習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論創(chuàng)新與當(dāng)代價(jià)值探析

趙晨

【摘要】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想充分展現(xiàn)了馬克思主義和中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的精髓，結(jié)合當(dāng)今世情國(guó)情黨情提出了一系列獨(dú)創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，系統(tǒng)闡明了現(xiàn)階段我國(guó)和世界的重要課題，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展。本文初步探究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論創(chuàng)新之處及其對(duì)實(shí)踐的重大指導(dǎo)意義，以期能夠更好地理解相關(guān)理論內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;理論創(chuàng)新;當(dāng)代價(jià)值

當(dāng)今中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，此間勝利召開的黨的第十九次全國(guó)代表大會(huì)面臨著非常多重大的戰(zhàn)略問(wèn)題，例如：怎樣實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的全面建成，怎樣實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的深入發(fā)展。在第十九次全國(guó)代表大會(huì)中，習(xí)近平總書記基于新時(shí)代中國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀，就中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的未來(lái)發(fā)展之路提出了重要指導(dǎo)思想，即習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，該思想總結(jié)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，并提出了一系列具有創(chuàng)新性和時(shí)代意義的觀點(diǎn)和看法。本文通過(guò)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深刻分析，希望能夠充分理解該思想的內(nèi)涵以及對(duì)中國(guó)當(dāng)代發(fā)展的價(jià)值。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的背景

在新時(shí)期形勢(shì)下，中國(guó)發(fā)展的時(shí)代背景出現(xiàn)了變化，在全國(guó)各族人民的不懈奮斗下，我國(guó)的各方面事業(yè)都取得了應(yīng)有的進(jìn)步。近些年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，科技水平突飛猛進(jìn)，涌現(xiàn)出許多高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，企業(yè)高新技術(shù)的運(yùn)用也日益廣泛。在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)方面，我國(guó)不斷加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，軍隊(duì)的綜合素質(zhì)迅速增強(qiáng)。醫(yī)療衛(wèi)生方面，采取有效措施促進(jìn)醫(yī)療技術(shù)能力和醫(yī)療質(zhì)量水平雙提升。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在短時(shí)間之內(nèi)迅速提升了我國(guó)的整體教育事業(yè)水平跟國(guó)民整體素質(zhì)。在進(jìn)入新時(shí)代之后，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”，采取有效措施解決不平衡不充分等問(wèn)題，提升人民群眾生活的幸福指數(shù)，這項(xiàng)工作任務(wù)重大，實(shí)施起來(lái)也非常地復(fù)雜艱難。新時(shí)期我國(guó)能否實(shí)現(xiàn)社會(huì)主要矛盾的有效處理，會(huì)直接影響到小康社會(huì)的全面建成，甚至影響到中華民族未來(lái)的復(fù)興偉業(yè)。隨著物質(zhì)生活資源的日益豐富，人們?cè)絹?lái)越強(qiáng)調(diào)精神方面的財(cái)富，在教育、醫(yī)療衛(wèi)生、法制、食品安全等方面的訴求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)水平提升的訴求。結(jié)合當(dāng)前中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)狀，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想闡釋了一系列符合我國(guó)國(guó)情、充分反映人民訴求的觀點(diǎn)以及論述，這些論述將帶領(lǐng)著中國(guó)走向新的階段。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵

習(xí)近平總書記不僅充分繼承了馬克思主義，同時(shí)在了解中國(guó)的時(shí)代背景以及當(dāng)代中國(guó)社會(huì)所面臨的新的矛盾基礎(chǔ)上，從中國(guó)的國(guó)情和未來(lái)發(fā)展規(guī)劃出發(fā)，提出了有劃時(shí)代意義的指導(dǎo)思想，這一思想對(duì)于新時(shí)期我國(guó)該怎么走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路做出了系統(tǒng)和科學(xué)的闡釋，并且還針對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持和發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題做出了詳細(xì)的闡述。在黨的十九大報(bào)告中，概論為“八個(gè)明確”。分別是明確了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和方向，明確了新時(shí)期形勢(shì)下中國(guó)所面臨的新的社會(huì)矛盾，明確了中國(guó)的總體戰(zhàn)略布局，明確了全面深化改革發(fā)展進(jìn)程中的任務(wù)目標(biāo)，明確了中國(guó)依法治國(guó)的任務(wù)，明確了新時(shí)期形勢(shì)下中國(guó)的強(qiáng)軍目標(biāo)，明確了中國(guó)的外交任務(wù)，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)內(nèi)涵?！鞍藗€(gè)明確”充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的科學(xué)內(nèi)涵，同時(shí)也深刻闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)在發(fā)展進(jìn)程中面臨的主要問(wèn)題以及解決方案，充分體現(xiàn)了黨對(duì)當(dāng)今時(shí)代狀況和中國(guó)國(guó)情的全面思考和精確把握。

