新時(shí)代高校思想政治理論課“四課”教材聯(lián)動(dòng)優(yōu)化路徑

韓劍塵

摘要：“世界猶如海洋，時(shí)代猶如勁風(fēng)?！敝袊厣鐣?huì)主義新時(shí)代的到來，為高校思想政治理論課“四課”教材注入了新時(shí)代的元素?！八恼n”教材聯(lián)動(dòng)要堅(jiān)持多種原則，其中以目標(biāo)導(dǎo)向及動(dòng)力激發(fā)兩個(gè)原則為要?！八恼n”教材聯(lián)動(dòng)的優(yōu)化路徑，主要是精準(zhǔn)把握“四課”教材，精煉融貫“四課”教材。在“四課”教材聯(lián)動(dòng)中，只有精準(zhǔn)掌握教材的精髓，教材聯(lián)動(dòng)才能成為有源之水、有本之木;只有打造具有影響力的教材聯(lián)動(dòng)，才能使教材的基本精神猶如春風(fēng)——沁入學(xué)生心田。

關(guān)鍵詞：“四課”教材;聯(lián)動(dòng);新時(shí)代;優(yōu)化路徑

中圖分類號(hào)： G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號(hào)：16720539（2020）01003605

“世界猶如海洋，時(shí)代猶如勁風(fēng)?！绷?xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代?！秉h的十九大首次提出“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義”科學(xué)概念，宣示中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的到來，為高校思想政治理論課注入了新時(shí)代的元素。為推動(dòng)新時(shí)代馬克思主義中國化最新理論成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，中宣部、教育部組織馬克思主義理論研究和建設(shè)工程學(xué)者、專家對(duì)高校思想政治理論課“四課”教材，即“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡稱“基礎(chǔ)”）、“馬克思主義基本原理概論”（以下簡稱“原理”）、“中國近現(xiàn)代史綱要”（以下簡稱“綱要”）、“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）全面修訂，出版了2018年版，并同時(shí)催生“四課”教材研究與實(shí)踐的熱潮。本文擬對(duì)“四課”教材聯(lián)動(dòng)的優(yōu)化路徑予以探討，以期推動(dòng)“四課”教材之間相長，推進(jìn)思想政治理論課優(yōu)質(zhì)高效，推助思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展。

一、“四課”教材聯(lián)動(dòng)的基本原則

“四課”教材聯(lián)動(dòng)不是一項(xiàng)朝夕就能完成的工程，而是一項(xiàng)長期的、動(dòng)態(tài)的工程，必須堅(jiān)持一定的原則。堅(jiān)持的原則有多種，本文僅以目標(biāo)導(dǎo)向及動(dòng)力激發(fā)兩個(gè)原則為例簡要說明。

（一）堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向原則

無論做什么工作，都需要有一定的目標(biāo)指引。“四課”教材聯(lián)動(dòng)也概莫能外。目標(biāo)明確是“四課”教材聯(lián)動(dòng)的基本前提，既可以發(fā)揮相關(guān)人員從事“四課”教材聯(lián)動(dòng)的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，又能激勵(lì)相關(guān)人員長期為實(shí)現(xiàn)“四課”教材聯(lián)動(dòng)的目標(biāo)而不懈努力。

“四課”教材聯(lián)動(dòng)要強(qiáng)化聯(lián)動(dòng)目標(biāo)引領(lǐng)，明確聯(lián)動(dòng)方向，著力在聯(lián)動(dòng)目標(biāo)內(nèi)容、聯(lián)動(dòng)內(nèi)容層級(jí)、聯(lián)動(dòng)目標(biāo)體系等方面有效推進(jìn)，確?！八恼n”教材聯(lián)動(dòng)落到實(shí)處、取得實(shí)效。這就要求相關(guān)人員必須樹立“四課”教材聯(lián)動(dòng)思維、培育“四課”教材聯(lián)動(dòng)意識(shí)、確立“四課”教材聯(lián)動(dòng)理念，將“四課”教材聯(lián)動(dòng)作為一項(xiàng)重要的工作來做。并以此為重要基礎(chǔ)，相關(guān)人員要緊扣“四課”教材聯(lián)動(dòng)的既定目標(biāo)，立足“四課”教材聯(lián)動(dòng)的情況、突出“四課”教材聯(lián)動(dòng)特色，圍繞“四課”教材聯(lián)動(dòng)的重要理論和實(shí)踐問題開展學(xué)理探討。

