互聯(lián)網(wǎng)背景下民俗體育的多元化傳承策略

田為將

摘? 要：民俗體育的發(fā)源之初，有著抵御災(zāi)禍、興家發(fā)福、祈祥運(yùn)求平安的涵義，但隨著時(shí)代的發(fā)展，民俗體育有了新的內(nèi)涵。隨著我國(guó)民族觀念的覺醒，民俗體育的價(jià)值也逐漸被越來越多的人所注意到。人們逐漸意識(shí)到，在文化形態(tài)多樣化的今天，想要更好地傳承某一文化，必不能使文化脫離時(shí)代，文化如果脫離了時(shí)代，那么必將被人們淡忘，難以傳承。如何在當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中，更好地發(fā)展和傳承傳統(tǒng)民俗體育是需要探討的課題。

關(guān)鍵詞：民俗體育? 互聯(lián)網(wǎng)? 傳承

中圖分類號(hào)：G841? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2020）02（b）-0245-02

民俗文化發(fā)源于普通人們大眾的生活中，是一種十分重要且有代表性的文化現(xiàn)象，在多種類型的民俗文化之中，民俗體育只是其中之一，但因?yàn)槠涠喾N多樣、風(fēng)格迥異的表現(xiàn)形式而更具觀賞和研究?jī)r(jià)值。我國(guó)各地不同的民俗體育形式分別表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕惋L(fēng)俗，是我國(guó)各地文化的傳承載體。如今，隨著世界各地的文化形態(tài)不斷交融、互相沖擊，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到對(duì)本土文化的保護(hù)與傳承是十分重要的。對(duì)于崛起中的我國(guó)來說更是如此，不僅要做到經(jīng)濟(jì)與綜合國(guó)力上的崛起，同時(shí)也要做到中國(guó)精神、本土文化的崛起，在多種文化形態(tài)百花齊放的今天，找到一條行之有效、順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)的傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展之路。

1? 民俗體育

1.1 民俗體育之內(nèi)涵

我國(guó)的民俗體育雖然出現(xiàn)時(shí)間很早，但其概念卻是近幾十年才開始定義。我國(guó)學(xué)者對(duì)民俗體育概念的表述眾說紛紜，涂傳飛認(rèn)為：“民俗體育是為一定民眾所傳承和享用的一種具有普遍模式的生活化、儀式化的傳統(tǒng)體育文化體，它即是一種體育文化，也是一種生活文化[1]”，在《體育科學(xué)詞典》中寫到：“在民間民俗文化以及民間生活方式中流傳的體育形式，是順應(yīng)和滿足人們多種需要而產(chǎn)生和發(fā)展起來的文化形態(tài)[2]”。關(guān)于概念方面的研究很多，至今未有統(tǒng)一定論，但縱覽當(dāng)前學(xué)者對(duì)民俗體育的定義，可以看出眾人對(duì)于民俗體育的內(nèi)涵認(rèn)定是一致的，總體來說包含下列2個(gè)方面：第一是建立在地方性節(jié)日或集體性活動(dòng)的基礎(chǔ)上的，以慶祝、祭祀、紀(jì)念等為背景舉行的活動(dòng)，同時(shí)具有娛樂、競(jìng)技、表演等性質(zhì);第二是民俗體育既包含民族體育，也包含民間體育，相比于后兩者，民俗體育的范圍是最廣的，民間、民族的體育都是它的表現(xiàn)方式之一。

1.2 價(jià)值與傳承的思索

民俗體育最初的作用是表演、慶祝、祭祀等，具有節(jié)慶娛樂、民族凝聚、祈福避災(zāi)等價(jià)值，但隨著時(shí)代的發(fā)展，民俗體育也表現(xiàn)出了現(xiàn)代化的價(jià)值演變，如增加了強(qiáng)身健體、衍承文化、教育、審美、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多種價(jià)值。隨著我國(guó)民族觀念的覺醒，民俗體育的價(jià)值也逐漸被越來越多的人所注意到，人們逐漸意識(shí)到，在文化形態(tài)多樣化的今天，想要更好地傳承某一文化，首先要做的是發(fā)掘該文化中的深層次價(jià)值，也就是說想要實(shí)現(xiàn)民俗體育更好地發(fā)展，不能單純依靠“情懷”，而是應(yīng)當(dāng)發(fā)掘出民俗體育更多的價(jià)值與功能，幸運(yùn)的是，我國(guó)的民俗體育形式多樣、形態(tài)迥異，兼具健身、教育與發(fā)展經(jīng)濟(jì)三大主流功能，這大大提升了民俗體育的內(nèi)在價(jià)值，也為其增添了與外來文化抗?fàn)幍暮诵母?jìng)爭(zhēng)力。在傳承方面作用有限，需要向著更加經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、順應(yīng)時(shí)代的方向進(jìn)行探索，尋找更加現(xiàn)代化、符合當(dāng)代人生活習(xí)慣的民俗體育傳承路徑。

2? 互聯(lián)網(wǎng)思維為民俗體育傳承與發(fā)展帶來的契機(jī)

