“課堂實(shí)踐教學(xué)模式”在民族高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中的應(yīng)用

摘 ?要：實(shí)踐教學(xué)是思想政治理論課教學(xué)系統(tǒng)的重要組成要素，是實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的有效途徑。文章以西藏民族大學(xué)為例，探索了民族高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課堂實(shí)踐教學(xué)模式及具體實(shí)踐，分析了民族高?！盎A(chǔ)課”課堂實(shí)踐教學(xué)模式在應(yīng)用中的問題及對策。

關(guān)鍵詞：課堂實(shí)踐教學(xué)模式;民族高校;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2020）09-0097-03

Abstract： Practical teaching is not only an important component of the ideological and political theory classes， but also an effective way to achieve "cultivating talents by virtue". Taking Xizang Minzu University as an example， this paper investigates the application of the classroom practicum model in the "Ideological and Moral Cultivation and Law Basics" class in ethnic universities， and analyzes the problems and countermeasures in the application of the classroom practicum model for "basic courses" in ethnic universities.

Keywords： classroom practicum model; ethnic colleges and universities; ideological and moral cultivation and law basics

習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上的講話中指出，“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”，這一論述明確了新時代高校思想政治工作的方向和目標(biāo)，起到了科學(xué)的指引作用。教育部在《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中落實(shí)講話精神，明確提出了構(gòu)建課堂、科研、實(shí)踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織等十大方位的育人體系。當(dāng)前，牢固樹立“十全育人”的意識正在深入到各高校立德樹人的實(shí)踐中。實(shí)踐教學(xué)是思想政治理論課教學(xué)系統(tǒng)的重要組成要素，作為“十全育人”中的重要組成部分被重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，更加凸顯了“思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待” ? ?的意義。其目的是讓學(xué)生通過實(shí)踐活動獲得感性認(rèn)識，為理解理論知識提供理解依據(jù)，同時針對學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的理論知識不扎實(shí)、動手能力差且相對缺乏創(chuàng)新思維等問題能提供有效的解決方案，使學(xué)生掌握一定的實(shí)踐技能，擁有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)素材，養(yǎng)成理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)和獨(dú)立工作的能力。

新時代，西藏高校緊密結(jié)合西藏實(shí)際，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程（以下簡稱“基礎(chǔ)課”）改革中增強(qiáng)實(shí)踐育人力度，將“課堂實(shí)踐教學(xué)模式”引入“基礎(chǔ)課”實(shí)踐教學(xué)中，在實(shí)踐教學(xué)模式、教學(xué)方式方法、實(shí)踐考核方法等方面進(jìn)行試點(diǎn)探索，形成別具特色的實(shí)踐教育品牌——“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂實(shí)踐育人模式”，不斷創(chuàng)新實(shí)踐內(nèi)容和環(huán)節(jié)并取得了良好的效果。隨著思想政治理論課程教學(xué)改革的深入，具有民族特色的實(shí)踐教學(xué)模式已有了自己的明確位置。

一、民族高?！盎A(chǔ)課”開展實(shí)踐教學(xué)的情況綜述

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂實(shí)踐育人模式”自2010年開始，在西藏民族大學(xué)已進(jìn)行了8個學(xué)年16個學(xué)期的實(shí)施，形成了較成熟的、可供學(xué)習(xí)推廣的“基礎(chǔ)課”課堂實(shí)踐模式經(jīng)驗(yàn)。

（一）構(gòu)建“三突出、三加強(qiáng)、三層次”實(shí)踐模式，強(qiáng)化實(shí)踐育人傳統(tǒng)

在實(shí)踐育人傳統(tǒng)方面，實(shí)踐模式立足于“堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為西藏經(jīng)濟(jì)長足發(fā)展、西藏社會長治久安服務(wù)”的目標(biāo)， 探索形成了具有西藏高校特色的“基礎(chǔ)課”實(shí)踐育人傳統(tǒng)。在實(shí)踐育人中，結(jié)合西藏實(shí)際，同時兼顧區(qū)內(nèi)學(xué)生和區(qū)外學(xué)生的情況，以三個“重點(diǎn)突出”和三個“加強(qiáng)教育”為主要內(nèi)容（即重點(diǎn)突出國情、區(qū)情教育，加強(qiáng)國家意識和民族團(tuán)結(jié)教育;重點(diǎn)突出西藏大學(xué)生理想信念教育，加強(qiáng)踐行社會主義核心價值觀教育;重點(diǎn)突出增強(qiáng)“五個認(rèn)同”教育，加強(qiáng)維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂教育），以構(gòu)建課堂、課外和社會三個層次的立體實(shí)踐教育為路徑，體現(xiàn)了實(shí)踐教學(xué)知識體系的完整性和系統(tǒng)性，為實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)課”從教學(xué)體系向?qū)W生認(rèn)知體系的轉(zhuǎn)變提供了有效的實(shí)踐途徑。