（二）堅(jiān)持動(dòng)力激發(fā)原則

“四課”教材聯(lián)動(dòng)能否有效推進(jìn)的關(guān)鍵在人。組建合格的“四課”教材聯(lián)動(dòng)研究隊(duì)伍既要注重提升其理論素養(yǎng)，又要輔之以相應(yīng)利益導(dǎo)向的激勵(lì)機(jī)制。這是因?yàn)?，完全依靠相關(guān)人員的自覺是很難長久的，尤其是在市場經(jīng)濟(jì)下，相關(guān)人員一旦缺失了外在的動(dòng)力驅(qū)動(dòng)，其參與“四課”教材聯(lián)動(dòng)的積極性不會(huì)很高。而如果利益激勵(lì)及時(shí)、有效且切合主體的需求，那么推進(jìn)“四課”教材聯(lián)動(dòng)就會(huì)成為一種內(nèi)心自覺。為提升“四課”教材聯(lián)動(dòng)中“利益激勵(lì)”的實(shí)效性，可以從利益激勵(lì)的各個(gè)方面著手。譬如，以獎(jiǎng)勵(lì)為動(dòng)力，增強(qiáng)“四課”教材聯(lián)動(dòng)激勵(lì)機(jī)制的持續(xù)性。利益激勵(lì)要貫穿于“四課”教材聯(lián)動(dòng)的全過程，如加大評(píng)獎(jiǎng)表彰力度，定期或不定期開展“四課”教材聯(lián)動(dòng)典型的評(píng)選和獎(jiǎng)勵(lì);設(shè)立專項(xiàng)課題經(jīng)費(fèi)，通過經(jīng)費(fèi)資助激勵(lì)“四課”教材聯(lián)動(dòng)研究，以理論研究助推“四課”教材聯(lián)動(dòng)。

二、精準(zhǔn)把握“四課”教材

教材是一課之根本，是教學(xué)的基本遵循。深入研究教材、參透教材精神是進(jìn)行教學(xué)研究與實(shí)踐的必要環(huán)節(jié)，是探討教材聯(lián)動(dòng)的基礎(chǔ)與前提。

（一）相關(guān)文獻(xiàn)綜述

目前，2018年版“四課”教材的研究成果較少，主要是各教材修訂組的首席專家圍繞教材修訂的基本精神、主要內(nèi)容、重點(diǎn)難點(diǎn)問題、使用建議等方面進(jìn)行的說明，如沈壯海[1]的“基礎(chǔ)（2018年版）”修訂說明，劉建軍[2]的“原理（2018年版）”修訂說明，仝華[3]的“綱要（2018 年版）”修訂說明，秦宣[4]的“概論（2018 年版）”修訂說明，還有王易[5]闡釋的2018 版“基礎(chǔ)”道德教育部分修訂的主要依據(jù)與重難點(diǎn)問題。但以往“四課”教材的研究成果較多，如劉水靜[6]認(rèn)為加強(qiáng)和改進(jìn)“基礎(chǔ)”課教材研究與建設(shè)可更有效地發(fā)揮課堂的育人功能;吳潛濤、武東生[7]闡釋了“基礎(chǔ)”教材的主要內(nèi)容、基本觀點(diǎn)及編寫思路;李梁[8]總結(jié)了高校思想政治理論課教材建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn);蔡文舉、范明水[9]認(rèn)為“原理”教材的知識(shí)匹配失衡、邏輯關(guān)系不清、理論界限模糊，并提出相應(yīng)建議;蘇寶芳[10]認(rèn)為思想政治理論課教材存在著內(nèi)涵豐富性不夠、解釋力有待提升、教材內(nèi)容重復(fù)化等問題，并提出了對(duì)策性建議;賈啟艾[11]認(rèn)為“基礎(chǔ)”教材在教材體例、章節(jié)順序、語法規(guī)則、詞語規(guī)則、文題、語序等方面存在不到之處，并作了相應(yīng)的修改建議。另外，與“四課”教材相關(guān)的研究成果也不少。譬如，陳大文、姚瑞曼[12]從“基礎(chǔ)”課的教材建設(shè)、教學(xué)指導(dǎo)等方面進(jìn)行了回顧與探討;陳錫喜[13]提出深化思想政治理論課要把教材建設(shè)作為根本，課堂教學(xué)作為基點(diǎn);丁俊萍、朱凌[14]從教材、教法等方面提出加強(qiáng)高校思想政治理論課建設(shè);韓喜平等[15]認(rèn)為思想政治理論課教育教學(xué)要在教材體系、教學(xué)方法等方面改革創(chuàng)新;秦斌、趙君[16]對(duì)廣西高校思想政治理論課的教材建設(shè)、教學(xué)改革創(chuàng)新等方面的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的梳理和總結(jié)。

