黃盛富
在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)中,大部分教師更偏向于以說教的方式展開對應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容,長此以往便會使很多學(xué)生對相關(guān)的教學(xué)環(huán)節(jié)產(chǎn)生排斥心理。而在現(xiàn)代科技飛速進(jìn)步的前提下,用單一的文字凸顯道德與法治教育的重要性已經(jīng)難以滿足當(dāng)代初中生的德育培養(yǎng)需求,而信息技術(shù)、多媒體技術(shù)所給出的豐富表現(xiàn)形式成為教師進(jìn)行道德與法治教學(xué)的重要助力。對此,相關(guān)教師群體應(yīng)重視初中道德與法制的教學(xué)改革,盡可能幫助學(xué)生形成正確三觀,最終取得良好的教學(xué)成果。
在以往的初中道德與法治教學(xué)中,大部分教師更為看重根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)大綱所要求的教學(xué)目標(biāo),因此教師只會選擇在課堂教學(xué)中開展相關(guān)教學(xué)活動,很多學(xué)生一旦結(jié)束對應(yīng)的課時學(xué)習(xí)后就會將道德與法治意識拋諸腦后。實際上,道德與法制教學(xué)不應(yīng)只局限在課堂之中,相關(guān)教師應(yīng)將德育教育滲透進(jìn)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中,如此才能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)目標(biāo)。初中生群體本身處于敏感躁動的青春期,此時的他們更愿意與同齡人接觸,教師可以針對學(xué)生的這一心理特點,嘗試在道德與法制課堂中帶領(lǐng)學(xué)生共同營造積極向上的班級學(xué)習(xí)氛圍,通過樹立優(yōu)秀榜樣的形式激勵學(xué)生提高個人道德意識。
例如,教師在進(jìn)行《在集體中成長》的單元教學(xué)時,該單元的教學(xué)內(nèi)容主要是培養(yǎng)學(xué)生的集體認(rèn)知和集體榮譽(yù)感。由于很多初中生都是獨生子女,因此他們在家庭生活中往往備受寵愛,這導(dǎo)致很多初中生都有過于看重個人利益的問題,對此教師在該部分教學(xué)中應(yīng)對學(xué)生的該類問題進(jìn)行糾正。首先,教師在課堂教學(xué)中請學(xué)生站在文字分析的角度來思考“我和我們這兩個詞語之間的區(qū)別”,學(xué)生很快就會給出答案。此時教師可以學(xué)生的答案為基礎(chǔ)引導(dǎo)他們更進(jìn)一步地思考“自己目前的生活里是否有集體?”,此時學(xué)生就會聯(lián)想到自己目前所處的班集體。緊接著教師再開展相關(guān)的集體利益、集體榮譽(yù)感等方面的道德教育。隨后,教師在知識點講解完畢后舉辦一場“班級優(yōu)秀榜樣選舉”活動,請學(xué)生推選自己在班級中所認(rèn)為對班集體做出貢獻(xiàn)的同學(xué)作為榜樣,選舉過程以匿名投票的方式來完成,最后票數(shù)最高的前三名同學(xué)會獲得“班級優(yōu)秀榜樣”的稱號和小獎勵。如此一來,學(xué)生會通過這樣的選舉活動增強(qiáng)集體榮譽(yù)感,也能更好地認(rèn)識個人在集體中的存在價值。
縱觀傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué),由于教學(xué)模式的單一化,很多學(xué)生都認(rèn)為相關(guān)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)可有可無,同時也難以提起學(xué)習(xí)興趣。而在現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展下,信息的實時性已經(jīng)成為教師在教學(xué)流程中必不可少的影響因素。初中生群體更喜歡新奇的事物,如果教師能在道德與法治教學(xué)中通過信息技術(shù)來為學(xué)生打造更為豐富多彩的德育課堂,這不僅能幫助學(xué)生快速適應(yīng)課堂學(xué)習(xí)氛圍,更能讓學(xué)生通過信息技術(shù)所展現(xiàn)的具體事例了解對應(yīng)的道德與法治內(nèi)容。
例如,教師在進(jìn)行《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》這一課時教學(xué)時,該課時主要是幫助學(xué)生正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的優(yōu)勢和網(wǎng)絡(luò)合理利用的必要性。首先教師可以在課前通過網(wǎng)絡(luò)搜索比較熱門的“微信朋友圈修改定位”這一事件的相關(guān)文字、視頻等報道內(nèi)容,并將其制作成課堂教學(xué)課件。而后在課堂教學(xué)的過程中,教師先請學(xué)生回答“網(wǎng)絡(luò)在你們的生活中有什么用處?”,通過簡單的問題吸引學(xué)生注意力。緊接著教師再為學(xué)生播放準(zhǔn)備好的課件視頻,并請學(xué)生根據(jù)視頻思考這一事件是否違反法律。部分學(xué)生認(rèn)為修改朋友圈定位只是個人意愿并不違法,但部分學(xué)生又認(rèn)為通過這樣的方式來獲取利益屬于不正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)行為。此時,教師可引出網(wǎng)絡(luò)的正確應(yīng)用教育,促使學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)的利弊和不當(dāng)使用網(wǎng)絡(luò)可能會造成的嚴(yán)重后果,以此幫助學(xué)生對公民法治意識標(biāo)準(zhǔn)有更深入的了解。
初中生群體的心理仍然不夠成熟,這意味著學(xué)生很容易被外界環(huán)境所影響。同時,初中階段的學(xué)生對自身能力、外界的認(rèn)知相對片面化,如果沒有教師的正確引導(dǎo),那么很多學(xué)生的思想觀念就難以走向正面發(fā)展。而我國初中道德與法治的存在意義就是幫助學(xué)生實現(xiàn)思想行為上的真正進(jìn)步。對此教師可以把握學(xué)生思想的獨特性,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來設(shè)計課堂討論活動,令學(xué)生在討論中更加深刻地意識到個人學(xué)習(xí)道德與法治的重要意義,最終實現(xiàn)高效教學(xué)目標(biāo)。
例如,教師在進(jìn)行《遵守規(guī)則》的課時教學(xué)中,該課時涉及到維護(hù)秩序、尊重他人等教學(xué)內(nèi)容,也是學(xué)生在日常生活中所經(jīng)常接觸的道德與法治內(nèi)容。首先教師可以先開展對應(yīng)課堂教學(xué),而后以“為何‘讓座’正在逐漸成為一種道德綁架?”為主題讓學(xué)生以小組的形式展開課堂討論。在小組討論的過程中,學(xué)生能通過互相交流得到更多的觀點,很多學(xué)生也會逐漸嘗試站在道德、法律的角度來進(jìn)行具體分析。隨后教師再邀請每組派出一名代表來總結(jié)分享自己小組的討論結(jié)果,教師在聽完所有小組的總結(jié)后再進(jìn)行對應(yīng)的點評,以此讓學(xué)生能學(xué)會從現(xiàn)實角度出發(fā)挖掘道德與法治的應(yīng)用點。
綜上所述,教師在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)時,一定要先從自身出發(fā),改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念,站在對學(xué)生思想道德培養(yǎng)需求的基礎(chǔ)上為他們打造出更具有現(xiàn)實意義、時代代表性的初中道德與法治課堂。同時,教師還可將現(xiàn)代科技引入相關(guān)的課堂教學(xué)中,以此為學(xué)生帶來最新的社會事件,讓學(xué)生在了解社會復(fù)雜性的同時也能逐漸萌發(fā)對自身道德、法律意識應(yīng)用的想法,最終為學(xué)生的未來發(fā)展打下良好的道德基礎(chǔ)。