（二）構(gòu)建“實(shí)踐方案+實(shí)踐基地”載體平臺，強(qiáng)化實(shí)踐基地建設(shè)

實(shí)踐載體平臺方面，建設(shè)了一批實(shí)踐教育教學(xué)平臺和基地，突出以課堂實(shí)踐活動為主，課外社會實(shí)踐為輔的實(shí)踐教學(xué)方式。首先，以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂實(shí)踐方案設(shè)計》為平臺，充分利用其提供的54個經(jīng)典實(shí)踐方案開展課堂實(shí)踐活動，內(nèi)容涉及到“基礎(chǔ)課”思想、道德、法律三大主題的內(nèi)容。其次，建立了以校史館、西藏主權(quán)歸屬與人權(quán)狀況展室、陜西楊凌農(nóng)業(yè)高新示范園為代表的實(shí)踐基地，充分利用學(xué)校所在地（陜西咸陽）周圍豐富的紅色資源和農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新園等基地，組織學(xué)生到延安、富平縣習(xí)仲勛紀(jì)念館、禮泉縣社會主義新農(nóng)村——袁家村進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)民族大學(xué)生以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的中國精神，培養(yǎng)愛國、愛藏，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識，提升思想政治覺悟。

（三）構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)“學(xué)分制”，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行體制和機(jī)制

在體制機(jī)制方面，探索形成了制度化的實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行體制和機(jī)制。首先，學(xué)校高度重視思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，將實(shí)踐教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，適應(yīng)社會和行業(yè)發(fā)展需要的“寬專業(yè)、厚基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、高素質(zhì)”應(yīng)用型、技術(shù)技能型、復(fù)合型人才的重要手段，納入專業(yè)培養(yǎng)方案，從政策和制度上深化人才培養(yǎng)模式改革，發(fā)揮實(shí)踐育人的最大功效。其次，制定“基礎(chǔ)課”實(shí)踐教學(xué)大綱，對實(shí)踐內(nèi)容、形式、學(xué)分及考核等做出明確規(guī)定，規(guī)定“基礎(chǔ)課”課時由34個理論學(xué)時和17個實(shí)踐學(xué)時構(gòu)成，實(shí)踐課按1個必修學(xué)分計算的運(yùn)行機(jī)制，從而提供給學(xué)生一個實(shí)踐指導(dǎo)途徑，在一定程度上解決了這門課的教師在實(shí)踐教學(xué)、學(xué)生實(shí)踐、實(shí)踐考核等教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接問題，進(jìn)一步增強(qiáng)西藏高校大學(xué)生思想政治教育的針對性和實(shí)效性。再次，從操作機(jī)制上，結(jié)合教材內(nèi)容，制定了54個比較完善的實(shí)踐教學(xué)方案，形成了制度化的實(shí)踐教學(xué)模式，并在多年的教學(xué)實(shí)踐中堅持執(zhí)行。

二、課堂實(shí)踐教學(xué)模式的具體實(shí)施

（一）實(shí)踐教學(xué)模式的實(shí)施依據(jù)

西藏民族大學(xué)從 2010 年開始，致力于具有民族高校特色的“基礎(chǔ)課”實(shí)踐教學(xué)模式的探索，2016年正式出版了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂實(shí)踐方案設(shè)計》并以此為藍(lán)本，在西藏民族大學(xué)“基礎(chǔ)課”中實(shí)施實(shí)踐教學(xué)活動。

本課堂實(shí)踐方案，根據(jù)2015版及2018版教材的內(nèi)容共分為十章54個方案，緊緊圍繞思想、道德、法律三大主題，每章分為“課堂實(shí)踐教學(xué)理論導(dǎo)向”、“課堂實(shí)踐教學(xué)設(shè)計思路”及“課堂實(shí)踐教學(xué)方案”三個模塊，其中，在各章節(jié)的“課堂實(shí)踐教學(xué)方案”中，又設(shè)計了具體的實(shí)踐目的與要求、活動操作步驟、考核辦法、活動準(zhǔn)備條件、實(shí)踐建議學(xué)時、時間安排等具體操作方法并給予方案輔助材料，以供開展實(shí)踐活動時參考。

（二）實(shí)踐教學(xué)模式的實(shí)施環(huán)節(jié)