可見，任何一部教材的研究涉及諸多方面的內(nèi)容。筆者僅對(duì)“四課”教材的主要架構(gòu)及基本內(nèi)容進(jìn)行探討。由于“四課”教材的主要架構(gòu)及基本內(nèi)容各異，筆者以“概論”（2018 年版）的主要架構(gòu)及基本內(nèi)容為例予以梳理。需要說明的是，“概論”（2018 年版）教材分析的最權(quán)威學(xué)者、專家當(dāng)屬編寫者，其中秦宣教授便是第一位首席專家。秦宣教授執(zhí)筆的“概論（2018 年版）”修訂說明為筆者的探討奠定了基礎(chǔ)、指明了方向。在此，筆者表示衷心感謝。

（二）“概論”教材探析

“概論”教材自2007年出版以來，已歷經(jīng)2008年1月、2008年8月、2009年5月、2010年5月、2014年1月、2015年8月、2018年3月共7次修訂。與2015年版“概論”教材相比，2018年版“概論”教材涉及體系結(jié)構(gòu)、內(nèi)容編排、思想表達(dá)等方面，主要分為三個(gè)板塊：

第一板塊是毛澤東思想，分為第一、二、三、四章，主要闡述毛澤東思想及其歷史地位、新民主主義革命理論、社會(huì)主義改造理論、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果。這次修訂將毛澤東思想的形成和發(fā)展由2015年版“概論”教材第一章第二節(jié)第一小節(jié)提升為2018版“概論”教材第一章第一節(jié)，將毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂由2015年版“概論”教材第一章第二節(jié)第二小節(jié)變動(dòng)為2018版“概論”教材第一章第二節(jié)，毛澤東思想的歷史地位由2015年版“概論”教材第一章第二節(jié)第三小節(jié)變動(dòng)為2018版“概論”教材第一章第三節(jié)?？梢?，2018版“概論”教材明顯突出了毛澤東思想及其歷史地位在教材中的重要性。

第二板塊是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，分為第五、六、七章，主要涵蓋三者各自的形成、主要內(nèi)容和歷史地位，其中歷史地位方面主要闡釋了三者各自的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。相較于2015年版“概論”教材，2018年版“概論”教材對(duì)這一板塊的內(nèi)容進(jìn)行了擴(kuò)充。

第三板塊是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，從第八章至第十四章。這是新增較多的內(nèi)容，也是本文需要稍多筆墨的板塊。

