民族傳統(tǒng)體育的愛國主義教育實踐

摘? 要：民族傳統(tǒng)體育是我國傳統(tǒng)文化的肢體表達方式，是中國幾千年傳統(tǒng)文化的精髓體現(xiàn)形式。民族傳統(tǒng)體育注重對人道德的培養(yǎng)，注重競爭與友善，注重“冬練三九、夏練三伏”的意志品質(zhì)鍛煉。民族傳統(tǒng)體育形式多樣，內(nèi)容豐富，其中還有很多器械的制造等可以開拓思維，鍛煉動手能力。實踐證明民族傳統(tǒng)體育是當(dāng)前高校大學(xué)生最行之有效的愛國主義教育實踐途徑之一，通過民族傳統(tǒng)體育的愛國主義教育特別是武術(shù)教學(xué)中的武德教育，能很好地結(jié)合當(dāng)前的社會背景對大學(xué)生群體的愛國主義教育起到極大的促進作用。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育? 愛國主義? 教育實踐

中圖分類號：G852.9? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2020）02（b）-0199-02

民族傳統(tǒng)體育是中華民族幾千年來優(yōu)秀的思想文化的肢體表現(xiàn)形式，是我國的民族瑰寶，其形式多樣，內(nèi)容廣泛，包羅萬象，是體育領(lǐng)域開展愛國教育、素質(zhì)教育、思想教育的最佳載體和表現(xiàn)形式。

當(dāng)前大學(xué)生群體受當(dāng)前社會發(fā)展階段的制約有著很多時代弊病。例如，獨生子女習(xí)氣、眼高手低、內(nèi)心浮躁、不合群、心理疾病等。這些弊病在很大層面上影響了當(dāng)前教育質(zhì)量的提高和高等人才的輸出質(zhì)量。在院系中，輔導(dǎo)員群體通過民族傳統(tǒng)體育的教育模式，開展愛國主義教育勢在必行。

1? 民族傳統(tǒng)體育在愛國主義教育中的優(yōu)勢

1.1 內(nèi)容全面

民族傳統(tǒng)體育體育的發(fā)展是伴隨著我國社會的發(fā)展而發(fā)展起來的，幾乎涵蓋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各個方面，傳統(tǒng)哲學(xué)與思想、史學(xué)、傳統(tǒng)美學(xué)、民族學(xué)、兵學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、民俗學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、倫理學(xué)等十幾種優(yōu)秀的思想文化在民族傳統(tǒng)體育中都有很好的體現(xiàn)。通過民族傳統(tǒng)體育文化的多方位融合教育過程，可以使學(xué)生們對民族傳統(tǒng)文化又更深刻、更立體、更形象的理解，也能通過一種體育形式，使學(xué)生們對各種分散的傳統(tǒng)文化形式通過一種簡便易行，又樂于接受的形式使學(xué)生接受，將這種文化的傳播方式由灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。例如，武術(shù)動作學(xué)習(xí)中，單個動作不僅可以強身還可以保家衛(wèi)國;武術(shù)的能量巨大，不僅可以成就英雄和俠義精神，同樣也可以使壞人變的更具破壞力，所以武術(shù)傳承自古就有“未曾習(xí)武先習(xí)德”的武德精神。通過武術(shù)的學(xué)習(xí)可以升華學(xué)生的內(nèi)心世界，對其人生觀和世界觀的培養(yǎng)具有積極作用。

1.2 愛國教育的最佳載體

民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展是伴隨著中國幾千年厚重的歷史而發(fā)展起來的，很多傳統(tǒng)項目的發(fā)展都有其一定的淵源。在教學(xué)中，每一個項目和器械都能向當(dāng)今的學(xué)生訴說我們中華民族曾經(jīng)的輝煌或沉重的記憶，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和大國崛起的責(zé)任感，并結(jié)合當(dāng)前的社會發(fā)展階段正確的引導(dǎo)學(xué)生做一個愛國、有擔(dān)當(dāng)、新時代的社會公民。以漢劍為例，不僅代表了當(dāng)時世界最先進的冶鐵煉鋼工藝和鋼鐵制造水平，還代表著中華民族開疆拓土的精神和民族凝聚力。中華民族正是依靠這種民族精神和“神器”才不斷擺脫了北方游牧民族的百年襲擾，創(chuàng)造了輝煌的大漢王朝。時至今日，每每和學(xué)生們講起中華民族的輝煌歷史，他們無不都充滿強烈的民族自豪感和當(dāng)今偉大民族復(fù)興的責(zé)任感，也在某種層面上激發(fā)學(xué)生們不怕困難，勇于直面競爭和壓力的堅忍不拔的精神。