實(shí)踐教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)由課堂熱點(diǎn)討論、課堂實(shí)踐學(xué)習(xí)手冊的設(shè)計、課內(nèi)外社會實(shí)踐體驗(yàn)、實(shí)踐成果展及考核等四大環(huán)節(jié)組成，并按課程17個課時的分配，在大一開設(shè)“基礎(chǔ)課”的所有班級中實(shí)施，從第3周開始，第16周結(jié)束。教學(xué)程序包括集體和個體兩個方面，集體實(shí)踐活動由教師和小組精選課堂實(shí)踐方案，組織學(xué)生集體參加。教師可根據(jù)教學(xué)需要，從《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂實(shí)踐方案設(shè)計》選擇其中的8個方案，每個方案的課堂實(shí)踐為2學(xué)時，分配到每一章中進(jìn)行。個體方面，學(xué)生以小組為單位，在54個實(shí)踐方案中選擇1-2個在小組內(nèi)開展實(shí)施，由個人完成實(shí)踐規(guī)定動作。在實(shí)踐活動開始前，教師把班級學(xué)生分成6-8人的小組，并推選一個負(fù)責(zé)人，以小組進(jìn)行實(shí)踐活動的開展。同時還設(shè)計制作了課堂實(shí)踐考核登記表，成為保障實(shí)踐教學(xué)取得良好效果的重要手段，內(nèi)容包括學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中實(shí)踐活動過程記錄情況，如活動名稱、實(shí)踐時間地點(diǎn)、參與對象、主題活動內(nèi)容、參與情況、主題調(diào)研結(jié)果等等，作為期末平時成績考核的重要依據(jù)加以記錄。

第一、課堂熱點(diǎn)討論。針對社會熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題，設(shè)計相關(guān)討論內(nèi)容，考察學(xué)生將理論知識運(yùn)用到實(shí)際案例中的能力。在整個課程中，根據(jù)授課內(nèi)容的需要，設(shè)計了幾次課堂討論，具體內(nèi)容有幫助新生適應(yīng)新環(huán)境的“相逢是一首歌”——大學(xué)生怎樣適應(yīng)新環(huán)境的討論，幫助他們盡快適應(yīng)大學(xué)生活;有針對大學(xué)新生缺乏人生發(fā)展動力的“學(xué)習(xí)成本計算”，通過計算大學(xué)四年的花費(fèi)，許多學(xué)生重新認(rèn)識了自我，認(rèn)識了父母，認(rèn)識了國家、社會對大學(xué)生的期望，激發(fā)了他們?yōu)樯鐣鲐暙I(xiàn)，擔(dān)當(dāng)自己責(zé)任的動力;有通過維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對分裂的愛國主義主題教育;還有社會公德主題討論，通過對社會生活中不講公德的種種現(xiàn)象的展示，讓他們分析公德缺失的原因，督促自己增強(qiáng)公德意識等。

第二、課堂實(shí)踐學(xué)習(xí)手冊的設(shè)計。打破傳統(tǒng)作業(yè)的內(nèi)容與形式，把平時作業(yè)和實(shí)踐學(xué)習(xí)設(shè)計為學(xué)習(xí)手冊，要求學(xué)生根據(jù)自己對實(shí)踐過程及學(xué)習(xí)內(nèi)容的把握設(shè)計課堂實(shí)踐學(xué)習(xí)手冊，主要包括“基礎(chǔ)課”三大主題的學(xué)習(xí)感悟、熱點(diǎn)焦點(diǎn)探討、社會現(xiàn)實(shí)點(diǎn)評、實(shí)踐活動感悟、總結(jié)點(diǎn)評等五大內(nèi)容，形式上要求學(xué)生自己設(shè)計封面和版式，不少于15頁四個專題，在期中和期末提交。實(shí)踐證明，學(xué)生通過自己設(shè)計版面，圍繞“基礎(chǔ)課”的核心內(nèi)容進(jìn)行隨記式的寫作，學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性得以激發(fā)，涌現(xiàn)出許多有創(chuàng)意，內(nèi)涵豐富、體驗(yàn)獨(dú)到深刻的好文章，學(xué)習(xí)成效顯著，教師也從學(xué)生的學(xué)習(xí)手冊中更近一步的了解了學(xué)生的思想動態(tài)，了解了學(xué)生學(xué)習(xí)掌握課程程度等信息。