第八章“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想及其歷史地位”的主要框架及內(nèi)容包括中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史地位。其一，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成的歷史條件，主要含有歷史性成就和歷史性變革、社會(huì)主要矛盾的變化、新時(shí)代的內(nèi)涵和意義三個(gè)方面的內(nèi)容。其二，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有豐厚的內(nèi)容，2018年版“概論”教材僅僅吸納了其中核心部分的內(nèi)容，主要有：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義，即堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義;“八個(gè)明確”，這是從思想層面的論述;“十四個(gè)堅(jiān)持”，這是從實(shí)踐層面的論述;“八個(gè)明確”與“十四個(gè)堅(jiān)持”的關(guān)系。其三，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想歷史地位具有的重大意義：一是理論意義與歷史意義，這主要從五個(gè)角度闡釋：從馬克思主義發(fā)展史角度，闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟馬克思主義發(fā)展新境界，成為21世紀(jì)的馬克思主義;從馬克思主義中國化視角看，闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果;從中華民族偉大復(fù)興視角看，闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供的指導(dǎo);從世界社會(huì)主義視角看，闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想續(xù)寫科學(xué)社會(huì)主義新篇章，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展;從人類社會(huì)發(fā)展視角，闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供的借鑒，為人類解決全球性問題和共同性問題提供的具體方案。二是政治意義，主要是從精神旗幟方面論述，并結(jié)合2018年憲法修正案論述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。三是實(shí)踐意義，主要闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)發(fā)展中國特色社會(huì)主義、治國理政和治黨管黨的指導(dǎo)價(jià)值。

第九章“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)”包含“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”“建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排”兩方面的內(nèi)容，其中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系、中國夢與中國特色社會(huì)主義的關(guān)系是教材的難點(diǎn)。

第十章“‘五位一體總體布局”的內(nèi)容較多。本文僅僅簡述兩點(diǎn)：一是“一國兩制”的內(nèi)容在2015年版“概論”教材中是專門一章（第九章），而在2018年版“概論”教材中將其安排在第十章第二節(jié)第四小節(jié)中，屬于政治建設(shè)的內(nèi)容;二是總體國家安全觀在2018年版“概論”教材中將其安排在第十章第四節(jié)第三小節(jié)中，屬于社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容，但總體國家安全并非只有社會(huì)安全，還涉及軍事國防安全等。

第十一章“‘四個(gè)全面戰(zhàn)略布局”是2018年版“概論”教材變動(dòng)很大的章節(jié)。其意義是確立了新的歷史條件下黨和國家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，是我們黨在新形勢下治國理政的總方略，是事關(guān)黨和國家長遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興提供了重要保障。需要說明的是，全面依法治國的內(nèi)容在2015年版“概論”教材中被編排在“建設(shè)中國特色社會(huì)主義總布局”（第八章）的第二節(jié)第三小節(jié)中，而2018年版“概論”教材將其安排在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的第三節(jié)，更加突出了全面依法治國的地位。

第十二章“全面推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化”在2015年版“概論”教材中位于第十一章第四節(jié)，而在2018年版“概論”中獨(dú)立成章，包含強(qiáng)軍思想、從軍民融合發(fā)展角度論述國防建設(shè)兩方面。特別突出這一章內(nèi)容的主要原因在于：一是在當(dāng)今國際環(huán)境下，軍隊(duì)國防建設(shè)的地位和作用越來越突出;二是黨的十八大以來軍隊(duì)國防建設(shè)成效顯著;三是習(xí)近平強(qiáng)軍思想已經(jīng)形成。

第十三章“中國特色大國外交”主要包含兩個(gè)內(nèi)容，一是堅(jiān)持和平發(fā)展道路，主要是論述習(xí)近平總書記有關(guān)和平發(fā)展道路的講話;二是增加了“一帶一路”和“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”兩個(gè)新內(nèi)容。

第十四章“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)”的內(nèi)容未少。有兩個(gè)小點(diǎn)需要注意：全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)容在2015年版“概論”教材中置于最后一章，而在2018年版“概論”中放于第十一章“‘四個(gè)全面戰(zhàn)略布局”中，并且“加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)”是第十四章的重點(diǎn)。

由以上可知，2018年版“概論”教材，“既充分反映馬克思主義中國化各個(gè)理論成果的主要內(nèi)容，還突出站起來、富起來、強(qiáng)起來的理論邏輯和歷史邏輯”[4] ，至少可以用主動(dòng)脈、主色調(diào)兩個(gè)詞來概述：

