初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用探討

王忠奎

摘 要：道德與法治教學(xué)是初中教學(xué)體系中的重要內(nèi)容，起著幫助學(xué)生樹立正向思想價值觀念，形成正確是非觀念的重要作用。然而學(xué)生在實(shí)際的教學(xué)過程中，往往缺乏學(xué)習(xí)興趣，不愿主動配合教學(xué)過程。這就需要教師不斷探索道德與法治教學(xué)中的生活化屬性，使教學(xué)過程能夠引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時深化學(xué)生對知識理解程度，促進(jìn)學(xué)生的整體全面發(fā)展。本文探討了初中道德與法治教學(xué)中的生活化教學(xué)模式的應(yīng)用途徑，為關(guān)注此話題的人們提供參考。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治教學(xué);生活化;教學(xué)模式

隨著社會經(jīng)濟(jì)與信息技術(shù)的不斷發(fā)展，初中學(xué)生的生活空間也得到了極大擴(kuò)展。初中的道德與法治教學(xué)正是影響學(xué)生生活觀念形成的關(guān)鍵因素，同時生活中的事物也是初中道德與法治教學(xué)理念的構(gòu)建基礎(chǔ)，可以有效推動學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)以及正向的思想觀念，強(qiáng)化社會實(shí)踐與生活經(jīng)驗(yàn)之間的連接。我國傳統(tǒng)教育模式中的積弊頗深，教學(xué)實(shí)踐中通常并不注重生活教育理念所能起到的重要作用和積極效果。因此當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)應(yīng)該嚴(yán)格遵守新課標(biāo)要求，遵循學(xué)生成長的客觀規(guī)律，創(chuàng)建生活化教學(xué)模式，營造生活化學(xué)習(xí)氛圍，提高初中道德與法治教學(xué)的實(shí)效。

一、初中道德與法治教學(xué)中采取生活化教學(xué)的重要性

道德與法治教學(xué)內(nèi)容都依托于生活實(shí)際，而其學(xué)習(xí)的過程也是要反映生活中的實(shí)際問題，塑造學(xué)生正向的生活觀念。初中道德與法治教學(xué)也必然要順應(yīng)時代發(fā)展的腳步，主動引導(dǎo)學(xué)生將道德與法治知識內(nèi)容應(yīng)用到生活之中，并實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科知識間的融合，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。我國新課程改革與素質(zhì)教育實(shí)現(xiàn)多年來，雖然在各方面取得了一定成績。但對于生活化教學(xué)模式的認(rèn)知還不到位，沒能實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)理念的融會貫通，這其中生活化教學(xué)模式與生活化相脫節(jié)的現(xiàn)象明顯，導(dǎo)致生活化教學(xué)理念流于形式。除此之外，很多學(xué)生也沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與態(tài)度，沒能在生活化教學(xué)模式中形成正確的道德觀念和法治思維，對于生活元素與教學(xué)之間的關(guān)系認(rèn)知并不正確。而在新課程改革和素質(zhì)教育的深化與深入中，學(xué)校教學(xué)正面臨著巨大的變革，必然要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式中的積弊，真正的將道德與法治教學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來。我們應(yīng)該看到道德與法治教學(xué)必然要注重學(xué)生實(shí)踐與創(chuàng)新能力的同步培養(yǎng)，因此生活化教學(xué)理念的滲透在當(dāng)今社會背景具有的意義就尤為重要，不斷提高初中道德與法治教學(xué)的有效性，才能培養(yǎng)符合社會需求，同時適應(yīng)社會發(fā)展趨勢的高素質(zhì)人才[1]。

