分課堂”中學(xué)生參與的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。“亮考幫”安排學(xué)生完成知識(shí)目標(biāo)相關(guān)題目，教師講授后學(xué)生必須總結(jié)出學(xué)習(xí)過(guò)程中自己感受最深刻的并提煉成學(xué)科的理論觀點(diǎn)稱“閃亮亮”，體現(xiàn)道德與法治學(xué)科的價(jià)值觀目標(biāo)和核心素養(yǎng)。小組中高水平的學(xué)生還能將其他學(xué)生可能存有疑問(wèn)或覺(jué)得難以理解的地方以提問(wèn)的方式進(jìn)行展示，這稱為“考考你”，體現(xiàn)了學(xué)科的能力素養(yǎng)。“幫幫我”是引導(dǎo)學(xué)生借助外力求助組內(nèi)同學(xué)，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。

（4）重塑教師角色?！皫熣?，傳道、授業(yè)、解惑也”這是傳統(tǒng)教師角色的最好概括。然而“對(duì)分課堂”的教師不僅是知識(shí)的講授者，更是知識(shí)的引領(lǐng)者；從以教定學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)定教；從墨守成規(guī)，走向內(nèi)心激勵(lì)；從被要求，走向?qū)W生需求并一直引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展。通過(guò)實(shí)踐，筆者相信“對(duì)分課堂”實(shí)施過(guò)程中能夠提高教師專業(yè)素養(yǎng)，能夠?qū)崿F(xiàn)名師促名生，名生成就名師的效應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)促共贏。

師“對(duì)分課堂”以新道德與法治之課！通過(guò)兩年實(shí)踐，筆者的課堂廣受學(xué)生所愛(ài)，沒(méi)有沉冗的預(yù)習(xí)任務(wù)和瘋狂刷題，所教班級(jí)的道德與法治學(xué)科成績(jī)一直領(lǐng)先，中考成績(jī)同類學(xué)校排名第一，有力地證明了“對(duì)分課堂”是既具有個(gè)性又具有實(shí)效的新型的教學(xué)模式?！皩?duì)分課堂”關(guān)鍵是把教學(xué)課堂時(shí)間一半給教師講授，一半給學(xué)生在課堂上討論，張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)造了無(wú)限的思維可能性，打破了“滿堂言”和“滿堂演”，適合現(xiàn)在道德與法治新教材下的課堂教學(xué)改革，建立了良好的師生關(guān)系，提高了道德與法治課堂教學(xué)效率，是值得推廣的一種教學(xué)模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]張學(xué)新.對(duì)分課堂：本土原創(chuàng)、普適易用的新型教學(xué)模式，全國(guó)基礎(chǔ)教育對(duì)分聯(lián)盟2019年4月2日.

[2]張學(xué)新.創(chuàng)新課堂的三個(gè)追問(wèn)[N].中國(guó)教育報(bào)，2019年11月11日.

（作者單位：廣東省肇慶鼎湖桂城初級(jí)中學(xué)526000）