一是2018年版“概論”教材的主動(dòng)脈是馬克思主義中國化，對(duì)馬克思主義中國化的理論成果脈絡(luò)的全面呈現(xiàn)。馬克思主義中國化的五大成果（毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想）在2018年版“概論”教材呈現(xiàn)很多。這五大成果盡管貢獻(xiàn)不一，但是均以堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)主旋律而展開，而且教材并沒有割裂中國特色社會(huì)主義理論發(fā)展的歷史邏輯，還高度重視幾大理論成果的內(nèi)在聯(lián)系，即教材沒有把站起來、富起來、強(qiáng)起來割裂開來，而重視了站起來是富起來的基礎(chǔ)前提，富起來是強(qiáng)起來的必要條件，從而實(shí)現(xiàn)了新舊理論成果的深度融合。

二是2018年版“概論”教材的主色調(diào)是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。2018年版“概論”教材盡力浸透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容，不僅第三板塊專門展示了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，而且第一、二板塊都在一定程度反映了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。第一板塊增加了習(xí)近平關(guān)于毛澤東思想的一些重要論述，第二板塊增加了習(xí)近平關(guān)于幾大理論成果的一些重要論述。

三、精煉融貫“四課”教材

“四課”教材既有共性，也有個(gè)性，其聯(lián)動(dòng)必須既考慮“四課”教材育人的特點(diǎn)，又考慮“四課”教材的目標(biāo)。因此，“四課”教材聯(lián)動(dòng)的理論與踐行難度不小，至少必須從精煉融貫聯(lián)動(dòng)內(nèi)容、精確聯(lián)動(dòng)目標(biāo)、精細(xì)聯(lián)動(dòng)手段等多方面優(yōu)化其路徑，尤以精煉融貫“四課”教材聯(lián)動(dòng)內(nèi)容為要?！八恼n”教材雖然在大綱、重難點(diǎn)等方面存在側(cè)重之別，但是其內(nèi)容之間可能有共通之處，可以將共通的部分進(jìn)行精煉融貫。

精煉融貫“四課”教材的相同或相似內(nèi)容，這是“四課”聯(lián)動(dòng)的首要要求。“四課”教材聯(lián)動(dòng)只有內(nèi)容明確，才能有的放矢。可見，“四課”教材聯(lián)動(dòng)內(nèi)容是關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。當(dāng)然，融貫聯(lián)動(dòng)“四課”教材的內(nèi)容，并不是能夠也不可能將“四課”的全部內(nèi)容融貫聯(lián)動(dòng)，而是在充分考量“四課”教材內(nèi)容能夠融貫的基礎(chǔ)上，將“四課”教材中的一部分內(nèi)容嘗試融通。

多年來，“四課”教材的編寫組也發(fā)現(xiàn)了“四課”教材在知識(shí)架構(gòu)、理論界限、邏輯線索、教材體例、章節(jié)順序、語法規(guī)則、詞語規(guī)則等方面的問題，同時(shí)也注意到教材內(nèi)涵豐富性不夠、解釋力有待提升、內(nèi)容重復(fù)交叉、文題不妥當(dāng)、語序需要調(diào)整等方面的不足，也虛心考慮、接受不少學(xué)者、專家尤其是一線任課教師的意見與建議，并在多次修訂教材時(shí)力求完善。然而，“四課”教材各自具有專業(yè)性，它們的理論體系、編寫方法等方面各異，一時(shí)難以打破“四課”教材“各自為陣”的格局，發(fā)起“四課”教材編寫的“革命”似乎也不可能。但是，可以對(duì)“四課”教材做些嘗試性的“改良”探索?！八恼n”教材聯(lián)動(dòng)就是這樣一種嘗試，意在突破“四課”教材之界，力圖實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課的貫通性。