當(dāng)前，通信科技的發(fā)展日新月異，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)給人們的生活帶來了巨大的變革，為我國(guó)民眾工作、創(chuàng)新提供了良好的外部環(huán)境。而互聯(lián)網(wǎng)思維則是人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代背景下所出現(xiàn)的思維模式，它完全轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的思維方式，講求實(shí)物與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，簡(jiǎn)而言之，即便從事的工作不是互聯(lián)網(wǎng)，但仍然要學(xué)會(huì)從互聯(lián)網(wǎng)的角度去想問題，是降低維度，實(shí)現(xiàn)實(shí)體項(xiàng)目與互聯(lián)網(wǎng)的融合。對(duì)于傳統(tǒng)文化來說，一樣可以在“互聯(lián)網(wǎng)空間”中尋找到生存空間和發(fā)展前景，互聯(lián)網(wǎng)是未來社會(huì)的主要發(fā)展趨勢(shì)，也是人們生活的新常態(tài)，網(wǎng)絡(luò)也許不是民俗體育保護(hù)和傳承的唯一途徑，但它是民俗體育擴(kuò)大影響力、提升大眾認(rèn)知度的前沿陣地。當(dāng)今社會(huì)中人們傳播信息的主要方式就是通過網(wǎng)絡(luò)，且信息傳播速度快、交互能力強(qiáng)，這無疑給我國(guó)民俗體育的發(fā)展創(chuàng)造了新的契機(jī)，利用好互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的科技優(yōu)勢(shì)，開發(fā)民俗體育的多元化傳承與發(fā)展途徑，是幫助其走出傳承困境的重要支點(diǎn)。

3? 互聯(lián)網(wǎng)背景下民俗體育的多元化發(fā)展路徑

3.1 深入挖據(jù)和提煉民俗體育的新內(nèi)涵

在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)背景下，各種信息駁雜充斥人們的視野，沒有內(nèi)涵的文化很快會(huì)被時(shí)代淘汰，所以民俗體育想要更好的傳承，首先要提煉內(nèi)涵。正如習(xí)近平總書記所說：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，可見文明與生態(tài)是相輔相成的。在我國(guó)漫長(zhǎng)的發(fā)展之河中誕生的民俗體育，同樣也蘊(yùn)含了極為豐富的生態(tài)文化，例如，可以通過民俗體育形式呼吁人們對(duì)文化生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重視，如撈魚鸛、石城燈彩等，讓民俗體育與生態(tài)文明建設(shè)結(jié)合起來，并通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行宣傳，以關(guān)注生態(tài)環(huán)境為依托，讓更多的人們將目光投注到民俗體育上來，從而起到對(duì)民俗體育的發(fā)揚(yáng)作用。要傳承民俗體育的形式，同時(shí)更重要的是傳承它的內(nèi)涵，讓人們關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)、共同打造和諧家園，從這個(gè)角度上講，民俗體育的傳承需求是和當(dāng)前的時(shí)代需求相符合的，只要我們堅(jiān)持不懈，民俗體育也一定會(huì)重新煥發(fā)光彩。

3.2 打造互聯(lián)網(wǎng)參與的傳承機(jī)制

傳統(tǒng)民俗體育的傳承機(jī)制離不開政府資金的支持，無論是鼓勵(lì)民間工作室還是呼吁民俗體育進(jìn)入校園、培養(yǎng)傳承人，都需要資金來維持其運(yùn)作，但這種傳承方式仍受地域和時(shí)空的限制，而互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)帶來了改變的契機(jī)。可以把互聯(lián)網(wǎng)納入到傳承機(jī)制當(dāng)中，建設(shè)民俗體育網(wǎng)絡(luò)展示與學(xué)習(xí)平臺(tái)，如1990年出版的《中華民族傳統(tǒng)體育志》中記載的301個(gè)漢族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、676個(gè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目等，都可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行展示，用圖片、視頻、文字結(jié)合的方式宣傳民俗體育，讓更多的人看到各地不同的民俗體育方式，一些體育項(xiàng)目中所用到的獨(dú)特的器具，還有其他圖騰、繪畫、浮雕等，也可以用3D的方式給予展示和講解，打造民俗體育的百科全書。此外還應(yīng)當(dāng)讓人們能夠通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，像網(wǎng)絡(luò)授課一樣進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳藝，如此一來不同地區(qū)的人也可以根據(jù)各自實(shí)際情況來選擇適宜的民俗體育活動(dòng)形式，如高蹺、燈舞、旱船等，以便在節(jié)日或大型活動(dòng)中進(jìn)行，有助于推動(dòng)民俗體育走出各自的發(fā)源地，走向全國(guó)各地。同時(shí)我國(guó)近年來十分重視社區(qū)精神文明建設(shè)，一些形式簡(jiǎn)潔的民俗體育也可以成為社區(qū)集體活動(dòng)的選擇，比如廣場(chǎng)舞比賽更具內(nèi)涵，且老少皆宜。

綜上所述，利用互聯(lián)網(wǎng)，能夠讓民俗體育的傳承更加符合時(shí)代趨勢(shì)，通過打造出民俗體育“宣傳+學(xué)習(xí)”的一條龍模式，在結(jié)合新媒體大力宣揚(yáng)民俗體育價(jià)值與功能的基礎(chǔ)上，增加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)傳承機(jī)制，有助于對(duì)傳統(tǒng)文化的重塑與保護(hù)，讓我國(guó)的民俗體育在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中發(fā)展地更好。

參考文獻(xiàn)

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