中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持和發(fā)展過(guò)程中，在行動(dòng)綱領(lǐng)層面該如何踐行完善？黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記提出了詳細(xì)的基本方略，該基本方略即“十四個(gè)堅(jiān)持”，其主要內(nèi)容為堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為指導(dǎo)，堅(jiān)持全面深化改革，堅(jiān)持全面依法治國(guó)等?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”涵蓋了政治立場(chǎng)、領(lǐng)導(dǎo)力量、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展導(dǎo)向、依靠力量、法治保障、精神力量、發(fā)展目的、人與自然關(guān)系等諸多問(wèn)題，這些具體問(wèn)題的解決，也標(biāo)志著我黨找到了貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的方法和對(duì)策。

所以，“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，兩者其實(shí)是相輔相成、相互作用的，深刻體現(xiàn)了理論跟實(shí)際兩者的統(tǒng)一，在充分結(jié)合了認(rèn)識(shí)論和方法論以后，可以充分闡釋習(xí)近平所提出的指導(dǎo)思想的內(nèi)涵以及在中國(guó)特色主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，該思想所發(fā)揮的不可替代的科學(xué)價(jià)值。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)新

（一）對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)理論的深化和發(fā)展。一定的歷史條件下對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)有著不同的理解與認(rèn)識(shí)。馬克思曾對(duì)未來(lái)社會(huì)做出期望和論斷，提出未來(lái)社會(huì)的生產(chǎn)力十分發(fā)達(dá)，將會(huì)實(shí)現(xiàn)完全的按勞分配和生產(chǎn)資料完全的公有制，提出人將自由并全面發(fā)展。鄧小平之前提出生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，其實(shí)質(zhì)是為了實(shí)現(xiàn)全中國(guó)的共同富裕，消除我國(guó)所存在的嚴(yán)重的貧富兩極分化問(wèn)題?？梢姡诓煌臍v史條件下，人們會(huì)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)有不同的期望和理解。近些年，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深入發(fā)展，世情國(guó)情黨情發(fā)生了深刻變化，我們黨對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)認(rèn)識(shí)也更為深入，不僅繼承了之前社會(huì)主義本質(zhì)的相關(guān)內(nèi)容，還對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了創(chuàng)新與填充，社會(huì)主義本質(zhì)理論的更新，將會(huì)體現(xiàn)我們國(guó)家未來(lái)的發(fā)展變化，并且還從根本上表達(dá)了現(xiàn)階段時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征就是堅(jiān)持依靠中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而中國(guó)特色社會(huì)主義制度最大的優(yōu)越性就在于我們堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)中國(guó)，而習(xí)近平總書記認(rèn)識(shí)到這一本質(zhì)內(nèi)涵后，從中國(guó)國(guó)情以及中國(guó)特色社會(huì)主義制度這兩個(gè)角度出發(fā)提出了一系列英明的決斷，這不僅是在理論上進(jìn)一步加深了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)理論的認(rèn)識(shí)，更是習(xí)近平在實(shí)踐層面上對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)這一時(shí)代脈搏的準(zhǔn)確把握。