譬如，“基礎(chǔ)”課“緒論”中的新時(shí)代理論，可與“概論”課、“原理”課的新時(shí)代理論加以融合;“人生價(jià)值教育”的理論出現(xiàn)在“基礎(chǔ)”課，而案例卻可以從“綱要”課中選取，講述中國近現(xiàn)代史上無數(shù)仁人、優(yōu)秀兒女為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值可歌可泣的光輝事跡，增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的深深體悟;“綱要”課的從西方列強(qiáng)打進(jìn)來，到晚清政府的跪下去，再到中華民族的崛起來，可以接續(xù)“概論”課的從中國站起來，到富起來，再到強(qiáng)起來，還可以鏈接到“基礎(chǔ)”課的中國精神。這里僅以共產(chǎn)主義理想的內(nèi)容為例詳細(xì)說明。

關(guān)于共產(chǎn)主義理想的內(nèi)容，“四課”教材多有涉獵，其中“基礎(chǔ)”課與“原理”課比較凸顯。“基礎(chǔ)”課教材第二章“堅(jiān)定理想信念”下分三節(jié)，各節(jié)又設(shè)二目或三目。第一節(jié)“理想信念的內(nèi)涵及重要性”設(shè)兩目，分別是“一、什么是理想信念”與“二、理想信念是精神之‘鈣”;第二節(jié)“崇高的理想信念”設(shè)三目，分別是“一、為什么要信仰馬克思主義”“二、中國特色社會(huì)主義是我們的共同理想”“三、胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想”;第三節(jié)“在實(shí)現(xiàn)中國夢的實(shí)踐中放飛青春夢想”設(shè)三目，即“一、理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系”“二、個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一”“三、為實(shí)現(xiàn)中國夢注入青春能量”。

“原理”課教材第七章的主題是共產(chǎn)主義崇高理想，以“共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實(shí)現(xiàn)”為章題。這一章共設(shè)三節(jié)，分別是“第一節(jié)的展望未來共產(chǎn)主義新社會(huì)”“第二節(jié)的實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然趨勢”“第三節(jié)的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會(huì)主義共同理想”。其中第一節(jié)下設(shè)兩目，分別是“一、預(yù)見未來社會(huì)的方法論原則”和“二、共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征”;第二節(jié)下又設(shè)兩目，分別是“一、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然”和“二、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是長期的歷史過程”;第三節(jié)下也設(shè)兩目，分別是“一、堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想與共同理想的辯證統(tǒng)一”和“二、堅(jiān)定理想信念，投身新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)”。

俗話說，有比較才有鑒別。通過對(duì)以上這兩門教材關(guān)于共產(chǎn)主義理想的章、節(jié)、目及內(nèi)容的比較，我們不難發(fā)現(xiàn)，二者雖然在編寫角度、知識(shí)體系、理論范圍、章節(jié)順序、邏輯安排、語序排列、文題表達(dá)、文字表述等方面存在一定程度的差異，但是，它們的相似度極高。尤其是“基礎(chǔ)”課教材第二章第二節(jié)是“崇高的理想信念”與“原理”課教材第七章“共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實(shí)現(xiàn)”，可以說二者具有高度的共通性，且二者的共產(chǎn)主義理想具有目標(biāo)的一致性，都是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的共產(chǎn)主義理想教育，使大學(xué)生能夠深入、全面地理解馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)主義理想的真諦，使大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，使大學(xué)生為共產(chǎn)主義理想而奮斗。既然如此，我們可以將它們?nèi)诤下?lián)動(dòng)，突破教材的壁壘，既節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，又重塑了“四課”教材新樣態(tài)，實(shí)現(xiàn)了“四課”教材的聯(lián)動(dòng)，并達(dá)到了一致的教育目標(biāo)目的，何樂而不為？可見，“四課”教材聯(lián)動(dòng)不失為實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論貫通性的一劑良方。

一言以蔽之，“四課”教材聯(lián)動(dòng)中，教材是根本，教材聯(lián)動(dòng)是方法、手段。只有精準(zhǔn)把握“四課”教材的精髓，“四課”教材聯(lián)動(dòng)才能成為有源之水、有本之木;只有打造具有影響力的“四課”教材聯(lián)動(dòng)，才能使“四課”教材的基本精神猶如春風(fēng)——沁入學(xué)生心田。

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