1.3 在肢體運動中體驗中國傳統(tǒng)文化精髓，使學(xué)生做一個民族的人

民族傳統(tǒng)體育是當(dāng)前高校體育課程設(shè)置中唯一的本土體育項目。以太極拳為例，可以通過太極拳的教學(xué)與鍛煉提高學(xué)生認(rèn)識易學(xué)、儒學(xué)等傳統(tǒng)文化的興趣水平，從肢體的角度來增強對傳統(tǒng)文化精髓的認(rèn)識，進而達到提高認(rèn)知水平和增強審美觀念，使大學(xué)生們在當(dāng)今社會文化大潮中以炎黃子孫為傲，樂于做一個民族的人。面對當(dāng)今外民族體育文化的競爭，傳統(tǒng)體育文化在當(dāng)今社會給學(xué)生們闡釋了“傳統(tǒng)”在當(dāng)今社會的存在價值。民族傳統(tǒng)體育文化和當(dāng)今外來體育文化的對比正猶如傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和西方醫(yī)學(xué)共同存在于當(dāng)今社會一樣，兩者相得益彰各有所長。通過民族傳統(tǒng)體育教育可以使學(xué)生在當(dāng)今社會中做一個思想冷靜的人，一個有民族優(yōu)越感的人，一個實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的后繼者。

1.4 民族傳統(tǒng)體育史也是一部民族史

隨著民族的融合和發(fā)展，產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化。以歷史唯物論為出發(fā)點，可以在講述民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過程中引導(dǎo)學(xué)生正確的看待民族問題和民俗問題，結(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展讓學(xué)生以中華56個民族的大家庭為豪。在民族發(fā)展歷程中也曾歷經(jīng)坎坷，當(dāng)今國家的繁榮和強大來之不易。雖然民族融合會時常引發(fā)民族的痛點，但每一次的陣痛，都會迎來國家和民族的更大的強大和文化繁榮。無論是引以為豪的漢唐，還是一段時間備受詬病的宋明，各個朝代的發(fā)展無不告誡我們當(dāng)今中華民族的56個兄弟姐妹要珍視當(dāng)今的幸福生活，萬眾一心，為偉大的民族復(fù)興而奮斗。

2? 民族傳統(tǒng)體育的教育也是開拓思想，發(fā)展學(xué)生動手能力的一條有效途徑，能從側(cè)面帶動愛國主義思想的提升

民族傳統(tǒng)體育體現(xiàn)了中華民族的智慧，教學(xué)中活學(xué)活用，增強學(xué)生動手能力：民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過程中產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的文化，體現(xiàn)了先人們博大的智慧和創(chuàng)造力，也留給了我們許許多多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。秦劍體現(xiàn)了先人們青銅器具的高超技藝水平，其鍍鉻技術(shù)就領(lǐng)先世界2000年（現(xiàn)在的鍍鉻技術(shù)是1937年美國人發(fā)明的）。以弓箭為例，大家或許再熟悉不過了，可誰曾知道在幾十萬年前我們的先人們就已熟練地應(yīng)用自然界的彈力勢能了？宋弓的制作技巧也曾一度因柔弱的南宋能抗擊強元幾十年而令世界瘋狂追隨，據(jù)考證蒙古鐵騎西征的勢如破竹正是在獲得了很多南宋工匠的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。在課堂中，介紹反曲弓的制作原理和方法，引導(dǎo)學(xué)生用身邊物品（例如PVC管，竹片、木板、鐵絲、尼龍繩等）動手制作，不僅能讓學(xué)生設(shè)身處地地體會先人的智慧精妙之處，還能增強學(xué)生動手動腦能力和創(chuàng)新能力。學(xué)而時習(xí)之不亦樂乎，這是傳統(tǒng)文化教學(xué)中再熟悉不過的一句名言了。以往教師們只簡單地強調(diào)了對學(xué)問的復(fù)習(xí)和掌握，而忽略了“實踐”的要求。其實如果仔細(xì)研究《論語》就會發(fā)現(xiàn)，儒學(xué)圣人們其實強調(diào)的更多是對所學(xué)學(xué)問的一種實踐精神和開拓創(chuàng)新精神。這也是我們當(dāng)今社會正積極發(fā)揚的大國工匠精神，也是當(dāng)今實現(xiàn)偉大的民族復(fù)興和體現(xiàn)社會主義核心價值觀所必須的踏實創(chuàng)新、精益求精的精神體現(xiàn)。

3? 結(jié)語

總之，面對當(dāng)今社會的快速發(fā)展和外來文化的侵襲，很容易使學(xué)生們對未來感到一絲迷茫。精神決定行為。身上流淌著中華血脈的新時代的中國人，只有加強傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)力度，增強其內(nèi)在的民族自豪感和優(yōu)越感并加以正確引導(dǎo)，才能使學(xué)生們更加堅定他們世界觀、人生觀的民族性和責(zé)任感，才能更加直面競爭，更好地體現(xiàn)社會主義核心價值觀，做一個中國民族偉大復(fù)興的繼承者和擔(dān)當(dāng)者。民族傳統(tǒng)體育作為中華民族傳統(tǒng)文化的一種最全面的體現(xiàn)方式，責(zé)無旁貸。

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