第三、課內(nèi)外實(shí)踐活動體驗(yàn)。幾年來，在教學(xué)中的課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)上形成了一整套行之有效的教學(xué)方法和實(shí)踐方案。例如，結(jié)合“人生的青春之問”，設(shè)計了“學(xué)會和他人和諧相處”人際交往團(tuán)體心理的活動方案，增進(jìn)“三個離不開”意識，促進(jìn)了藏漢民族學(xué)生的團(tuán)結(jié)互助;結(jié)合“堅定理想信念”的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計進(jìn)行了“我的人生理想，規(guī)劃設(shè)計大學(xué)生活”的主題活動。通過對人生的規(guī)劃，使學(xué)生明確人生發(fā)展方向，將個人理想與社會理想結(jié)合起來。結(jié)合“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神”、“踐行社會主義核心價值觀”的教學(xué)內(nèi)容，依托我校愛國主義教育基地，西藏主權(quán)歸屬與人權(quán)狀況及校史展室，設(shè)計進(jìn)行了“學(xué)賀信、感黨恩、學(xué)賀信、促發(fā)展”——民大學(xué)子做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代青年的活動;設(shè)計進(jìn)行了“西藏是祖國神圣不可分割的一部分”、“參觀西藏主權(quán)和人權(quán)展室，談民族團(tuán)結(jié)祖國統(tǒng)一意義”的主題活動;設(shè)計了“可愛的家鄉(xiāng)，暢談家鄉(xiāng)新變化”課件展等系列活動，加強(qiáng)民族大學(xué)生“五個認(rèn)同”意識教育，加強(qiáng)維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂教育;結(jié)合“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計進(jìn)行了“我心中的道德楷模”故事會，“大學(xué)生誠信狀況調(diào)查”活動;結(jié)合“遵守道德規(guī)范、錘煉高尚品格”設(shè)計進(jìn)行了“校園內(nèi)十大不文明現(xiàn)象排序”和“制定班級文明公約”主題活動等，使得民族大學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中完善了道德認(rèn)知，豐富了道德情感，錘煉了道德品質(zhì)。結(jié)合“尊法學(xué)法用法守法”專題，設(shè)計進(jìn)行了在模擬法庭開展“模擬審判”活動、到社區(qū)開展宣傳法律知識活動、法律大視野，開展“收看法制節(jié)目，思考法與人生”的課堂實(shí)踐活動等，增強(qiáng)法治意識和維權(quán)意識。[3]

第四、實(shí)踐成果展及考核。在每學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢查階段，每個小組將前期小組實(shí)踐活動的成果，包括實(shí)踐調(diào)查報告，活動實(shí)踐手冊、小組實(shí)踐活動開展的情況等進(jìn)行總結(jié)，寫出調(diào)查報告、活動報告，做成PPT，通過圖片、文字、視頻等形式在全班進(jìn)行成果交流。學(xué)生與授課教師組成評委，根據(jù)小組開展實(shí)踐活動的情況，給出小組實(shí)踐分?jǐn)?shù)，作為實(shí)踐考核的依據(jù)記錄在案。

通過課堂實(shí)踐教學(xué)模式的實(shí)施結(jié)果表明，學(xué)生在自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)，在“知與行”的綜合作用下，增強(qiáng)了自我道德實(shí)踐能力，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力和動手能力，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性增強(qiáng);通過課堂實(shí)踐，絕大多數(shù)實(shí)踐小組分工合理，齊心協(xié)力，很好地完成了實(shí)踐任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。學(xué)生通過自主調(diào)研制作的課堂實(shí)踐手冊、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課調(diào)研課題、課堂課件大賽、增強(qiáng)心理健康等活動已經(jīng)成為學(xué)生所喜愛的精品活動。通過對15、16級學(xué)生的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在授課效果、學(xué)生滿意度，學(xué)習(xí)精力投入方面都得到學(xué)生的認(rèn)可，學(xué)生評教分?jǐn)?shù)高達(dá)95分以上，得到了學(xué)生的廣泛好評。學(xué)生的積極向上的態(tài)度反過來又激發(fā)了教師的積極性主動性，真正達(dá)到了教學(xué)相長的目的。教師反饋表明，實(shí)踐方案資源豐富，可操作性強(qiáng)，針對性突出，在組織實(shí)踐教學(xué)過程中，實(shí)踐方案設(shè)計新穎、實(shí)踐內(nèi)容能夠貼近學(xué)生的思想實(shí)際、使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，參與度高，有效的體現(xiàn)了實(shí)踐育人的特點(diǎn)。