二、初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式應(yīng)用的有效途徑

（一）營造生活化教學(xué)氛圍

生活化教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用，必然要從日常教學(xué)的生活化教育理論滲透著手。實(shí)際教學(xué)過程中應(yīng)以生活實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生主動積極的參與教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生興趣的同時，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。正式的課堂教學(xué)前，教師應(yīng)該對生活教育的相關(guān)理論進(jìn)行深入了解，并根據(jù)學(xué)生與自身的實(shí)際情況，針對性的制定教學(xué)計(jì)劃，為學(xué)生營造良好的生活化學(xué)習(xí)氛圍。教師要做到生活元素的有效滲透，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身生活認(rèn)知，強(qiáng)化對知識內(nèi)容的印象。例如學(xué)習(xí)“活出生命精彩”等內(nèi)容時，就可以有效結(jié)合學(xué)生在生活中常見的事例，讓學(xué)生更好的感知知識內(nèi)容?！敖稚峡吹嚼先怂さ挂灰觥笔墙┠昃W(wǎng)絡(luò)熱議的話題，教師就可以列舉類似熱點(diǎn)問題，讓學(xué)生有效運(yùn)用所學(xué)知識和生活實(shí)際充分闡述自己的觀點(diǎn)和看法。這樣的教學(xué)過程一方面可以強(qiáng)化道德與法治教學(xué)的生活屬性，營造優(yōu)質(zhì)的生活化教學(xué)氛圍;另一方面學(xué)生在主動的表達(dá)過程中，能夠深化學(xué)生對于生活實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容的理解。最終在達(dá)到提高學(xué)生法治意識和思想道德修養(yǎng)的目的[2]。

（二）創(chuàng)設(shè)豐富的生活化教學(xué)情景

初中階段的法治與道德教學(xué)內(nèi)容往往都來源于生活實(shí)際，所以學(xué)生在認(rèn)真思考后很容易發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容在生活實(shí)際中有著諸多原型。所以教師在實(shí)際教育過程中創(chuàng)設(shè)豐富的生活化教學(xué)情境，就可以實(shí)現(xiàn)思想上的共識，使學(xué)生更加快速的理解知識內(nèi)容，使教學(xué)課堂到達(dá)良好的教育效果。例如在學(xué)習(xí)“網(wǎng)絡(luò)新空間”的相關(guān)內(nèi)容時，教師就可以創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)交際的生活化情景，讓學(xué)生模擬日常的網(wǎng)絡(luò)社交過程，同時引導(dǎo)學(xué)生融入自己生活實(shí)際中使用網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)歷，然后列舉常見的網(wǎng)絡(luò)安全事件，讓學(xué)生深刻感受到合理、安全使用網(wǎng)絡(luò)的重要性。

（三）開展多元化的實(shí)踐活動

道德與法治教學(xué)要想到達(dá)生活化的目的，就要讓教學(xué)走出課堂的局限。通過開展多元化的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在課堂之外切實(shí)增強(qiáng)學(xué)科核心素養(yǎng)。同時教師還要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成觀察和分析生活日常事件的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的高度結(jié)合。例如在學(xué)習(xí)“生命的思考”的有關(guān)內(nèi)容時，課堂教學(xué)過程通常無法達(dá)到啟迪學(xué)生的作用，發(fā)揮不出良好的教學(xué)效果。所以教師要帶領(lǐng)學(xué)生參觀抗震救災(zāi)、抗日戰(zhàn)爭等主題紀(jì)念館等，讓學(xué)生了解無私奉獻(xiàn)的英雄人物故事，就可以讓學(xué)生更好的感受生命的力量，理解生命的真實(shí)價值所在，這些實(shí)踐感知是課堂教學(xué)所不能實(shí)現(xiàn)的。

結(jié)束語：

初中道德與法治教學(xué)在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確人生觀、價值觀與世界觀方面有著重要的關(guān)鍵性作用，并且其在初中教學(xué)中是不可替代的。所以初中道德與法治教學(xué)要明確自身責(zé)任，切實(shí)落實(shí)初中道德與法治教學(xué)中的生活化轉(zhuǎn)變，更多的結(jié)合生活實(shí)際幫助學(xué)生有效理解教學(xué)內(nèi)容，最終培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想道德意識，為學(xué)生終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1] 王小珍.淺談生活化教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用[J].課程教育研究，2020（02）：74-75.

[2] 汪海瀾.初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用探討[J].教育觀察，2019，8（30）：119-120.