（二）對(duì)馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新和豐富。以習(xí)近平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體能夠提出具有劃時(shí)代意義的指導(dǎo)思想，其哲學(xué)基礎(chǔ)就是馬克思主義哲學(xué)，整個(gè)思想融匯了很多哲學(xué)思維，比如：辯證、歷史、系統(tǒng)、創(chuàng)新等思維領(lǐng)域，習(xí)近平堅(jiān)持有機(jī)結(jié)合歷史唯物主義和辯證唯物主義，馬克思主義學(xué)者的方法論和世界觀在習(xí)近平提出的指導(dǎo)思想中展現(xiàn)的淋漓盡致。比如，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持和運(yùn)用世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，強(qiáng)調(diào)政策的制定和工作的推行必須要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，以實(shí)踐檢驗(yàn)真理;堅(jiān)持和貫徹唯物辯證法，以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看世界，科學(xué)制定和堅(jiān)決執(zhí)行黨的路線方針政策，確立“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持黨總攬全局，堅(jiān)持貫徹落實(shí)黨的一系列方針;堅(jiān)持按照馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)落實(shí)政策和理論，任何人都無(wú)法在脫離了實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出有價(jià)值的理論，任何理論都不是憑空創(chuàng)造出來(lái)的，任何思想都要在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)才能上升為理論，馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程充分體現(xiàn)了只有有機(jī)結(jié)合理論與實(shí)踐，才能夠真正得出有參考價(jià)值的理論;堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的社會(huì)基本矛盾觀點(diǎn)，有了矛盾就要解決矛盾，有了斗爭(zhēng)就要平息斗爭(zhēng)，我們黨一直都在為百姓可以過(guò)上更好的生活而努力著，社會(huì)的進(jìn)步都是在不斷解決矛盾的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的;堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)中人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，我們黨一直都在以公仆的態(tài)度解決最底層人民最基本的需求，不論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，黨和人民同在;堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的生態(tài)觀點(diǎn)，如今人民對(duì)生存環(huán)境的要求在不斷提升，隨著環(huán)境問(wèn)題深入人心，黨和國(guó)家也開始意識(shí)到綠水青山其實(shí)也是金山銀山，給人民好的生活，給人民一個(gè)健康的生活環(huán)境，給后代的子子孫孫留下更多的財(cái)富是每一個(gè)公民應(yīng)該有的意識(shí)，強(qiáng)調(diào)建設(shè)美麗中國(guó)，才能保證人與自然可以長(zhǎng)久和諧共處下去。

四、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的價(jià)值

習(xí)近平總書記深刻理解了新時(shí)期形勢(shì)下中國(guó)的發(fā)展方向后提出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，該思想指明了新時(shí)代我國(guó)的前進(jìn)方向和發(fā)展目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。

（一）開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的最新境界。習(xí)近平總書記所提出的指導(dǎo)思想適應(yīng)時(shí)代潮流，順應(yīng)黨心民意，結(jié)合我國(guó)當(dāng)代的發(fā)展情況，將適合我國(guó)發(fā)展的思想進(jìn)行創(chuàng)新整合，一路走來(lái)，很多矛盾一一解開，很多困難一一克服，中國(guó)特色社會(huì)主義在新時(shí)代改革開放的實(shí)踐中煥發(fā)出了強(qiáng)大的生命力和活力。

（二）為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了思想基礎(chǔ)。中國(guó)始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，近些年已經(jīng)不斷在國(guó)際舞臺(tái)中展示了中國(guó)社會(huì)制度的優(yōu)越性。面臨國(guó)際問(wèn)題，中國(guó)能夠堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷轉(zhuǎn)危為安，能夠有效規(guī)避和防止一些問(wèn)題的發(fā)生，都凸顯出中國(guó)特色社會(huì)主義在中華民族偉大復(fù)興上發(fā)揮出的作用。中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越在國(guó)際舞臺(tái)中保有一席之地。

（三）為全球治理體系改革和建設(shè)貢獻(xiàn)出中國(guó)智慧和力量。地球是我們共同的生存家園，中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，有義務(wù)為眾多國(guó)家做好榜樣。不斷改革成為很多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人共同的意識(shí)，合作共贏成為當(dāng)下普遍的措施，很多國(guó)家都在不斷努力著，加快國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展，提高人民的生活水平，提高國(guó)家在國(guó)際中的地位，中國(guó)的做法和經(jīng)驗(yàn)為這些國(guó)家和民族的發(fā)展提供了全新選擇和路徑啟示。比如，“一帶一路”倡議，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等都是把中國(guó)智慧和世界發(fā)展理念有機(jī)融合形成的創(chuàng)新舉措，完美呈現(xiàn)了中國(guó)為解決人類問(wèn)題、為促進(jìn)世界發(fā)展貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案，這些有效舉措已經(jīng)受到國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，必將給全世界各國(guó)人民帶來(lái)更多實(shí)實(shí)在在的利益。

【本文系2018年度山東省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵研究”（項(xiàng)目編號(hào)：J18RB024）階段性研究成果】

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