三、民族高?！盎A(chǔ)課”實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)注意的問題及對策

（一）實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)的短缺及實(shí)踐場所的限制

由于實(shí)踐教學(xué)活動的開展必然涉及到相關(guān)制度的保障、經(jīng)費(fèi)條件和硬件的限制，設(shè)計課堂實(shí)踐方案，很大程度上是考慮到以上條件的制約。由于“基礎(chǔ)課”都實(shí)行的是大班制，大型的社會實(shí)踐活動不可能將所有的學(xué)生都帶出去，一個是經(jīng)費(fèi)不允許，另一個也是安全問題，因此，在課堂實(shí)踐方案的設(shè)計中，需要教師充分發(fā)揮主觀能動性，必須既要考慮到實(shí)踐活動的實(shí)際效果，又要考慮到調(diào)動學(xué)生的主動參與性，激發(fā)其探索性和創(chuàng)造性，以期實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。因此，要進(jìn)一步作好實(shí)踐教學(xué)的整體規(guī)劃，組建保障實(shí)踐教學(xué)實(shí)施完成的高效工作團(tuán)隊(duì)，明確職責(zé)分工，做到科學(xué)管理。針對實(shí)踐教學(xué)需要、學(xué)生和授課班級數(shù)、實(shí)踐教學(xué)的形式等參量，制定符合實(shí)踐育人的具體實(shí)施辦法。

（二）實(shí)踐教學(xué)模式需要不斷更新完善

科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容體系是推進(jìn)教學(xué)改革的前提。盡管該課堂實(shí)踐教學(xué)模式經(jīng)過了幾年的實(shí)踐檢驗(yàn)，但仍舊在多方面需要不斷完善。在實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、實(shí)踐形式、考評程序等方面需要結(jié)合實(shí)際教學(xué)而不斷推陳出新，更要體現(xiàn)教學(xué)主體的身心特點(diǎn)。因此，需要進(jìn)一步調(diào)查研究、發(fā)現(xiàn)問題，注重發(fā)揮整體教學(xué)團(tuán)隊(duì)的智慧和教學(xué)實(shí)踐反饋，形成科學(xué)完善的實(shí)踐教學(xué)結(jié)構(gòu)體系。將教學(xué)內(nèi)容制度化，完善實(shí)踐教學(xué)大綱，對實(shí)踐內(nèi)容、形式、學(xué)時及考核等做出明確規(guī)定，使實(shí)踐教學(xué)規(guī)范化、科學(xué)化、常規(guī)化。同時，還要進(jìn)一步加大實(shí)踐教學(xué)資源庫建設(shè)工作，開發(fā)優(yōu)質(zhì)實(shí)踐教學(xué)課件。依托學(xué)校網(wǎng)絡(luò)中心，將實(shí)踐團(tuán)隊(duì)、實(shí)踐教學(xué)方案、實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)資料、實(shí)踐案例、實(shí)踐活動圖片、音視頻資源、互動素材、實(shí)踐教學(xué)資源等整合起來，以網(wǎng)絡(luò)媒體為載體，方便學(xué)生調(diào)閱和使用，力爭實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的網(wǎng)絡(luò)互動。

（三）民族高?！盎A(chǔ)課”實(shí)踐教學(xué)的特殊性

因民族高校教育對象的特殊性，西藏高校思想政治教育過程中，具有很強(qiáng)的政治性、政策性和敏感性，要培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐活動中樹立正確的“祖國觀、民族觀、歷史觀、宗教觀、文化觀”，樹立“唯物論和無神論”，增強(qiáng)對黨和國家在民族文化、宗教政策方面的認(rèn)識，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對分裂，增強(qiáng)愛國主義意識。結(jié)合新時代發(fā)展特點(diǎn)以及西藏地區(qū)社會發(fā)展的特殊性，找準(zhǔn)西藏高校思想政治教育最佳切入點(diǎn)，利用課堂實(shí)踐與社會實(shí)踐相結(jié)合的辦法，突出重點(diǎn)，弘揚(yáng)中國精神，以社會主義核心價值觀、西藏紅色精神傳承等重大主題教育活動引領(lǐng)思想政治教育，以“故事”帶動學(xué)生的“感悟”，進(jìn)而提升“精神”和“意識”。使得思想政治教育更加符合民族學(xué)生成長規(guī)律，更加貼近學(xué)生思想實(shí)際。針對這一問題，可以充分利用教育援藏項(xiàng)目中對口支援單位的資源，開展與對口支援單位同行實(shí)踐教學(xué)團(tuán)隊(duì)的交流，開展與區(qū)內(nèi)外各高校在實(shí)踐教學(xué)方面的交流，在教學(xué)與科研兩方面與其他同類教學(xué)團(tuán)隊(duì)保持學(xué)術(shù)上的聯(lián)系，共同切磋教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和研究心得，積極瀏覽其他高校課程網(wǎng)站信息，了解網(wǎng)站建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，共享富有成效的教學(xué)資源。

參考文獻(xiàn)：

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[3]胡敏.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)手段與方法創(chuàng)新的嘗試 [J].西藏教育，2009（07）：23-25.