利用高中語(yǔ)文的學(xué)科優(yōu)勢(shì)推動(dòng)德育課程教學(xué)

隨著社會(huì)的發(fā)展和新課改的不斷深化，教學(xué)中開(kāi)始著重于對(duì)學(xué)生德育素養(yǎng)的教育。目前，教師也開(kāi)始將德育素養(yǎng)教育融入到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中，希望能夠通過(guò)學(xué)科教學(xué)更好地貫徹實(shí)施立德樹人的教育方針。核心素養(yǎng)背景下的語(yǔ)文教學(xué)不單單只是傳授給學(xué)生多少文化知識(shí)的過(guò)程，更是讓語(yǔ)文教育走入學(xué)生內(nèi)心的過(guò)程，立德育人也是新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)的根本性目標(biāo)。

一、以課堂教學(xué)活動(dòng)為平臺(tái)，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的德育精髓

從古至今，伴隨著中華民族的發(fā)展和壯大，傳統(tǒng)文化寶庫(kù)一直被豐富著，澤被著一代代的中華兒女。語(yǔ)文課堂作為傳統(tǒng)文化傳播的重要平臺(tái)和陣地，其發(fā)揮著巨大的教化功能。我們要依靠課本知識(shí)和課堂學(xué)習(xí)，通過(guò)開(kāi)展一些課堂活動(dòng)來(lái)推進(jìn)德育工作。傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)是需要學(xué)生不斷去感受和了解的，通過(guò)自身的體會(huì)和感受，能夠更加深刻地了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，并且主動(dòng)將傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品質(zhì)融入到自己的品行素質(zhì)當(dāng)中。因此，教師有必要在課堂教學(xué)中組織一些活動(dòng)，發(fā)動(dòng)學(xué)生參與體會(huì)，使學(xué)生能夠真正在實(shí)踐中浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化德育精髓。

例如，在教授辛棄疾《水龍吟·登健康賞心亭》時(shí)，在課前的十分鐘，筆者讓每位學(xué)生都準(zhǔn)備了南宋時(shí)期的抗金小故事，并在課前將這些故事分享給其他同學(xué)。然后引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這首“壯詞”中始終洋溢著的愛(ài)國(guó)激情。賞析完此文后，筆者還組織了一個(gè)小型的古詩(shī)文朗讀比賽，學(xué)生搜集并朗誦了陸游、岳飛、文天祥等人的詩(shī)篇，通過(guò)古詩(shī)文的朗讀，真正了解古詩(shī)詞背后的意義，并積極掌握古詩(shī)詞想要傳達(dá)給人們的美好的德育情感。組織日常傳統(tǒng)文化德育活動(dòng)，不但可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文知識(shí)，掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化，還可以豐富學(xué)生的語(yǔ)文課內(nèi)外生活，使學(xué)生更深刻地感受到傳統(tǒng)文化的德行教化力量。

二、發(fā)揮語(yǔ)文教材功能，促進(jìn)語(yǔ)文德育滲透

語(yǔ)文教材作為重要的課程資源，其中的功能妙不可言。為了培養(yǎng)學(xué)生的德育思維意識(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材略讀、精讀、研讀，層層推進(jìn)，這樣學(xué)生的知識(shí)技能和過(guò)程方法的目標(biāo)就得以達(dá)成。學(xué)生反復(fù)閱讀文章，在閱讀中能夠活躍思想，挖掘文本的內(nèi)蘊(yùn)價(jià)值，拓展德育思維力，同時(shí)在總結(jié)練習(xí)中升華教學(xué)效果。在完成基本閱讀技能的教學(xué)后，教師還可讓學(xué)生進(jìn)行一些“拔高性”的練習(xí)，以促使學(xué)生提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

例如，魯迅先生的《拿來(lái)主義》闡述了對(duì)文化遺產(chǎn)的批判繼承問(wèn)題，雖然這篇雜文寫于二十世紀(jì)30年代，但在今天讀來(lái)依然有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義，充滿了科學(xué)價(jià)值和革命精神。教師可以讓學(xué)生反復(fù)閱讀課文，從而使學(xué)生可以準(zhǔn)確把握魯迅先生寫這篇文章真正的意義和價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)批判繼承文化遺產(chǎn)，提高自己的眼界，充實(shí)自己的勇氣，從而逐步提升學(xué)生勇于追求真理和堅(jiān)守心中理想的德育品質(zhì)，完成思想情感態(tài)度價(jià)值觀方面的教育。無(wú)形中學(xué)生的語(yǔ)文水平會(huì)得到很大的提升，增強(qiáng)了思辨能力，拓展了心胸和見(jiàn)識(shí)。

三、整合語(yǔ)文課程資源，開(kāi)發(fā)德育校本課程

在新課程的教學(xué)改革中，不少學(xué)校在資源配置方面有了進(jìn)一步的提升，他們結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況開(kāi)展了獨(dú)具特色的校本課程。德育規(guī)范學(xué)生品行，浸潤(rùn)學(xué)生心靈，校本課程因其獨(dú)特的魅力，很受中學(xué)教師和學(xué)生的喜愛(ài)。為了落實(shí)“提升品質(zhì)、全面育人”的德育指導(dǎo)思想，本學(xué)期筆者以課題研究為依托，組織德育課程備課組，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求以及我們學(xué)校長(zhǎng)期踐行的“養(yǎng)成教育”等主題，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂的打磨、展示及延伸，將語(yǔ)文課程素材拆分、提取、重組，按照不同的專題分類整合成德育課程資源，開(kāi)發(fā)出可操作的特色校本課程，以將學(xué)校德育教育落到實(shí)處。

例如，在教授高中語(yǔ)文必修1《大堰河——我的保姆》時(shí)，筆者先帶領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)感受了詩(shī)人對(duì)“母親”大堰河的赤子之情，然后以這首詩(shī)歌為中心，選入另外兩篇文章——《祝?！?魯迅)和《為奴隸的母親》(柔石)，這三篇文章雖然體裁不同，但都深入描寫了舊社會(huì)底層勞動(dòng)?jì)D女的生存狀況，筆者重組了教材，以“奴隸的悲劇根源”為綱目自選自編，做了一個(gè)專題德育教學(xué)。通過(guò)這樣的專題教學(xué)，學(xué)生充分了解了舊社會(huì)底層勞動(dòng)?jì)D女充滿血淚的悲苦命運(yùn)，從而深思封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)剝削、階級(jí)壓迫、精神奴役的殘酷和封建道德的虛偽和墮落。學(xué)生飽含真摯的同情，又不乏嚴(yán)峻的批判。以此為例，筆者做了若干專題，自己編了一套德育教材，實(shí)踐證明效果很好。

總而言之，高中語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)及應(yīng)用，要有資源開(kāi)發(fā)意識(shí)，利用語(yǔ)文教材現(xiàn)有的豐富資源進(jìn)行德育教學(xué)，為學(xué)生積極創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境，積極搭建德育學(xué)習(xí)的平臺(tái)，進(jìn)行智慧選擇與心靈課堂的洗禮教育，從而推動(dòng)德育工作，使語(yǔ)文德育課堂顯和悅之色，蘊(yùn)和暢之氣，呈和美之境。關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)狀態(tài)，做真實(shí)的德育，使全體師生從細(xì)微之處獲得大意蘊(yùn)。